Methali "Kuna mashetani kwenye maji tulivu"

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:17

Ili kuwa "mwenye mabawa", msemo lazima uweke mizizi midomoni mwa watu. Na hii hutokea tu wakati inapoonyesha kwa uthabiti na kwa uwezo jambo lolote au tukio. Hivi ndivyo msemo usemao “Kuna mashetani kwenye maji tulivu.”

Maana ya msemo

Wazo nyuma ya kauli hiyo ni kwamba si kila kitu kinachoonekana kuwa cha amani na utulivu ni kweli. Mahali fulani ya kina na isiyoonekana, tamaa za giza zinaweza kuchomwa na hatari isiyojulikana, mipango mibaya inaweza kuonekana. Mara nyingi, neno hili hurejelea mtu. Kwa wakati huu, yeye ni mtulivu na mwenye kiasi, mwenye elimu na msiri. Lakini inakuja wakati ambapo "mwanamke mwenye utulivu" ghafla hufanya vitendo visivyotarajiwa na vibaya. Kwa hiyo msemo "Kuna mashetani kwenye maji tulivu" unakusudiwa kuonya juu ya mshangao unaoweza kutokea usiopendeza ambao mtu wa tabia ya nje isiyo na kasoro anaweza kuwasilisha.

Nguvu iliyofichwa ya bwawa

Hekima ya watu, ambayo ilichukua sura katika methali ya Kirusi, ilitoka katika mazingira asilia ya Kirusi na inaonyesha hali halisi ya mahali hapo. Kwanza, bwawa - ambayo ni, shimo la kina lililofichwa chini ya hifadhi, linapatikana kwenye mito na maziwa, lakini sio baharini na.bahari. Whirlpool mara nyingi huundwa kama matokeo ya kimbunga kilichozaliwa na mkondo wa kukabiliana. Nguvu ya kutisha ya bwawa imedhamiriwa na utulivu wake unaoonekana. Pili, kuna pepo kwenye bwawa, kulingana na hadithi za kawaida za Kirusi kuhusu pepo wabaya. Ukiangalia safu ya ushirika inayosababishwa na neno whirlpool, tutaona picha ya giza na ya kushangaza. Hii ni mwamba, hofu, kasi, maji, snag, giza, baridi, shimo, hatari, kifo. Kulingana na hadithi, viumbe wa kiume wa ulimwengu mwingine huishi kwenye mabwawa, ambao huoa wanawake waliozama au wachawi. Familia duni, kama hekaya zinavyosema, zinaweza kutoka kwenye kidimbwi cha maji usiku na kuchukua nafasi ya watoto wachanga na mbwembwe zao.

Kwanini mashetani wanaishi kwenye maji tulivu

Imani kwamba pepo wanaishi ndani ya maji inaweza kuunganishwa na hadithi ya Biblia kuhusu jinsi Yesu, akitoa pepo kutoka kwa watu, aliamuru pepo wachafu waingie kwenye kundi la nguruwe, ambao kisha wakakimbilia majini. Kuna vyanzo vinavyodai kwamba maji ya vilindi yakiwa makazi ya pepo wabaya yalijulikana hata katika nyakati za kipagani, kabla ya Ukristo. Walakini, leo, watafiti wa matukio ya kushangaza pia watasimulia hadithi nyingi kwamba maziwa na mabwawa ya kisasa ni "maarufu" kwa kuona pepo huko. Na hii hutokea, kulingana na wao, kwa sababu chini ya hifadhi kunaweza kuwa na viingilio vya walimwengu sambamba.

Visawa sawa vya kigeni

Mataifa mengine pia yana misemo inayofanana na maana ya maneno "kuna mashetani kwenye maji tulivu". Pia wanatoa onyo kwamba unyenyekevu na kuridhika dhahiriinaweza kuwa ya udanganyifu. Kwa Ugiriki, kwa mfano, wanasema: "Jihadharini na mto wa utulivu, sio dhoruba." Waingereza wanaeleza wazo hili hivi: "Maji ya kimya ni ya kina kirefu." Franz

PS anaonya: "Hakuna mbaya zaidi kuliko maji yanayolala." Huko Uhispania, ni kawaida kusema juu ya utulivu wa kufikiria kama hii: "Maji ya kimya ni hatari." Waitaliano wanasema: "Bado maji huharibu madaraja", na Poles wanaamini kwamba "Maji ya amani yanaosha pwani." Miongoni mwa Waslavs, ujanja wa maji ya utulivu unahusishwa kwa karibu na pepo wabaya wanaoishi huko. Methali za Kiukreni na Kibelarusi, kama ile ya Kirusi, husema: "Ibilisi huzaliana kwenye kinamasi tulivu."

Misemo ya maisha ya kifasihi

Methali na misemo hutumiwa na waandishi kwa hiari ili kutoa ufafanuzi kwa wahusika na kazi kwa ujumla. Hatima hii haikupitia methali "Katika maji tulivu, kuna mashetani". Alitajwa na A. N. Ostrovsky katika mchezo wa "Moyo sio Jiwe", I. S. Turgenev katika anwani ya shujaa wa riwaya ya "Baba na Wana", F. M. Dostoevsky katika hadithi "The Double", V. F. Tendryakov katika insha. "Mhusika Mzito", P. L. Proskurin katika trilogy "Hatima". Mithali hiyo ilipamba kurasa za riwaya "Milima na Watu" na Yu. N. Libedinsky. Imefikiriwa upya kwa ubunifu katika hadithi "Mwenyekiti" na I. Grekova, katika hadithi fupi "Tsar-Fish" na V. P. Astafiev, katika riwaya "Donbass" na B. L. Gorbatov.