Vazi la kitaifa la kila nchi huundwa chini ya ushawishi wa mambo ya kihistoria ambayo, kwa kiwango kimoja au nyingine, yaliathiri maendeleo ya serikali. Nguo za kichwa, ushonaji wa mavazi, uchaguzi wa muundo na palette ya rangi huonyesha maadili ya kiroho ya watu.
Baadhi ya ukweli wa kihistoria
Vazi la kitaifa la Kiazabajani pia (picha za mavazi ya kiume na ya kike zimewasilishwa kwenye makala), ambayo yamefanyiwa mabadiliko mara nyingi. Azabajani ni moja wapo ya nchi za Caucasia, ziko kwenye mwambao wa Bahari ya Caspian. Ikumbukwe kwamba historia ya nchi hii ni tajiri katika heka heka. Watu wa Uajemi na Waturuki walichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya urithi wake wa kitamaduni.
Vazi la kitaifa la Kiazabajani ni urithi wa utamaduni, ambao unabeba chapa ya utambulisho wa watu. Hakuna maelezo yake ni ya kubahatisha. Uchimbaji uliofanywa na wanahistoria na wanaakiolojia kwenye eneo la Azabajani ya kisasa huzungumza juu ya utajiri na ustawi wa nyenzo wa nchi hii hadi zamani.mambo ya kale. Vyombo vya udongo, kujitia, vipande vya nguo vilivyotengenezwa kwa vitambaa vya hariri - hii ni sehemu ndogo tu ya kupatikana kwa karne ya 4-3 KK, ambayo inaonyesha maendeleo ya watu na serikali. Na katika karne ya 17, jiji la Kiazabajani la Shirvan lilizingatiwa kuwa kituo cha utengenezaji wa kitambaa cha hariri. Miji ya Azabajani ilikuwa maarufu kwa mafundi wao wa ngozi na nguo.
Kwa hivyo vazi la kitaifa la Azerbaijan ni lipi leo? Hii ni vazi la kipekee na la asili ambalo limejaa rangi angavu na zenye mifumo iliyopambwa. Dolls katika vazi la kitaifa la Azerbaijan zinaweza kununuliwa katika maduka ya kumbukumbu ya nchi, katika masoko. Una fursa ya kuona picha za bidhaa hizi nzuri katika makala.
Vazi la kitaifa la wanawake
Vazi la kitaifa la Kiazabajani la wanawake (tazama picha kwenye makala) lina sehemu mbili: ya juu na ya chini. Nguo za nje zilijumuisha nguo zilizovaliwa mabegani, huku nguo za ndani zikijumuisha nguo chini ya kiuno. Aina ya mavazi ya bega: shati ya juu, caftans mbalimbali na vests. Sketi (au ukungu) za urefu, rangi na maumbo mbalimbali zilikuwa za sehemu ya kiuno ya vazi hilo.
Shati ya juu
Shati ya juu ("mouth keinei") ilikuwa na upekee wake. Ilikuwa imelegea na ilikuwa na mikono iliyopunguzwa chini ya bega, na ikawa pana kuelekea chini ya mikono. Kawaida kipande cha kitambaa cha rangi tofauti kilishonwa kwa makwapa. Shati ilikuwa imevaa juu ya kichwa naimefungwa kwa kifungo kimoja chini ya shingo. Shati lilikuwa limefunikwa kwa msuko, na sarafu za pesa zilishonwa hadi chini. Uchaguzi wa kitambaa na rangi ya mavazi hutegemea ustawi wa nyenzo za familia, pamoja na umri wa mwanamke. Wasichana wachanga walichagua rangi za kuvutia zaidi ili kuvutia watu.
Caftan ilivaliwa juu ya shati la juu. Kulikuwa na aina kadhaa za caftans, tofauti kuu ambayo ilikuwa katika urefu, sura ya kata, na pia katika sleeves.
Caftan Chepken
Kwa hivyo, kwa mfano, aina moja ya caftan - chepken (kwa Kiazabaijani - cəpkən) - ilikuwa na mikono mirefu ya uwongo ambayo ilitiririka chini kando na kuishia na vikuku. Mara nyingi, vifungo vilipigwa kwa sleeves. Chepken ilikuwa imevaliwa juu ya shati ya juu na imefungwa vizuri sehemu ya juu ya mwili. Kitambaa kikuu cha kushona chepkens kilikuwa tirma, velvet, na pia hariri. Wasichana wadogo kawaida walichagua chepkens nyekundu, kijani au bluu. Kwa njia, pia kulikuwa na aina za chepken kwa wanaume.
Arkhaluk
Aina inayofuata ya caftans ni araaluk (kwa Kiazabajani arxalıq). Arkhaluk, kama chepken, alikuwa amevaa shati, akiweka mwili vizuri. Nguo zake ziliishia chini ya kiwiko. Arkhaluka alikuwa na kola iliyosimama. Sehemu ya chini ilikuwa na pindo la kupendeza. Kulikuwa na arkhaluks za kila siku na za sherehe. Archaluks kwa maisha ya kila siku yalishonwa kutoka kitambaa cha bei nafuu na yalikuwa na muundo mdogo wa mapambo. Pia walifunga mkanda juu yao.
Lebbade naashmek
Vazi la kitaifa la Kiazabajani la wasichana lilijumuisha lebbade (Azerb. Ləbbadə). Hii ni aina ya nguo za nje, maelezo ambayo yalikuwa yamefunikwa na braid na, tofauti na archaluk, ilikuwa na kola iliyo wazi, na mikono ilikuwa kawaida hadi kwenye viwiko. Kulikuwa na mpasuko kwenye pande za lebbade.
Eshmek au kurdu - mavazi ya wanawake bila kola na mikono, haswa fulana. Tirma ilizingatiwa kuwa kitambaa kikuu cha utengenezaji wao; pia ilifunikwa kwa mifumo ya nyuzi za hariri za rangi ya dhahabu.
Ukungu na kofia
Sketi pia zilivaliwa juu ya mashati ya juu. Katika Azabajani wanaitwa ukungu. Ukungu wa juu kabisa ulikuwa na mifumo mbali mbali ya mapambo, mikunjo ya kupendeza, na iliyofikiwa hadi sakafu. Wanawake tu wa mkoa wa Nakhichevan walivaa tumans fupi. Mbali na sketi za juu, pia kulikuwa na watu wachache ambao walitoa sauti kwa sehemu ya chini ya vazi.
Azerbaijan ina idadi kubwa ya vazi la kitaifa. Scarves, turbans, skullcaps na treni - hii sio orodha nzima. Mahali maalum kati ya waumini walichukuliwa na pazia, ambalo lilifunika mwanamke kutoka kichwa hadi vidole. Lakini wanawake ambao tayari walikuwa wameolewa waliweka hijabu kadhaa juu ya kila mmoja.
vito
Nusu dhaifu ya nchi ya moto daima imekuwa na sehemu laini ya mapambo na vito. Warembo walipendelea pete kubwa na walivaa vikuku kadhaa kwa wakati mmoja, lakini baada ya harusi, upendeleo unapaswa kutolewa kwa pete za kawaida na pete 2-3. Mkanda ulionyesha hali ya ndoa ya mwanamke huyo. Kwa wasichana ambao hawajaolewahaikuruhusiwa kuivaa kabla ya ndoa. Na walipokea mkanda wa kwanza katika maisha yao kutoka kwa wazazi wao siku ya harusi yao. Kwa njia, pia haikuruhusiwa kila wakati kuvaa kujitia. Kwa hiyo, kwa mfano, baada ya kujifungua, haikuruhusiwa kuvaa mapambo kwa siku 40.
Viatu
Miguuni walivaa soksi zenye muundo wa kitaifa (jorabbs) zilizofumwa kutoka kwa pamba ya kondoo. Viatu vya kike vilionekana kama viatu visivyo na mgongo, kisigino kidogo na kidole kilichochongoka.
Paleti ya mavazi ya kitaifa ya wanawake ilikuwa imejaa rangi angavu, lakini nyekundu bado ilikuwa rangi iliyopendekezwa zaidi. Iliaminika kuwa rangi nyekundu huleta furaha na ustawi wa familia. Kawaida ilichaguliwa na wasichana ambao hawajaolewa, lakini baada ya harusi, ilihitajika kutoa upendeleo kwa rangi za utulivu na nyeusi.
Nguo za kitaifa za wanaume
Maelezo kuu ya vazi la kitaifa la wanaume la Kiazabajani ni vazi la kichwa. Kofia ilionekana kuwa ishara ya heshima na hadhi ya mtu, kupoteza maana yake ni kupoteza heshima. Kugonga kofia kutoka kwa mtu wa Kiazabajani inamaanisha kuanza vita vya umwagaji damu sio tu naye, bali pia kuwa adui wa familia nzima. Hawakuvua hata kofia zao wakati wa kula. Na tu kabla ya kutawadha kwa namaz (sala ya Waislamu) kofia iliondolewa. Ilizingatiwa kuwa ni ukiukaji wa adabu na kutoheshimu waandaji kuhudhuria hafla fulani nzito bila vazi la kichwa.
Hasa wanaume walivaa kofia. Hii ni aina ya vazi la kichwa lililotengenezwa kwa manyoya ya kondoo na lilikuwa na maumbo tofauti. Kwa surakofia inaweza kuamua hali ya kijamii au eneo la makazi ya mmiliki wake. Kuna aina 4 kuu za papakh:
- Choban papakha (kofia ya mchungaji), pia aliitwa motal papakha. Choban ya papakha ilikuwa na sura ya koni, iliyoshonwa kutoka kwa manyoya ya kondoo yenye nywele ndefu. Kofia hii ilivaliwa zaidi na watu masikini.
- Kofia za Shish pia zilikuwa na umbo la koni, lakini zilitengenezwa kwa manyoya, ambayo yaliletwa haswa kutoka Bukhara. Aidha beki au waungwana matajiri wanaweza kumudu kofia kama hiyo.
- Kofia za mba zilivaliwa na wawakilishi wa wilaya ya Nukhinsky. Kofia hiyo ilikuwa na umbo la duara, ambayo juu yake ilikuwa imeshonwa kwa velvet.
- Cowl - kofia inayovaliwa juu ya kofia nyingine katika hali mbaya ya hewa. Hood ilikuwa na kitambaa cha nguo, pamoja na ncha ndefu za kuunganisha shingoni. Kwa hivyo, kofia iliokolewa kutokana na hali mbaya ya hewa.
Mapadri walivaa vilemba na vilemba vilivyotofautiana rangi. Wawakilishi wa juu zaidi wa makasisi walivaa kilemba cha kijani kibichi, na cha chini kabisa - cheupe.
Vazi la kitaifa la Azabajani (picha iliyowekwa kwenye makala) kwa wanaume lilikuwa shati la juu, kaftani na suruali (shalvar). Rangi kuu ya shati ni nyeupe au bluu, kitambaa kilichopendekezwa cha kuifanya ni pamba, daima na sleeves ndefu. Kaftan (arkhaluk) ilivaliwa juu ya shati la juu, kama shati ya ndani ya Kirusi. Caftan inafaa kwa mwili, na chini ya kiuno ilipanua na kuwa na sura ya sketi. Arkhaluk wa kiume alikuwa na mwonekano wa laconic, aliumbwa kwa rangi nyeusi na mara chache alikuwa na michoro ya nakshi.
Wanaume wa Kiazabajani huvaa suruali (shalvar) kutoka chini. Bloomers zilikuwa zimefungwa vizuri juu na utepe ulioshonwa kwao.
Wanaume walilipa kipaumbele maalum kwa ukanda. Ilikuwa ni nyongeza pekee ambayo waliruhusiwa kuvaa. Mikanda ilitengenezwa kwa vitambaa vya ngozi na hariri. Braid ilishonwa kwa mikanda ya hariri. Mikanda ilikuwa ndefu sana ili mmiliki aweze kuifunga kiuno mara kadhaa. Kwa kuwa nguo za nje za wanaume hazikujumuisha mifuko, jukumu hili liliwekwa kwa mikanda, ambayo nyuma yake daggers na vitu vingine vidogo viliwekwa.
Kama wanawake, wanaume walivaa jorabbas (soksi ndefu) miguuni mwao. Kwa ujumla, hadithi za familia nzima ziliunganishwa na akina Jorabb. Inajulikana kuwa jorabbas ziligawanywa katika aina za kila siku na za sherehe. Wale wa sherehe waliunganishwa kwa njia maalum, mapambo ya carpet yalikuwa yamepambwa juu yao. Jorabbs aliipatia familia nzima wawakilishi dhaifu wa jinsia. Viatu au buti zilivaliwa juu ya jorabba, kulingana na hali ya hewa.
Katika mavazi ya kitaifa ya wanaume, upendeleo ulitolewa kwa rangi nyeusi. Nguo hiyo ilipaswa kumpa mmiliki wake mwonekano mkali na wa heshima.
Vazi la kitaifa katika ulimwengu wa kisasa
Leo, ni vigumu mtu kukutana na mkazi aliyevalia vazi la kitaifa katika mitaa ya miji ya Azabajani. Haya yote yamezama katika miaka iliyopita. Walakini, kama katika nchi nyingi, dansi za watu huchezwa kwa mavazi ya kitaifa. Pia, katika maonyesho kulingana na sanaa ya watu, wahusika huvaliwa mavazi ya kihistoria.
Katika maeneo ya mashambani, wakati mwingine unaweza kukutana na bibi na bwana wakiwa wamevalia vazi la kitaifa kwenye sherehe ya uchumba. Na katika mila za harusi, sherehe bado huhifadhiwa pale ndugu wa bibi harusi wanapomfunga mshipi mwekundu kiunoni na hivyo kuonyesha mabadiliko katika hali yake ya ndoa.
Hivi majuzi, kama ilivyo katika nchi nyingi, wabunifu wa Kiazabajani katika mikusanyiko yao wanarejea kwenye historia ya vazi la kitaifa. Kwa hivyo, kwa mfano, mifumo na mapambo ya nyakati za zamani hupambwa kwa nguo, na mitandio ya rangi na ya rangi hutolewa kama vazi.
Hadi leo, kila mtalii na mgeni wa Maiden Tower (gyz galasy) anaweza kujaribu vazi la kitaifa na kwa muda ajisikie kama mrembo wa mashariki au mpanda farasi wa milimani.
