Mawazo kuhusu kusudi la maisha si mapya. Wahenga wa zamani waliinua mikono yao sio chini ya wasomi wa kisasa. Ilikuwa ngumu zaidi kwa watu wa zamani: hakuna mtu aliyewahi kuuliza swali kama hilo mbele yao. Na walikuwa na kazi ngumu ya kufanya - kutengeneza msingi kwa vizazi vijavyo. Sasa sisi, watoto wa ubepari, pia tunavutiwa sana na ikiwa kuna maana kubwa ya maisha. Na ikiwa sio, basi wapi na kwa kiasi gani cha kununua au kukusanyika "kwa mikono yako mwenyewe". Na kwa vile ilitokea kwamba "nukuu zenye maana nzito" hazituridhishi, hebu tukae na kupanga makabiliano na wanafalsafa wa vizazi mbalimbali.
Falsafa ya Ugiriki ya Kale
Wanafalsafa wa Ugiriki ya kale waliweka furaha kama msingi wa maisha ya mwanadamu. Kila mtu alikuwa na ufahamu wake mwenyewe, lakini wachache walibishana juu ya "uboreshaji" wa roho. Katika yenyewe, falsafa ya kale ya Kigiriki ni kujitahidi kwa udhanifu. Mambo ya nyenzovinatambuliwa kuwa vya pili, na wazo, nafsi na mpango wa kimungu huwekwa kwenye msingi wa maisha.
Epicurus na shule ya hedonism ilitangaza furaha kuwa maana kuu ya maisha. Zaidi ya hayo, raha haikueleweka kama mito ya divai na wanawake wasio na tabia, lakini kama ukosefu rahisi wa usumbufu. Maisha bila machozi na mateso, kuwepo bila hofu ya kifo. Maana ya kina ya maisha kulingana na Epicurus ni raha ya roho, ambayo inaweza kupatikana kwa kujitenga na maumivu, wasiwasi na mateso.
Aristotle alizingatia maana ya juu zaidi ya kuwepo si raha nyingi bali furaha. Aliamini kuwa furaha inawezekana hata katika hali ya usumbufu. Na hata kwa mtu ambaye amechoka, anaogopa na kuteswa na wasiwasi, kuna nafasi katika nafsi ya mawazo ya juu. Furaha, kwa mujibu wa Aristotle, ni mtu kufuata asili yake, ambayo inajumuisha kufikiri, utambuzi na wema.
Washkaji waliinua udhanifu wa Wagiriki wa kale hadi hatua mpya ya maendeleo. Mali ya kibinafsi ilizingatiwa kuwa mzizi wa maovu yote ya ulimwengu. Ikiwa mambo yangekuwa ya kawaida kwa wote, basi watu wangeacha kuoneana wivu, kuwa katika uadui na kupigana. Kuishi kana kwamba huna chochote kwa roho yako, kuwa raia wa kweli wa ulimwengu na kushiriki baraka - hii ni fadhila ya wakosoaji. Kama unavyoona, mawazo ya ukomunisti yalikuja akilini mwa watu hata kabla ya kutokea kwa ilani maarufu.
Udhanaishi
Kutokana na ujio wa udhanaishi, vitu vya kimwili vinapata uzito zaidi, lakini bado angalia nyuma ya udhanifu wa hali ya juu. Maana ya kina ya maisha hukaa ndani ya mtu, wakati wa maisha na maendeleo kamautu.
Lengo kuu ni kujaza "utupu uliopo" katika nafsi, kutafuta furaha yako mwenyewe. Kama vile wanaodai kuwepo wanavyosema, "tumetupwa katika ulimwengu huu", lakini jinsi maisha yanavyoenda inategemea tu hiari yetu na chaguo. Mwanadamu hujitengenezea ulimwengu.
Pragmatism
Falsafa ya pragmatism imebadilisha vipaumbele kwa kiasi kikubwa. Sasa uyakinifu unachukuliwa kuwa kipengele muhimu zaidi katika maisha ya mwanadamu, na mawazo na mawazo ya juu hupata tabia ya ziada. Maana ya maisha ya pragmatist ni muhimu. Wakati wa kuchagua njia moja au nyingine, hesabu ya baridi tu inatumika. Ni chaguo gani linalofaa zaidi, muhimu zaidi, linachukuliwa kuwa sahihi.
Mara nyingi tunazungumza kuhusu manufaa ya kimwili, lakini manufaa ya kiroho pia yanadokezwa. Nani atakuwa bora na nani atakuwa mbaya zaidi, nitapata nini kutoka kwa hili. Majibu ya maswali kama haya huamua hatua zinazofuata.
Lengo kuu ni kuishi maisha yenye faida kubwa zaidi ya thamani. Hakuna maana ya kina au muundo wa kimungu - ni upotezaji mzuri wa rasilimali za mwili wako mwenyewe.
Nihilism
Falsafa ya nihilism ilifuta mpangilio wa maada na mawazo. Sasa yote yamekataliwa tu. Haijalishi ikiwa ni vitu vya kimwili au mawazo mazuri ya hali ya juu - hakuna maana hata kidogo.
Shule nzima ya ukafiri inategemea kukataa. Kanuni za maadili, amri za Mungu na tamaduni si chochote zaidi ya udanganyifu. Unaweza kuchagua njia yoyote ya maisha; kama wasemavyo wapingamizi: hapanahatua haipendelewi na nyingine. Kwa hakika, ni aina gani ya mapendeleo tunayozungumzia ikiwa vigezo vyote vya uteuzi vinakataliwa kwa urahisi.
Na kwa kuwa hakuna mbinu mahususi, hakuna lengo kuu. Maisha yote si kitu na hakuna maana kubwa zaidi.
Na mwisho?
Na mwishowe, seti ya maoni. Hakuna aliyeahidi majibu kamili. Hii ni falsafa, watu huja hapa kwa maswali mapya tu. Kweli, ikiwa tunafanya jumla kidogo, basi katika kila fundisho tunaona hamu ya kujitambua. Kwa hiyo, hapa ni - kina cha nafsi ya mwanadamu. Lakini hata hapa ndege huruka kutoka kwa mkono. Utekelezaji ni tofauti kila mahali: shule moja itazingatia hatua fulani kama fadhila, nyingine itatupa nyanya iliyooza. Kilichobaki kwa sisi wanadamu wa kawaida ni kukaa na kutafakari. Na ikiwa ghafla ukweli utaanguka juu ya kichwa kisicho na utulivu, tutaanza kuruka kwa furaha. Ingawa tutabadilisha mawazo yetu siku inayofuata.
