Tunasikia mara kwa mara neno la matusi "mpumbavu" katika anwani zetu au tunalitamka sisi wenyewe, tukijaribu kusisitiza sifa fulani za mtu mwingine. Ni desturi kuita hivyo yule aliyefanya kitendo cha upele, yaani, hakutumia akili. Ujinga ni nini, kweli? Je, ni ukosefu wa uwezo wa kuchanganua au ukomavu wa kiroho? Umejaribu kuelewa wakati ufafanuzi kama huo unafaa zaidi? Ikiwa una nia, hebu tujaribu kubainisha.
Ujinga: tafsiri ya neno
Kwa furaha na utulivu wetu, kuna watu wanaosoma usemi kwa weledi. Inawezekana kabisa kutegemea maoni yao ya mamlaka ili wasionyeshe ujinga huo huo. Ni katika hadithi za hadithi tu kwamba kila kitu ni rahisi, kwani hutafunwa vizuri. Ufafanuzi wa maneno ni jambo tofauti kabisa, la kisasa zaidi. Kamusi ya Ozhegov inaelezea neno letu la kukera kwa njia hii: "Ujinga ni kutokuwepo kwa akili, maudhui ya busara au ufanisi." Hiyo ni, ni jibu kwa fulanikitendo au kifungu kisichofuata mantiki. Inamaanisha yafuatayo. Tunakabili hali tofauti maishani. Tabia ya kibinadamu haiwezi kuitwa bure kila wakati. Yeye, bila shaka, ana chaguo, lakini amepunguzwa na uzoefu: yake mwenyewe na iliyopitishwa kutoka kwa waelimishaji. Ikiwa anaitumia, basi anaonyesha akili au hekima, vinginevyo - ujinga. Ni, kwa maneno mengine, jibu lisilo na mantiki kwa kichocheo cha kawaida.
Bado sijafahamika?
Unaweza, bila shaka, kueleza kwa njia rahisi, kama ilivyo katika kamusi za ufafanuzi. Kuna visawe vya neno letu la kuudhi, sio la kufurahisha. Kwa hivyo, ujinga unaweza kubadilishwa na ujinga, uzembe au ujinga. Kwa kawaida, kila moja ya maneno hapo juu ina nuances yake mwenyewe, lakini kwa ujumla wanazungumza juu ya kukosekana kwa mawazo ya busara na ya busara. Tabia hii inatokana na mambo mbalimbali. Ikiwa kuna ukiukwaji wa mantiki, basi tunakabiliwa na ujinga halisi au ujinga. Mtu, aliye na sifa ya muda wetu, hana uwezo wa kuelewa kwa usahihi kile anachokabili. Haina msingi wa kutosha wa habari na zana, kama wanasayansi wanasema. Kwa mfano, mwanafunzi wa darasa la kwanza hawezi kutatua equation ya quadratic. Bado ni mjinga, ukilinganisha na mwanafunzi wa heshima kutoka darasa la saba. Lakini, unaona, hakuna mtu ulimwenguni anayeweza kujua kila kitu. Hiyo ni, kila mmoja wetu, chini ya hali fulani, anaonyesha ujinga wa kweli, ambao sio mbaya. Inaonyesha tu ukosefu wa maarifa au ujuzi fulani.
Methali kuhusu ujinga
Inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, watu daima wamewatendea wajinga, wakati mwingine hata kwa huruma. Ni wazi, akili ya pamoja inatafsiri kwa usahihi ujinga kama hamu ya mtu kwenda zaidi ya mipaka inayomzuia. Hapa, kwa mfano, ni nini wanasema juu yake: "Ujinga sio uovu." Pia ni desturi kusema: ambapo mwenye busara huomboleza, mjinga hufurahi huko. Kukubaliana, hii sio hukumu, ni taarifa tu ya ukweli. Lakini kuna methali kali kuhusu ujinga. Wanakumbukwa wakati ukosefu wa akili ya kawaida husababisha makosa makubwa. Kwa hivyo, mpumbavu anaitwa kuwa kimya zaidi, ili asionyeshe ukosefu wa mantiki (akili). Pia inalinganishwa na cork. Na picha hii ya kukera ni fasaha sana. Kwa upande mmoja, hakuna maana katika msongamano wa magari, ikilinganishwa na kile kinachochoma. Kwa upande mwingine, ni sababu inayozuia yaliyomo kupatikana. Maelezo mazuri na ya uhakika. Mpumbavu, kama sheria, hajidhuru yeye tu, bali pia huleta shida nyingi na wasiwasi kwa wengine.
Watu mashuhuri wanazungumza juu ya ujinga
Unajua, kwa kukosa akili huo sio ugonjwa, sio rahisi hivyo. Na hii iligunduliwa na wanasayansi na wanafalsafa, ambao, kwa jukumu, wanalazimika kuangalia tabia ya mwanadamu katika hali tofauti. Kwa hivyo, Erich Maria Remarque alitamka kifungu ambacho baadaye kilikuwa na mabawa. Hakuna aibu kubwa kuzaliwa ujinga, alisema, katika kufa ujinga vibaya. Hiyo ni, ukosefu wa uzoefu yenyewe sio lawama, lakini kukataa kuipata husababisha aibu. Na Einstein alilinganisha ujinga na kutokuwa na mwisho. Mwanafizikia mahiri wa kinadharia anajulikana kwa ujumlana mlinganisho wao wa ajabu. Alihakikisha kwamba ni vitu hivi viwili tu duniani ambavyo haviwezi kubadilika.
Je, daima ni mbaya kuwa mjinga?
Anecdotes huandikwa kuhusu upumbavu, matokeo yake yanaelezwa katika kazi nzito za kifasihi. Lakini je, huwa na madhara kila mara? Wacha tushughulikie suala kutoka kwa pembe tofauti. Mtu hufanya mambo makubwa ya kijinga akiwa katika hali ya furaha. Inatokea wakati wa upendo. Uinuko wa ajabu unaosababishwa na mawasiliano na kitu cha shauku pia hubadilisha michakato ya mawazo. Wapenzi mara nyingi hufanya mambo ambayo hayaelezeki kwa mtazamo wa mantiki. Lakini ni ujinga? Watu hufanya wazimu kwa ajili ya mpendwa, mara nyingi kujua vizuri ni matokeo gani kitendo chao kitasababisha. Lakini wakati uamuzi unafanywa, furaha ya mwenzi ni muhimu zaidi kwao. Na hii tayari ni hali tofauti ya akili na, pengine, mwelekeo wa nafasi. Kila mtu yuko wakati fulani na anajaribu kukaa hadi mvi (au wajipate tena) katika ulimwengu huu wa kichawi. Je, inawezekana kuachana na furaha ili uonekane mwerevu machoni pa watu wasiohusika?
Kuhusu mbinu ya busara
Kuna watu wanaelewa kuwa ujinga wakati mwingine ni muhimu. Hapa tunaionyesha kama kosa, ukosefu wa busara. Na watu wanaelewa hili vizuri, na kabla ya hapo hakuna siri iliyofanywa kutoka kwa tafsiri kama hiyo. Lakini maandishi ya amri ya Peter I yanajulikana sana, ambayo yeye hufanya tabia isiyofaa kuwa ya lazima kwa wasaidizi wake, ili asiwaaibishe mamlaka. Nakala hii kati ya viongozi inazingatiwaaerobatics ya hekima. Ni hatari kuwa na akili na elimu zaidi kuliko bosi, utafukuzwa kazi - hii inajulikana kwa wasomi wote. Ni bora katika hali fulani kuonekana kama mpumbavu kamili, lakini ni muhimu na muhimu. Kisha utaokoa kazi yako, na hautafanya maadui. Inafaa kufuata kanuni hii mbaya - jitambue mwenyewe. Kumbuka tu kwamba tabia ya kijinga ina hasara zake. Udhihirisho wa makusudi wa upumbavu wa mtu mwenyewe unasisitiza sifa halisi au za kufikirika za mpatanishi.
Genius na kutofaa
Wakati wa kujadili akili ni nini na ujinga ni nini, mtu hawezi kupuuza ukweli mmoja zaidi unaotambuliwa na wanafalsafa. Tunawekewa mipaka na kanuni za maadili. Hii ni nzuri na mbaya kwa wakati mmoja. Katika maisha ya kawaida, mifumo kama hiyo inayokubalika kwa ujumla husaidia kupatana, epuka mafadhaiko, na sio kukabiliana na kutokuwa na akili hatari. Kila mtu anaogopa kuitwa mjinga. Igor Glushenkov alisema kuwa tabia ya kijinga huleta umaarufu, ambayo inakua kuwa sifa mbaya, ambayo hutudhibiti baadaye. Walakini, fikra ndogo huzuia kujua ulimwengu, kufanya uvumbuzi. Hakuna kitu bora au mbaya zaidi katika sayansi kuliko kuwa mjinga. Kwa kuongezea, mara nyingi watu wanaomlaani mtu mjinga, na yeye mwenyewe hubadilisha maeneo mara moja. Wale wanaohatarisha kwenda zaidi ya sheria zinazokubalika kwa ujumla wakati mwingine hushinda, na kuwafanya wakosoaji wa zamani kuuma viwiko vyao kwa wivu. Ujinga sio mbaya kila wakati. Yeye ni sahaba wa fikra ambaye bado hajapata kutambuliwa. Ingawa kwa haki inapaswa kuwa alisema kuwa mara nyingi zaidi bado ni maandamano ya ukosefu wamantiki, maarifa au uzoefu.
