Utu ni mojawapo ya dhana kuu za falsafa, sosholojia na saikolojia. Neno hili mara nyingi hupatikana sio tu katika utafiti wa kisayansi na mikataba, lakini pia katika maisha yetu ya kila siku. Ni mara ngapi tunasikia katika maisha ya kila siku misemo kama vile "utu mbaya", "utu wa kuvutia", "utu bora". Na anawakilisha nini kwa ujumla? Na neno "utu" linamaanisha nini?
Kuna fasili nyingi za dhana hii. Ikiwa zimeunganishwa na kurahisishwa, zinageuka kuwa mtu ni mfumo wa sifa za kimaadili za mtu aliyepatikana naye katika mchakato wa kuingiliana na jamii. Yaani mtu binafsi hajajaliwa tangu kuzaliwa, hutengenezwa katika njia ya kujua ulimwengu na kuwasiliana na watu wengine.
Utu ni sifa inayojidhihirisha katika michakato ya shughuli, ubunifu, mtazamo na mawasiliano. Imegawanywa katika vipengele kadhaa - temperament, tabia, uwezo, pamoja na nyanja za utambuzi-utambuzi, haja-motisha na kihisia-hiari. Temperament ni kipengele cha mtazamo na shirika la neuro-dynamic la utu. Tabia ni dhana ya jumla,ambayo inajumuisha wigo mzima wa mali ya kisaikolojia thabiti ya utu. Uwezo ni sifa za mtu binafsi zinazotoa uwezo wa kufanya shughuli mbalimbali.
Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa utu sio ubora muhimu wa monolithic, ni mfumo mzima wa mali mbalimbali. Sifa zake kuu ni pamoja na hisia, shughuli, kujidhibiti na motisha. Hisia huamua unyeti wa mtu kwa hali mbalimbali zinazojitokeza na mienendo ya kuibuka na mtiririko wa uzoefu ndani yake. Shughuli inarejelea mzunguko na ukamilifu wa utendaji wa vitendo fulani. Kujidhibiti ni udhibiti wa kiholela na mtu wa moja au nyingine ya vigezo vyake. Motisha ni muundo wa wahusika ambao huchochea kitendo. Mtu mzima ana jumla ya sifa hizi.
Wakati wote kumekuwa na matatizo kama vile mtu binafsi na jamii au serikali na mtu binafsi. Wakati mwingine migogoro inaweza kutokea kati ya mtu binafsi na jamii. Sababu zao ziko katika kutowezekana kwa kukidhi mahitaji ya mtu binafsi katika mawasiliano, kujitambua na shughuli katika muundo fulani wa kijamii. Ili kuepusha migogoro hiyo, serikali inatoa sheria za kulinda haki za watu. Hivyo basi, kuwepo kwa starehe kwa mtu binafsi kama sehemu ya serikali na jamii kunapatikana.
Migogoro baina ya watu ni kasoro nyingine ya hamu ya kujieleza. Sehemu zote za saikolojia zimejitolea kwa suluhisho lao. Baada ya yote, utu ni ngumumaslahi, kanuni na hukumu ambazo si mara zote sanjari na mawazo ya watu karibu. Ili kufikia jamii yenye utulivu na amani, mtu lazima ajifunze kuepuka hali za migogoro na kuona mtu binafsi kwa watu walio karibu. Pengine, hii itawezekana siku moja, kama jamii inaendelea kuwa bora kila siku. Wakati huo huo, tunaweza tu kujifunza kuona utu si tu ndani yetu, bali pia katika kila mmoja wa wale wanaotuzunguka.
