Mifano kuhusu furaha. Mfano wa furaha ya wanawake

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:10

Fumbo lolote ni hadithi fupi. Hitimisho kutoka kwayo ni aina fulani ya kanuni za kimaadili ambazo mwandishi au msimulizi wa fumbo la furaha anataka kuwasilisha kwa msikilizaji au msomaji.

Chanzo kikuu cha ngano hizi katika mapokeo ya Uropa ni Agano Jipya, ambamo Mwokozi alichagua aina hii mahususi ya kuleta hekima kwa watu wa kawaida. Lakini kabla ya kuchambua hekaya kuhusu furaha ya wanawake ambazo zimo katika Injili, inapendeza kusoma mapokeo yote ya mfano wa Mashariki juu ya mada hii na kutathmini mfanano na tofauti.

Kama kanuni, mafumbo haya mara zote yalisemwa kwanza na kisha kuandikwa, na kazi za waandishi na wafasiri zingeweza kuficha au kupoteza maana yake, ujumbe wa maadili kwa karne nyingi. Mifano ya hekima kuhusu furaha inaweza kuwa imepoteza baadhi ya hekima iliyomo katika vivuli ambavyo hatuelewi, lakini kanuni ya msingi daima imebaki bila kubadilika.

Mifano ya Kichina kuhusu furaha ya wanawake

Wachina mara nyingi hupunguza hadithi zao kuhusu furaha kuwa maswali ya maelewano na hekima. Furaha ya wanawake nchini Uchina sio kupata au kupata mapenzi ya kimapenzi, lakini kuishi kwa amani ndani ya nyumba - bakuli kamili - na wana wenye afya.

Mfano maarufu wa Kichina kuhusu furaha ya mwanamke unasimulia kuhusu mwanamke na bwana wa feng shui.

Wa mwisho alimwomba bibi maskini kinywaji. Alitupa majani kwenye bakuli lake la maji. Bwana aliyekasirika alimdanganya mwanamke, akimpa, ili kuongeza furaha na ustawi wake, kuhamisha nyumba si mahali pazuri, lakini mahali pabaya. Wazia mshangao wake alipoona kwamba mambo yake yalikuwa katika mpangilio kamili. Akamkumbusha yale majani. Mwanamke akajibu kwamba alimfanya bwana anywe polepole zaidi, na hakuwa mgonjwa, akinywa kwa haraka na kwa pupa maji ya chemchemi ya barafu. Alitambua kwamba Buddha alimpa furaha kwa ajili ya wema na hekima yake, na tamaa ya binadamu ya kudhuru ilienda kinyume na mapenzi ya mungu.

Kwa hivyo kanuni ya Kichina ya furaha ya mwanamke ni rahisi: fanya unachopaswa, na Buddha atazingatia.

Mithali ya Kihindi kuhusu furaha ya wanawake

Mifano ya Kihindi kuhusu furaha ya wanawake si mara zote hadithi kuhusu Sita na Rama, ambapo kujitolea pekee ndiko hutuzwa. Pia kuna hekaya zinazobeba itikadi nzuri na ya kibinadamu zaidi.

Lakini inashangaza kwamba takriban mafumbo yote ya Kihindi, ambapo mwanamke ni mhusika huru, ni ya kipindi cha Wamongolia Wakuu, ni ya Kiislamu, si ya Vedic.

Kwa hivyo, katika hadithi ya maziwa ya ng'ombe, binti mwenye busara wa mwanafalsafa anaokoa baba yake kutokana na kisasi cha padishah, ambaye alimpa kazi isiyowezekana - kupata maziwa ya ng'ombe. Kwa utani uliofanikiwa juu ya ujauzito wa mwanamume, msichana hupunguza hasira ya bwana na, kwa sababu hiyo, shukrani kwa ujasiri wake, akili na akili, inakuwa yake.mke.

Hatma, ambayo inaongoza kwa kifo cha mwanamke karibu mwanzoni mwa kila hadithi - mfano, Sita anashinda kwa kujiua na moto, na binti wa mwanafalsafa - ujanja. Hii, angalau, inaturuhusu kusema kwamba katika mila ya dini ya Kiislamu nafasi ya mwanamke ni kubwa zaidi kuliko katika dini za zamani, na yeye sio tu ana haki zaidi za furaha, lakini pia anaweza kushiriki furaha yake na wapendwa.

Mifano kuhusu furaha ya wanawake katika "Mikesha Elfu na Moja"

Idadi ya hadithi kuhusu wanawake werevu, warembo na wenye bahati katika mkusanyiko wa ngano za Kiarabu na Kiirani ni mamia. Karibu kila mmoja wao, wanawake werevu huwaokoa wapenzi wao kutokana na matatizo, huwaongoza watu kwenye njia ya kweli, na kuokoa falme. Kanuni kuu ya karibu kila fumbo kuhusu furaha ya wanawake ni ujumbe wa kimantiki: furaha yako iko mikononi mwako. Haya ni matunda ya akili yako na nguvu zako za ndani.

Mifano ya furaha hapa, bila shaka, inaweza kuchukuliwa kama zana ya kuongeza ushindani wa watu kwa kuunda mchezaji huru au mpiganaji kutoka kwa mwanamke. Unaweza kukumbuka angalau hadithi ya Ali Baba. Na ujumbe huu unaonekana katika takriban ngano zote za Kiarabu.

mifumbo ya Kibudha kuhusu furaha ya wanawake

Ubudha, ambao ni wa kawaida, katika hekaya zake huwatenganisha kidogo wanaume na wanawake. Sote tuko kwenye njia ya kuzaliwa upya, na furaha ya wanawake sio tofauti na ya wanaume, lengo la maisha ni kuangazwa na kuzaliwa upya kwa kiwango cha juu. Hizi ni, badala yake, algorithms za kufikia nirvana, na sio mifano juu ya furaha, maagizo mafupi juu ya njia ya ulinzi na ukuaji wa roho.sio pendekezo, lakini maagizo.

Njia ya kuelekea kwenye furaha katika Ubuddha imejengwa kwa maarifa ya kifalsafa, na si kwa mazulia yaliyotengenezwa kwa mikono, kama ilivyo katika mapokeo ya Waarabu na hadithi zingine za hadithi za Kirusi. Hisia hii si kitu zaidi ya hali ya akili. Haionekani. Ikiwa unataka kuwa na furaha, iwe hivyo, kwa sababu Buddha alisema hivyo.

Mifano kuhusu furaha ya mwanamke katika utamaduni wa Uropa

Mapokeo ya Wazungu ya hadithi kuhusu furaha ya wanawake ilikua kutoka kwa mifano ya Mfalme Suleiman na hadithi ya Mariamu wawili. Hadithi elfu tatu za mtawala aliyetajwa ni mkusanyiko wa kanuni za kimaadili ambazo kwa msaada wake alitekeleza udhibiti wa watu bila maneno.

Ikiwa mfalme mwenye wake wengi hakuzingatia sana masuala ya mafanikio ya kujitegemea ya furaha kwa wanawake, basi Yesu alisisitiza kwamba sio Mariamu ambaye alikuwa na shughuli nyingi za kupokea wageni, lakini ni yule aliyesikiliza hotuba zake. hiyo ilikuwa inampendeza zaidi. Cha kufurahisha ni kwamba mapokeo ya kidini ya baadaye hayakusikia ujumbe huu, na iliendelea kubainisha mahali pa mwanamke jikoni.

Kwa hivyo, mtu anaweza kuzingatia ukweli kwamba heshima kwa haki za wanawake kwa furaha na mafanikio yake ya kujitegemea ni katika Confucianism, Uislamu na Ukristo wa mapema. Uhindu, Uyahudi, na baadaye (kabla ya Uprotestanti) Ukristo haukumchukulia mwanamke kama kitu cha kuchukua hatua na karibu kumnyima haki ya furaha ya kujitegemea. Tayari katika kipindi cha Renaissance mapema, ushawishi wa Mashariki ulijidhihirisha, kwanza kabisa, katika Decameron na makusanyo sawa ya hadithi fupi - mifano sawa kuhusu furaha. Na tena, wake werevu na mabibi wa bahati huzaliwa.

Fumbo la kisasa ni nini?

Mifano ya mtandao wa kisasa kuhusu furaha ya wanawake takriban yote inategemea itikadi ya Kibuddha au yogic. Ondoa matamanio, nuru, unganisha na Cosmos - na utakuwa na furaha ya kike na kipande kipya cha mkate. Shughuli kubwa na sababu pia karibu kutengwa. Kwa kweli hakuna kanuni ya maadili katika mila hizi za kisasa. Kwa hivyo kusema kwamba mfano huo ni siri ya furaha ya mwanamke wa kisasa ni ngumu sana. Kweli, saa ngapi - hizi ni hadithi, na hakuna mtu aliyeghairi ufeministi.