Katika eneo la Cherkasy kuna mji mdogo unaoitwa Uman. Inajulikana, kati ya mambo mengine, kwa bustani yake nzuri sana ya Sofiyivka. Kwa kuongeza, mara moja kwa mwaka Uman hugeuka kuwa aina ya maka kwa wafuasi wa moja ya harakati za Hasidi, ambao humiminika hapa kwa maelfu kutoka duniani kote. Basi kwa nini Hasidim wanakwenda Uman na wanafanya nini huko? Tutazungumza kuhusu hili katika makala hii.
Nani anaenda Uman?
Hasidism ni mojawapo ya mikondo katika Uyahudi. Ina mrengo wa kulia katika mwelekeo wake na iko karibu na mkondo halisi, huku ikihifadhi asili yake, ambayo mara nyingi husababisha makabiliano na mashirika mengine ya kidini ya Kiyahudi. Ikumbukwe kwamba mbali na wafuasi wote wa Uhasid wanakuja kwa Uman, ambayo pia ina tofauti ndani yake. Hasidim wa Uman ni wale wanaoitwa Bratslav Hasidim. Hili ndilo jina la mwendo wao ndani ya vuguvugu la jumla la kidini. Jina hilo halimaanishi hata kidogo kwamba wafuasi wake wotewanaishi Bratslav - wanaweza kupatikana katika nchi mbalimbali kwenye mabara yote. Lakini ni kutoka Bratslav kwamba mwanzilishi wao, Rebbe Nachman, anatoka. Na nafsi yake ndio ufunguo wa swali la kwa nini Hasidim waende Uman. Ukweli ni kwamba kaburi lake liko katika mji huu. Na kila mfuasi mwaminifu wa tawi hili la Dini ya Kiyahudi anaona kuwa ni wajibu wake angalau mara moja katika maisha yake kufika kwenye kaburi lake kusherehekea Mwaka Mpya wa Kiyahudi huko. Kulingana na imani ya waumini, safari hii ndio ufunguo wa baraka ya juu zaidi, na vile vile bahati nzuri, furaha na mafanikio kwa mwaka mzima ujao. Zaidi ya hayo, kushiriki katika hija hii haizingatiwi tu kuwa ni tendo takatifu na la hisani, bali pia ni wajibu kwa muumini. Ndiyo maana Hasidim wanakwenda Uman kusherehekea Mwaka wao Mpya. Kutotembelea mahali hapa angalau mara moja katika maisha yako inachukuliwa kuwa dhambi. Lakini kwa kweli, matajiri wengi wa Hasidim husafiri kwenda Uman mara nyingi zaidi. Wengine hata hufanya safari hii kila mwaka. Inategemea sana uwezo wa kifedha wa mtu. Wale Wayahudi ambao hawana uwezo wa kumudu kusafiri kwa gharama zao wenyewe wanageukia miundo maalum ya misaada ya Kiyahudi kwa msaada. Kwa mfano, katika Israeli kuna idadi ya mashirika kama hayo. Wanalipia safari ya mhujaji, hutoa chakula na malazi kwenye eneo la Uman. Hija katika jiji hili ni kubwa sana hivi kwamba mnamo 2010 Ukrainia na Israeli hata zilitia saini makubaliano ya serikali isiyo na visa kati yao.
Tzadik Nachman ni nani?
Mwanzilishi wa tawi la Bratslav la Uhasid akiwa nautoto ulioandaliwa kwa kazi ya rabi. Lakini aliitazama dini ya Kiyahudi kwa namna isiyo ya kawaida. Kwa mfano, badala ya sala zilizoamriwa, alipendelea kustaafu msituni au shambani na kuswali huko kwa muda mrefu kwa maneno yake mwenyewe. Akiwa na miaka kumi na nne aliolewa na binti wa Myahudi tajiri. Baba-mkwe wake alipokufa, alihamia jiji lake na kuanza kuhubiri mawazo yake kati ya Wayahudi wa huko. Wenyeji walijawa na mahubiri na wakamchagua kuwa mwalimu wao, ingawa kijana huyo wakati huo alikuwa bado hajafikisha umri wa miaka ishirini. Miongoni mwa mambo mengine, aliwahimiza Wayahudi waache sala zao za Kiebrania zilizokaririwa na kusali kutoka moyoni katika Kiyidi chao cha asili. Kwa kuongezea, alisema kwamba mawasiliano na Mwenyezi isiwe jukumu, lakini inapaswa kuleta furaha na furaha ya kiroho. Kwa hiyo, alisisitiza kwamba mtu anapaswa kusali kwa nyimbo, dansi na kwa furaha isiyojificha. Vipengele hivi vyote vilijumuisha sifa tofauti za Breslov Hasidism. Tzadik Nachman alitembelea Jerusalem, ambapo alisoma Kabbalah, na kisha akasafiri sana katika nchi yake ya asili.
Siku moja alitembelea Uman na kuamua kwamba alitaka kuzikwa hapa, kwenye makaburi ya Kiyahudi, ambapo mabaki ya wahasiriwa wa mauaji ya kiyahudi yalizikwa. Alihamia hapa mwishoni mwa maisha yake, wakati mkewe na wanawe wawili walikufa kwa kifua kikuu. Alisoma khutba yake ya mwisho ya hadhara katika mkesha wa Mwaka Mpya wa Kiyahudi, ambapo, pamoja na mambo mengine, aliwarithisha wafuasi wake kufika kaburini mwake baada ya kifo chake. Mwezi mmoja baadaye, alikufa na akazikwa katika uwanja wa kanisa wa Kiyahudi wa Uman, kulingana na wosia wake. Tangu wakati huo, mahujaji wamekuwa wakijaribukuzuru kaburi lake kila mwaka, akitimiza agizo la mwalimu wake.
Muundo wa mahujaji
Kwanza kabisa, lazima isemwe kwamba karibu Hasidim wote wa Uman ni wanaume. Wanawake mara chache hushiriki katika safari hii ya kila mwaka. Hii kimsingi inatokana na mila za kidini, ambazo kwa sababu hiyo Hasidi huhiji Uman bila wake zao. Hata watoto ambao "mahujaji" huenda nao katika safari yao ni wavulana tu.
Muonekano
Kuhusu mwonekano, ni ya ajabu na isiyo ya kawaida, ikiwa tutaanza kutoka kwa kanuni zinazokubalika kwa ujumla za Uropa. Hata miongoni mwa wafuasi wa harakati nyingine za Kiyahudi, Hasidim nyakati fulani hujitokeza kwa sura zao. Juu ya vichwa vyao huvaa kofia ngumu za manyoya au kofia, kutoka chini ambayo curling curling hutegemea mahekalu, inayoitwa sidelocks. Kofia ya zamani au koti huficha shati nyeupe iliyotiwa ndani ya suruali nyeusi. Viatu vya Hasidic havi na laces au plaques. Kwa kuongeza, wanajaribu kutovaa tai, kwa sababu za mwisho zinafanana na msalaba katika umbo lao, ambao hauheshimiwi sana katika jamii za Kiyahudi.
Thamani chanya kwa wenyeji
Wakazi wengi wa Uman wanangojea kuwasili kwa mahujaji, ambao wanapata pesa nzuri kwa hili. Mtiririko huo mkubwa wa wageni husababisha kuongezeka kwa mahitaji ya makazi na bidhaa zingine muhimu na zisizo muhimu. Kwa sababu hiyo, bei hupanda mara kadhaa, jambo ambalo huruhusu wenyeji wajasiriamali kupata pesa nzuri.
Thamani hasi kwa wenyeji
Hata hivyo, si kila kitu ni rahisi sana. Wengi wa wenyeji wana malalamiko kuhusu kile ambacho Hasidim hufanya huko Uman, mbali na sherehe zao za kidini. Kwanza kabisa, malalamiko yanahusiana na tabia zao na jinsi wanavyowatendea wasio Wayahudi, wenye sifa ya kiburi. Hii ni kweli hasa kwa wageni kutoka Israeli, ambao wanaonekana waziwazi dhidi ya usuli wa wanadini wenzao wa Uropa, Marekani na Australia. Kwa kuongeza, wakati wa likizo ya Hasidic, wakazi wa eneo hilo hupata usumbufu fulani. Rhythm ya kawaida ya maisha huacha, na jiji linaonekana kufungia. Wengi wanahisi kama wako karantini huku mahujaji wakimiminika Uman. Wahasidi wanasherehekea kweli Mwaka Mpya, kama wanasema, kutoka moyoni. Imani yao inazingatia sana mambo kama vile kuinuliwa kwa kidini, furaha, mkazo wa kihemko wakati wa sala na mazoea ya kidini. Maonyesho ya wazi, ya wazi, yenye nguvu ya hisia za kidini kwa Hasidim ni tukio la kawaida ambalo linaweza kumvutia na hata kuogopesha kidogo mtu ambaye hajui nazo.
Tatizo lingine ni uchafuzi wa jiji wakati wa sherehe za Mwaka Mpya. Wengi wa mahujaji wanatoka Israeli, ambayo ina sheria kali na faini kubwa kwa wale wanaotupa taka mitaani. Ukraine, kwa upande mwingine, inajulikana kwa kutojali kabisa kwa tatizo hili, hivyo wageni wengi wanaotembelea hawasiti kutupa takataka popote wanapotaka. Tena, tofauti ya kimawazo kati ya Wahasidi wa Kiamerika na Wazungu na waumini waliotoka Israeli mara nyingi huonekana hapa. Karibuniacha uchafu mwingi barabarani hivi kwamba huduma maalum hazina wakati wa kusafisha takataka. Shirika la Kiyahudi ambalo hupanga safari za kwenda Uman hata hulazimika kuajiri wafanyikazi wa ndani ili kusafisha takataka.
Mara nyingi pia kuna matukio ya tabia ya kihuni, ambayo inadhihirishwa na Hasidim wa Uman. Kuna kesi zinazojulikana za kupinga polisi na mahujaji waliofika. Kwa nini Hasidim katika Uman wana tabia ya namna hii ni vigumu kusema kwa uthabiti. Lakini mara kwa mara mmoja wao lazima afurushwe kutoka nchini.
Mwanzo wa Hija
Hasidim wanakuja lini Uman? Idadi kubwa ya mahujaji hukusanyika Uman, kama ilivyotajwa hapo juu, kwa ajili ya Mwaka Mpya wa Kiyahudi, unaoitwa Rosh Hashanah. Walakini, wa kwanza wao wanakuja hapa wiki moja kabla ya hapo ili kuwa na wakati wa kukodisha malazi bora na kujiandaa kwa likizo. Kama sheria, hawa ndio wawakilishi tajiri zaidi wa jamii, kwani gharama ya makazi inaweza kufikia zaidi ya dola elfu moja kwa siku kwa kila mtu. Takriban siku nne au tatu kabla ya kuanza kwa sherehe, kuwasili kwa wingi kwa mahujaji huanza. Njia maalum za basi huwaleta kutoka viwanja vya ndege vya Kyiv na Odessa. Wote huletwa sehemu moja, iliyoko kwenye Mtaa wa Chelyuskintsev. Huko, wageni wanaangaliwa kwa uangalifu nyaraka na mizigo kwa uwepo wa vitu na vitu vilivyokatazwa kwa usafiri. Sehemu hii ya usambazaji inalindwa kwa uaminifu na polisi na vitengo maalum vya nguvu vya jiji. Ifuatayo, mahujaji wanaelekea Pushkin Street, ambapo kawaida yaomkusanyiko. Hata hivyo, tayari katika hatua ya kuwasili, wakazi wa eneo hilo huwavamia wageni wanaowasili kwa ofa za kukodisha nyumba, hivyo wengi wanaotembelea Uman Hasidim huenda moja kwa moja kwenye vyumba vyao.
Malazi ya mahujaji
Wakati wa kuwasili, pamoja na vyombo vya kutekeleza sheria, pia kuna wawakilishi wa miundo ya Kiyahudi ambayo hupanga hija. Wanakutana na wageni, kusaidia kutafsiri kutoka lugha hadi lugha na kuweka rekodi ya waliofika. Kama ilivyoelezwa tayari, kutoka kwa hatua ya kuwasili, baada ya taratibu zote muhimu, mahujaji huenda kwenye Mtaa wa Pushkin, ambapo Wayahudi wote wanaotembelea Uman hukusanyika. Mahujaji wa Hasidi hupata malazi hapa. Kimsingi, wanasaidiwa na wakazi wa eneo hilo, ambao kwa fadhili hutoa makazi yao wenyewe kwa kodi kwa pesa nzuri sana. Bei ya mwisho inategemea eneo, sakafu, aina na hali ya maisha. Vyumba katika majengo ya juu kwenye mitaa ya Pushkin, Belinsky, Kulik na Sofya Perovskaya vinathaminiwa sana na Hasidim waliokuja Uman. Kaburi la mtakatifu wao, Tzadik Nachman, ambalo liko karibu na mitaa hii, ndio sababu ya hii. Ni nafuu kwa kiasi fulani kukodisha nyumba za kibinafsi katika eneo moja. Nyumba ya bei nafuu inachukuliwa kuwa katika maeneo mengine, ya mbali zaidi. Ni mara chache sana hukodishwa na Hasidim waliokuja kwa Uman. Kaburi la Nachman, au tuseme, eneo lake, haliathiri bei ya vyumba vya kukodisha vilivyo juu ya ghorofa ya tano, hata kama ziko karibu nayo. Ukweli ni kwamba wakati wa sherehe ya Mwaka Mpya, Wayahudini marufuku kutumia mafanikio yote ya ustaarabu, ikiwa ni pamoja na lifti.
Matatizo kwa mahujaji
Tatizo moja kuu kwa mahujaji ni kwamba njia iliyopo Kyiv - Uman au Odessa - Uman inasumbua sana. Kwa hakika, kwa nini Hasidim wanasafiri hadi Uman kutoka katika miji hii kwa basi, wakitumia pesa na wakati mwingi zaidi, badala ya kuruka moja kwa moja hadi wanakoenda? Jibu liko katika ukweli rahisi kwamba hakuna uwanja wa ndege. Sio muda mrefu uliopita, mwanzoni mwa karne ya 21, walitaka kuifanya upya ili kukubali ndege za moja kwa moja kutoka Israeli na nchi nyingine. Lakini matokeo ya biashara hii yalikuwa ni kuvunjwa kabisa kwa uwanja wa ndege.
Tatizo lingine ni kwamba hakuna mfumo wa malazi uliofikiriwa vizuri kwa mahujaji. Hoteli iliyojengwa kwa kusudi hili haiwezi kubeba kila mtu, na wageni wengi wa jiji wanalazimika kukodisha malazi kutoka kwa wakaazi wa eneo hilo, ambayo inageuka kuwa ghali kabisa na sio rahisi kila wakati. Kwa kuongeza, mchakato wa kutafuta malazi baada ya kukimbia kwa uchovu, usafiri wa basi, kusimama kwenye mstari wakati wa kuwasili na utafutaji kadhaa ni utaratibu usio na furaha. Na ikiwa tutaongeza ujinga huu wa lugha na, ipasavyo, fursa ndogo za mawasiliano na wakazi wa eneo hilo, inakuwa wazi jinsi mkutano wa Hasidic ulivyo na shida. Hata hivyo, mahujaji huja Uman, wakistahimili magumu yote. Aidha, kuna wasuluhishi wanaojaribu kutatua matatizo yaliyopo na kuwapa mahujaji kila wanachohitaji.
Mapendekezo ya kuhamisha kaburi la tzadikNachman
Baadhi ya watu, miongoni mwa Hasidim wenyewe na miongoni mwa wakazi wa Ukraine, wanashangaa kwa nini Wahasidi wanakuja Uman kila mwaka, badala ya kuhamisha tu kaburi la Tzadik Nachman hadi Israeli. Hii ingerahisisha maisha kwa wafuasi wengi wa imani hii na ingewaokoa pesa nyingi. Israel ilichukua hatua rasmi ya kuhamisha kaburi hilo mnamo 2008, na kujitolea kuhamishia Yerusalemu. Upande wa Israeli ulikuwa tayari kuacha fidia ya ukarimu wa kifedha ikiwa uamuzi mzuri utafanywa. Walakini, mradi wa kuhamisha mahali pa mazishi ya mtakatifu huyu wa Kiyahudi haukutekelezwa kamwe. Kwa hiyo, Hasidim wanaendelea kumiminika kwa Uman kila mwaka, na idadi yao, kwa njia, inakua tu mwaka hadi mwaka. Hii inatokana, kwanza, na kukomeshwa kwa utawala wa visa, na pili, kuenea kwa Uhasid wa Bratslav katika duru za Kiyahudi katika miaka ya hivi karibuni.
Watoto walio kwenye hija
Kwa nini Wahasidim husherehekea Mwaka Mpya huko Uman, tuligundua. Lakini kwa nini baadhi yao huwapeleka watoto wao huko? Ukweli ni kwamba utu uzima katika Uyahudi huja mapema zaidi kuliko inavyopaswa kulingana na sheria za kilimwengu. Kwa hivyo, wavulana katika umri wa miaka 12 wanachukuliwa kuwa wanaume kamili na wanachama wa jamii, na ipasavyo, wanaweza na wanapaswa, ikiwezekana, kutembelea kaburi la Nachman. Kwa kuongezea, kuchukua watoto na vijana pamoja nao, wazazi pia hufuata malengo ya ufundishaji. Kwa hivyo, wanatia ndani yao heshima kwa dini, mila yake na heshima kwa makaburi yake. Zaidi ya hayo, usisahau kwamba Wahasidi wengi wanaishi kwa kuunganishwa katika jumuiya zilizo katika miji na miji isiyo ya Kiyahudi.kwa nguvu kujitokeza kutoka kwa hali ya jumla ya idadi ya watu. Hii inatumika, kwa kweli, hasa kwa nchi za Magharibi, ingawa hata katika Israeli yenyewe, Hasidim wengine hujitokeza kutoka kwa umati. Kwa sababu ya hili, watoto wanaweza kupata matatizo fulani ya kisaikolojia, kwa hiyo ni muhimu sana kwao kutembelea maeneo yenye msongamano mkubwa wa wanadini wenzao, ili kuhisi hali yao ya kawaida na jumuiya ya maelfu mengi, ambayo makao yao yana joto duniani kote.
Watoto hufanya nini wakati wa hija? Kimsingi ni sawa na watu wazima. Aidha, wakati wa Rosh Hashanah, wavulana hufundishwa Torati na sheria za kidini.
Kuondoka kutoka kwa Uman
Hasidim wanaondoka lini Uman? Kawaida mara baada ya likizo. Rosh Hashanah yenyewe huchukua siku mbili na, kulingana na kalenda ya Kiyahudi, iko kwenye mwezi wa Tishrei. Kwa mujibu wa kalenda ya kiraia ya Gregorian, huu ni wakati wa Septemba au Oktoba. Mara tu likizo inapoisha, waumini huanza kukusanyika barabarani. Kwa kawaida huondoka ndani ya siku mbili au tatu.
