Kila siku tunatumia maelfu ya maneno katika msamiati wetu, bila hata kufikiria kuhusu ukweli kwamba mengi yao ni maneno halisi ya kisaikolojia. Miongoni mwa haya, kuna moja ya kawaida - tamaa. Neno hili linatoka kwa midomo ya watu zaidi ya mara nyingi, na hutokea kwamba kwa kweli hailingani na kile kilichosemwa. Naam, hebu tujaribu kufahamu maana yake na umuhimu wake wa kisayansi ni nini.
istilahi
Katika istilahi rasmi ya kisaikolojia, tamaa au tamaa ni kiwango cha wastani cha utashi, ambacho hubadilika-badilika kati ya tamaa ya kawaida na chaguo au uamuzi makini. Kwa maneno mengine, tunaweza kusema kwamba haja inaitwa tamaa, ambayo inachukua sura halisi. Sababu ya hii inaweza kuwa kiwango cha kitamaduni cha mtu, mtazamo wake wa ulimwengu na maendeleo, au sifa za eneo lake la kijiografia. Katika aina zake zote, tamaa ya mtu inategemea shughuli za msukumo wake wa kiakili au wa kimwili, na pia juu ya kazi ya ubongo. Ya kwanza iliweka msukumo, na ubongo hutoa msukumo huu sura maalum, mpango wa utekelezaji wa kufikiakusudi bora, n.k.
Uchambuzi wa kisaikolojia
Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha. Tamaa ni hali ya kupita ya roho, ambayo inachanganya utashi na uzoefu fulani wa kihemko, wasiwasi, hisia. Katika mchakato wa jinsi mtu anahisi tamaa ya kitu, anatambua nini hasa anataka, anaelewa kwa nini au kwa sababu gani anahitaji, na pia takriban huchota njia zinazowezekana za kufikia lengo lake. Katika psychoanalysis, ni desturi kuamini kwamba tamaa ni msukumo, aina ya msukumo ambayo inasukuma mtu kwa vitendo fulani. Miongoni mwa misukumo kama hii, kama Freud alivyobainisha, kuna fahamu na zisizo na fahamu.
Jinsi tamaa huzaliwa
Ili kuelewa tamaa ni nini, angalia tu maisha yetu ya kila siku. Kila sekunde tunafanya aina fulani ya hatua - mitambo, ubunifu, uhifadhi. Tunazifanya nyingi kwa kutafakari, kana kwamba kulingana na muundo uliojaa na kwa muda mrefu. Lakini katika matukio haya yote, ni tamaa ambayo inatutia moyo, ambayo huzaliwa katika ubongo, katika nafsi na kutufanya kutenda. Tamaa kama hizo kawaida husababishwa na matukio ya asili, asili. Tunataka kula kwa sababu mwili unahitaji chakula. Wakati kuna tamaa ya kula baadhi ya bidhaa maalum, moja maalum, unapaswa kufikiri juu ya ukweli kwamba kuna upungufu wa vitamini fulani katika mwili. Kila mama daima anataka kuwa karibu na mtoto wake. Misukumo kama hiyo inaweza, bila shaka, kuitwa silika rahisi, lakini ni isiyoweza kutenganishwainayohusishwa na mawazo, mtazamo wetu wa ulimwengu, ladha na mapendeleo.
Upande wa kiroho wa sarafu
Iwapo tutazingatia suala hili kwa upande wa ubunifu zaidi, basi hamu ni msukumo wa kufanya maisha yako kuwa mazuri zaidi, na ulimwengu wako wa ndani kuwa tajiri zaidi. Kwa wazi zaidi, msukumo huo wa kihisia unaweza kufuatiwa kwa watu hao ambao wamezoea uzuri tangu utoto. Mpiga piano ambaye ni mwaminifu kwa chombo chake atasikia daima hamu ya kucheza, kutunga vipande vipya, kuboresha mbinu yake. Kulingana na hili, kunaweza pia kuwa na tamaa, kwa mfano, kununua chombo kipya (ikiwa kilichopita ni nje ya utaratibu), kitabu kipya cha muziki, na kadhalika. Vile vile, msanii atatamani tu kuwa na vifaa na nyenzo zote muhimu za kutekeleza shughuli zao za ubunifu, kama vile mchezaji densi, danganyifu, mbuni n.k.
Maisha ya ujenzi
Sasa tuendelee na kile kinachoitwa ngazi ya tatu ya mada yetu. Hapa tuna hamu - huu ndio msingi ambao maisha yetu yamejengwa. Hapo awali, hatima yetu na matukio hayo yote yanayotokea maishani hutegemea matendo na matendo yetu ambayo huanza na matamanio. Kwa hivyo, zinageuka kuwa ikiwa mwanzoni mahitaji yako ya msingi ni kuridhika tu kwa mahitaji ya kimwili, pamoja na raha "ndogo", basi maisha yote yatakuwa ya juu. Ikiwa kati ya matamanio kuna kitu cha juu zaidi, ambacho kinahusiana na ubunifu, ujuzi wa ulimwengu, wewe mwenyewe au sayansi yoyote, basi hatima.inakuwa tofauti kabisa. Hii inampa mtu cheche, msukumo, kutegemea ambayo, anapitia maisha, kufikia malengo yake na kuweka mpya. Na kadiri anavyotamani, ndivyo anavyozidi kuwa mtu wa utofauti zaidi, ndivyo "anakua" haraka kiadili na kuwa na maendeleo na kuvutia zaidi.
