Lugha ya Kituvani iko katika kundi la lugha ya Kituruki. Kwa kuongeza, vipengele vya Kimongolia vinawakilishwa katika lugha ya Tuvan. Mchoro huu pia unaonyeshwa katika majina sahihi. Zimekuwa muhimu kwa watu wa Tuvan kwa muda mrefu.
Historia ya asili ya majina
Majina ya Watuvan ya kisasa yalikopwa kutoka kwa Wamongolia, Warusi, Waturuki.
Hivi majuzi, mtoto hakutajwa mara moja, lakini miezi, na wakati mwingine miaka baada ya kuzaliwa kwake. Nyuma katika karne ya 19, mvulana alipokea jina lake la "kiume" akiwa na umri wa miaka 10 au zaidi. Kabla ya hapo, aliitwa tu "mwana", "mvulana mdogo", "mtoto" na kadhalika.
Mapokeo haya yanatokana na ngano na ngano za watu wa Tuvan, ambapo inaelezwa kuwa majina hutokea pale tu kijana anapopata farasi na kuwa mwanamume. Kwa hivyo, kwa mfano, mmoja wa mashujaa wa hadithi za epic, Khan-Buddai, alipokea jina alipoanza kuwinda na aliweza kuteka farasi wake, na shujaa wa hadithi za Epic, Mege. Sagaan-Toolai - kabla tu ya safari kwa bibi harusi wake.
Majina mengi ya Tuvan yanahusishwa na mwonekano wa mtoto, tabia yake au tabia. Kwa mfano, Biche-ool inatafsiriwa kama "mvulana mdogo", Kara-kys - "msichana mweusi", Uzun-ool - "mvulana mrefu" na kadhalika.
Mara nyingi njia ya kumtaja huakisi hamu kubwa ya wazazi ya kuona kipengele hiki au kile ndani ya mtoto, kwa mfano Maadyr hutafsiriwa kama “shujaa”, Mergen – “mwenye hekima”.
Kuna majina kati ya watu waliopewa kwa jina la somo fulani: Despizhek - "trough".
Wasichana mara nyingi walipewa majina ya ndege warembo, mimea, wanyama, kwa mfano, Saylykmaa - "titmouse", Choduraa - "cherry ya ndege". Jina la kawaida la kike la Tuvan ni Chechek - "maua".
Wakati mwingine watoto walipewa majina kutokana na eneo ambalo familia hiyo iliishi, kwa mfano, Khemchik-ool (mto unaoingia Yenisei).
Hata mwanzoni mwa karne ya 20, ikiwa watoto walikufa katika familia, basi mtoto alipewa aina fulani ya jina "mbaya", "mbaya" ili kumwogopa roho mbaya. Pamoja na jina la utani mbaya, pia alipewa "halisi" ya kidunia, lakini haikutamkwa mpaka mtoto alipokua na kupata nguvu. Kwa sasa, mila hii imetoweka, lakini kati ya watu wa kizazi cha zamani mara nyingi mtu anaweza kukutana na watu wenye majina kama hayo na majina yaliyotokana nao.
Mbinu ya elimu
Majina yote ya Tuvan yamegawanywa katika vikundi vitatu kulingana na asili:
Kundi la kwanza ni majina ya asili ya kitaifa: Mergen - "busara", Anai "mbuzi", Chechen - "neema", Belek - "zawadi", Chechek - "ua",Maadyr - "shujaa"
Majina mengi yana silabi mbili, yana vijenzi kadhaa, kwa mfano, Belek-Bayyr - "zawadi na likizo", Aldyn-Kherel - "mwale wa dhahabu".
Kipengele cha kawaida cha majina ya Tuvan kwa wavulana ni neno "ool", ambalo hutafsiri kama "mvulana", "guy". Kwa mfano, Aldyn-ool - "golden boy".
Kundi la pili linajumuisha wale wanaohusishwa na Ubudha, walirekebishwa kulingana na sheria za kifonetiki. Watuvan mara nyingi waliwapa watoto majina ya miungu ya Kibudha, Dolchan, Dolgar, Shogzhal
Watoto hao pia walipewa majina ya vitabu vitakatifu vya Kibudha, kama vile Manzyrykchy.
Kundi la tatu linajumuisha Kirusi au zilizokopwa kutoka lugha nyingine za Ulaya
Ikumbukwe kwamba Watuvan hutumia majina mara nyingi zaidi kuliko majina ya ukoo. Mtu anajulikana kwa jina lake la utani, kwa kuongezea, hadi 1947, majina ya ukoo yalikuwa majina ya zamani ya makabila.
Elimu ya majina ya ukoo na patronymics
Mnamo 1947, Watuvan waliruhusiwa kuchukua majina na ukoo wa Kirusi, kwa kuwa majina ya makabila ambayo yalitumika kama ukoo hayakuwa na mipaka.
Kutokana na mchakato huu, majina ya kitaifa ya Tuvan yakawa majina ya ukoo, na majina yaliyoazima ya Kirusi yakapewa majina. Kwa mfano, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Hii ni kweli hasa kwa kizazi kipya na cha kati.
Majina ya Tuvan hayana miisho fulani ambayo ni kawaida kwa Warusi.
Majina ya patronymic huundwakwa njia zifuatazo:
- Viambishi vinaongezwa kwa jina la baba: -evich, -ovich kwa wanaume; -evna, -dume kwa wanawake. Kwa mfano, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- Jina la Baba limewekwa katika nafasi ya tatu bila kiambishi tamati. Kwa mfano, Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.
Wanaume wa kifahari
Kulingana na tamaduni za kitamaduni zilizoenea, wazazi walimwita mtoto wa ajabu ili kumlinda dhidi ya hatari. Alipewa jina la utani lisilo la kawaida au baya. Kwa mfano, Kodur-ool ina maana "lichen". Mara nyingi mvulana aliitwa jina la mwanamke, na msichana aliitwa mwanamume. Wakati fulani watoto walipewa hata jina la utani. Iliaminika kuwa mbinu hizo za kumtaja mtoto zilimfukuza pepo wachafu.
Orodha ya majina mazuri ya Tuvan:
- Aylan - "nightingale",
- Aikhaan - “lunar khan”,
- Aldynkherel - "mwale wa dhahabu",
- Baazan - "aliyezaliwa Ijumaa",
- Baylak - "mafanikio",
- Belek - "elimu",
- Burbu - "aliyezaliwa Alhamisi",
- Maadyr - "shujaa",
- Mengiot - "barafu ya mlima",
- Mergen - "marksman",
- Chechen - "neema",
- Chimit - "isiyoweza kufa".
Kwa wanawake
Kati ya Watuvans, majina ya kiume hubadilishwa kwa urahisi kuwa ya kike, ikibadilisha kitu "ool" na "kys", ambayo inamaanisha "msichana", "msichana", au "urug" - "binti", "mtoto". Kwa mfano, Aldyn-kys "golden girl", Ak-Urug "white child".
Moja ya viashiria vya sifa za majina ya Tuvan kwa wasichana ni sehemu ya "maa", hili ni neno la Kitibeti linalomaanisha."mama". Kwa mfano, Saylykmaa - "titmouse", Chechekmaa - "ua".
Orodha ya majina maarufu ya wanawake ya Tuvan:
- Azunda - maana yake haijulikani,
- Aisuu - “maji ya mwezi”,
- Anai - "mbuzi",
- Karakys - "msichana mweusi",
- Olcha - "bahati",
- Saarland - "mjakazi",
- Sailykmaa - “titmouse”,
- Syldysmaa - "nyota",
- Heralmaa - “boriti”,
- Herel - "boriti",
- Chechekmaa - “maua”,
- Chenne - "peony",
- Shuru - "nzuri".
Badala ya hitimisho
Hivi majuzi, watu wa Tuvans, pamoja na majina ya kitaifa, wanatumia lugha ya Kirusi iliyokopwa ili kutaja watoto.
Majina ya kisasa ya kiume ni ya Tuvan (wenye asili ya Kituruki), pamoja na Kimongolia, Kirusi, Ulaya, Tibetani.
Za wanaume ni rahisi kuwatambua hadi mwisho - ool, wanawake kwa -kys, -maa, -urug.
Kwa watu wa Tuvan, kutaja kumekuwa na umuhimu mkubwa kila wakati, kwani waliamini katika uhusiano wa ajabu, wa kichawi na wa kiroho kati ya kitu na neno. Kwa hiyo, watoto waliitwa maneno yenye maana ya sifa chanya za tabia. Pia maarufu ni majina yanayotokana na jina la eneo ambalo mtoto alizaliwa.
Baada ya kuenea kwa Ulamaa (karne ya 16), Watuvan walianza kutumia maneno na dhana za Kitibeti na Kimongolia kuwapa watoto majina. Majina ya Wabuddha yalionekana - kwa heshima ya miungu, maneno ya kifalsafa, vitabu vitakatifu.
Mara nyingi lama alichagua jina la mtoto na kulinong'oneza kwenye sikio la kulia.mtoto wa kiume.
