Uwiano wa sheria, siasa na uchumi. Jukumu la siasa na uchumi katika jamii

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:19

Katika mataifa ya kisasa, watu huunda vyama vya kisiasa ili kuwakilisha mawazo yao, na mchakato huu unafichua vyema uhusiano kati ya sheria, siasa na uchumi. Wanakubali kuwa na msimamo mmoja kuhusu masuala mengi na kukubaliana kuunga mkono mabadiliko yale yale ya sheria pamoja na viongozi wa kawaida.

Uchaguzi katika ulimwengu wa kisasa

Chaguzi huwa ni ushindani kati ya vyama mbalimbali, hivyo basi kuongeza nafasi ya siasa katika jamii. Baadhi ya mifano ya vyama vya siasa ni African National Congress (ANC) nchini Afrika Kusini, Tories nchini Uingereza na Indian National Congress.

siasa ni nini

Siasa ni neno lenye sura nyingi. Ina seti ya maana maalum ambazo ni za ufafanuzi na zisizo na upendeleo (k.m., "sanaa au sayansi ya serikali" na "kanuni za serikali"), lakinimara nyingi hubeba maana mbaya. Kwa mfano, dhana hasi ya siasa, kama inavyoonekana katika maneno "siasa za kucheza", imekuwa ikitumika tangu angalau 1853, wakati mkomeshaji Wendell Phillips alipotangaza, "Hatuchezi siasa, na harakati za kupinga utumwa sio. tucheki."

Sifa za Sera

Njia mbalimbali hutumika katika siasa, ambazo ni pamoja na kukuza mitazamo ya mtu kisiasa miongoni mwa watu, kujadiliana na wahusika wengine wa kisiasa, kupitisha sheria, uwiano wa kuridhisha kati ya sheria, siasa na uchumi, pamoja na matumizi ya nguvu, ikiwa ni pamoja na. vita dhidi ya wapinzani. Siasa hutekelezwa katika ngazi mbalimbali za kijamii, kuanzia koo na makabila ya jamii za kitamaduni, kupitia serikali za kisasa za mitaa, makampuni na taasisi, hadi mataifa huru katika ngazi ya kimataifa.

Nguvu na siasa

Mara nyingi husemwa kuwa siasa ni nguvu. Mfumo wa kisiasa ni mfumo unaoamua mbinu za kisiasa zinazokubalika za kutatua matatizo ya jamii. Historia ya mawazo ya kisiasa inaweza kufuatiliwa hadi nyakati za zamani, kutokana na vitabu vya kale kama vile Jamhuri ya Plato, Siasa za Aristotle, na baadhi ya maandishi ya Confucius.

Uainishaji wa sera

Siasa rasmi inarejelea utendakazi wa mfumo wa kikatiba wa serikali na taasisi na taratibu zilizobainishwa hadharani. Vyama vya kisiasa, siasa za umma, au mijadala kuhusu vita na masuala ya kigeni iko chini ya kategoria ya siasa rasmi. Watu wengi wanaona siasa rasmi kama kitukutengwa na maisha ya kila siku, lakini bado inaweza kuathiri maisha yao ya kila siku.

Siasa isiyo rasmi ni siasa katika vyama vya serikali, kama vile vyama vya ujirani au mabunge ya wanafunzi, ambapo utawala mwenza ni muhimu.

Siasa isiyo rasmi inaeleweka kama uundaji wa miungano, utumiaji wa mamlaka, na utetezi na uendelezaji wa mawazo au malengo fulani. Kwa kawaida, hii inajumuisha kitu chochote kinachoathiri maisha ya kila siku, kama vile kuendesha ofisi au kaya, au jinsi mtu mmoja au kikundi huathiri mwingine. Siasa zisizo rasmi kwa kawaida hueleweka kama siasa za kila siku, hivyo basi wazo kwamba "siasa ziko kila mahali" na nafasi ya siasa katika jamii inaongezeka.

Dhana ya jimbo

Asili ya jimbo inaweza kufuatiliwa kwa kusoma asili ya sanaa ya vita. Kihistoria, jumuiya zote za kisiasa za aina ya kisasa zinatokana na kuwepo kwa vita vilivyofanikiwa. Uhusiano kati ya sheria na uchumi na siasa ulionekana baadaye sana.

Wafalme, wafalme na wafalme wengine katika nchi nyingi, ikiwa ni pamoja na Uchina na Japani, walichukuliwa kuwa wa kimungu. Kati ya taasisi zilizotawala juu ya majimbo, nasaba inayotawala ilisimama mahali pa kwanza hadi Mapinduzi ya Amerika yalipomaliza "haki ya kimungu ya wafalme." Hata hivyo, utawala wa kifalme unashika nafasi ya kati ya taasisi za kisiasa zilizodumu kwa muda mrefu zaidi, kuanzia 2100 KK huko Sumer hadi karne ya 21 BK chini ya Ufalme wa Uingereza. Utawala wa kifalme unatekelezwakupitia taasisi ya mamlaka ya urithi.

Mfalme mara nyingi, hata katika ufalme kamili, alitawala ufalme wake kwa msaada wa kundi la washauri wasomi, ambao bila wao hakuweza kudumisha mamlaka. Washauri hawa na wengine nje ya utawala wa kifalme walipojadiliana, tawala za kifalme za kikatiba ziliibuka, ambazo zinaweza kuchukuliwa kuwa kiini cha serikali ya kikatiba.

Wasaidizi wakubwa zaidi wa mfalme, erls na watawala katika Uingereza na Scotland, daima waliketi juu ya baraza. Mshindi huwapiga vita walioshindwa kwa ajili ya kulipiza kisasi au kwa ajili ya uporaji, lakini ufalme ulioshinda unadai kodi. Kazi ya kipaumbele ya serikali wakati huo ilikuwa vita. Moja ya kazi za baraza ni kuweka hazina ya mfalme imejaa. Nyingine ni kuridhika kwa utumishi wa kijeshi na kuanzishwa kwa mamlaka halali ya mfalme ili kutatua tatizo la kukusanya kodi na kuajiri askari. Shukrani kwa hili, uhusiano kati ya sheria na uchumi na siasa ulianza kuonekana.

Aina za muundo wa kisiasa

Kuna aina nyingi za mashirika ya kisiasa, yakiwemo majimbo, mashirika yasiyo ya kiserikali (NGOs), na mashirika ya kimataifa kama vile Umoja wa Mataifa. Huenda mataifa ndiyo aina kuu ya kitaasisi ya utawala wa kisiasa, ambapo serikali inaeleweka kama taasisi na serikali inaeleweka kama mamlaka iliyo ndani ya mamlaka.

Kulingana na Aristotle, majimbo yameainishwa katika utawala wa kifalme, aristocracy, timokrasia, demokrasia, oligarchy na dhuluma. Kutokana na mabadiliko katika historia ya sera, uainishaji huusasa inachukuliwa kuwa ya kizamani. Hii inatokana kwa kiasi kikubwa na mabadiliko ya uhusiano kati ya sheria, siasa na uchumi.

Majimbo

Majimbo yote ni aina ya muundo mmoja wa shirika, nchi huru. Nguvu zote kuu za ulimwengu wa kisasa zinategemea kanuni ya uhuru. Mamlaka kuu yanaweza kukabidhiwa kwa mtawala au kikundi fulani, kama ilivyo chini ya serikali ya kikatiba.

Katiba ni hati iliyoandikwa inayofafanua na kuweka mipaka mamlaka ya matawi mbalimbali ya serikali. Ingawa katiba ni hati iliyoandikwa, pia kuna katiba ambayo haijaandikwa. Imeandikwa kila mara na tawi la kutunga sheria - hii ni mojawapo tu ya kesi hizo ambapo asili ya mazingira huamua aina ya serikali ambayo inafaa zaidi.

England iliweka mtindo wa katiba zilizoandikwa wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, lakini baada ya Urejesho kukataa utawala wa kikatiba, wazo hilo lilichukuliwa na makoloni ya Marekani yaliyokombolewa, na kisha Ufaransa, baada ya mapinduzi, ilihakikisha kurudi kwa ushindi kwa katiba ya bara la Ulaya.

Aina za serikali

Kuna aina nyingi za serikali. Aina moja ni serikali kuu yenye nguvu, kama vile Ufaransa na Uchina. Aina nyingine ni serikali za mitaa, kama vile kaunti za kale nchini Uingereza, ambazo ni dhaifu kwa kulinganisha lakini hazina urasimu. Aina hizi mbili zilisaidia kuunda utendaji wa serikali ya shirikisho, kwanza nchini Uswizi, kisha Marekani. Majimbo mnamo 1776, Kanada mnamo 1867, Ujerumani mnamo 1871 na Australia mnamo 1901.

Nchi za shirikisho zilianzisha kanuni mpya ya makubaliano, au mkataba. Ikilinganishwa na shirikisho, shirikisho lina mfumo uliogawanyika zaidi wa mahakama, na hivyo kuwa na uwiano tofauti wa sheria, siasa na uchumi. Katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Marekani, madai ya Nchi Wanachama kwamba serikali inaweza kujitenga na Muungano yalibatilishwa na mamlaka ambayo serikali ya shirikisho ilitumia katika matawi ya kiutendaji, ya kutunga sheria na ya mahakama.

Jamhuri ya kikatiba kwa mfano wa Katiba ya Marekani

Kulingana na Profesa A. V. Ditzi katika "Utangulizi wa Utafiti wa Sheria ya Katiba", vipengele muhimu vya katiba ya shirikisho ni:

1. Katiba kuu iliyoandikwa ili kuzuia mizozo kati ya mamlaka ya shirikisho na serikali, na kuweka dhana na kanuni za sheria katika nchi fulani.
2. Mgawanyo wa mamlaka kati ya serikali ya shirikisho na serikali za majimbo.
3. Mahakama ya Juu, yenye mamlaka ya kutafsiri Katiba na kutekeleza utawala wa sheria, bila ya matawi ya utendaji na ya kutunga sheria.

Uhusiano wa uchumi na siasa na sheria

Uchumi ni moja tu ya sayansi ya jamii, na kwa hivyo ina maeneo ambayo yanapakana na maeneo mengine ya kisayansi, ikijumuisha jiografia ya kiuchumi, historia ya uchumi, chaguo la umma, uchumi wa nishati, kitamaduni.uchumi, uchumi wa familia na uchumi wa taasisi. Kwa kando, inafaa kutaja uchumi na biashara, kwa sababu katika ulimwengu wa kisasa dhana hizi haziwezi kutenganishwa.

Uchanganuzi wa kiuchumi wa sheria ni mkabala wa nadharia ya kisheria inayotumia mbinu za uchumi katika nyanja ya kutunga sheria. Inahusisha matumizi ya mawazo ya kiuchumi ili kufafanua matokeo ya kupitishwa kwa kanuni mpya za kisheria, pamoja na kutathmini ni kanuni zipi za kisheria ambazo ni za gharama nafuu, na kuunda utabiri wa maendeleo ya kijamii na kiuchumi.

Makala asilia ya Ronald Coase, iliyochapishwa mwaka wa 1961, ilipendekeza kuwa haki za kumiliki mali zilizobainishwa wazi zinaweza kusaidia kushinda matatizo ya kiuchumi ambayo yanategemea mambo ya nje. Ugunduzi huu ulibadilisha jinsi wachumi wanavyozingatia uchumi na biashara.

Uchumi wa nishati ni nyanja inayojumuisha mada zinazohusiana na usambazaji na mahitaji ya nishati. Georgescu-Rogen alibadilisha tena dhana ya entropy kwa uchumi, akikopa kwa upole kutoka kwa thermodynamics, na kulinganisha na kile alichoona kama msingi wa kiufundi wa uchumi wa neoclassical, unaotokana na fizikia ya Newton. Kazi yake imetoa mchango mkubwa kwa thermoeconomics na uchumi wa ikolojia. Pia alichapisha kazi kuu, ambayo baadaye ilisaidia kukuza mwelekeo wa kuvutia kama vile uchumi wa mageuzi - nidhamu ya lazima kabisa kwa kuunda utabiri wa maendeleo ya kijamii na kiuchumi.

Siasa, uchumi na sosholojia

Msaada wa sosholojia wa sosholojia ya kiuchumi uliibuka, kwanza kabisa, shukrani kwa kazi ya mwanasayansi bora Emile Durkheim, mwananadharia Max Weber na Georg Simmel juu ya uchambuzi wa athari za matukio ya kiuchumi kuhusiana na dhana ya kisasa ya kijamii.. Classics ni pamoja na Max Weber's The Protestant Ethic na The Spirit of Capitalism (1905) na Georg Simmel's The Philosophy of Money (1900). Kazi ya hivi majuzi ya Mark Granovetter, Peter Hedström, na Richard Svedberg imekuwa na ushawishi mkubwa katika eneo hili, ikipanua uelewaji wa jukumu na kazi ya uchumi.

Uchumi wa kisiasa

Uchumi wa kisiasa ni somo la uzalishaji na biashara na uhusiano wao na sheria, mila na serikali, ikiwa ni pamoja na mgawanyo wa pato la taifa na utajiri, maendeleo ya programu za kijamii, nk. Je, nidhamu ya uchumi wa kisiasa iliibukaje kutoka kwa falsafa ya maadili katika karne ya 18, na kusudi lake lilikuwa kusoma usimamizi wa utajiri wa majimbo. Kazi ya mapema zaidi ya uchumi wa kisiasa kawaida huhusishwa na wasomi wa Uingereza Adam Smith, Thomas M althus na David Ricardo, ingawa walitanguliwa na kazi ya wanafizikia wa Ufaransa kama vile François Quesnay (1694-1774) na Anne-Robert-Jacques Turgot (1727). -1781).

Mwishoni mwa karne ya 19, neno "uchumi" polepole lilianza kuchukua nafasi ya neno "uchumi wa kisiasa" kwa sababu ya kuongezeka kwa umaarufu wa uundaji wa hesabu, sanjari na kuchapishwa kwa kitabu cha kiada chenye ushawishi cha Alfred Marshall mnamo 1890. Hapo awali, William Stanley Jevons, mfuasimbinu za hisabati kutumika kwa somo hili, ilitetea neno "uchumi" kwa ajili ya ufupi na kwa matumaini kwamba neno hili lingekuwa "jina la kutambuliwa la sayansi". Takwimu za kipimo cha manukuu kutoka kwa Google Ngram Viewer zinaonyesha kuwa matumizi ya neno "uchumi" yalianza kufunika "uchumi wa kisiasa" karibu 1910, na kuwa neno linalopendekezwa kwa nidhamu kufikia 1920. Leo, neno "uchumi" kwa kawaida hurejelea uchunguzi finyu wa uchumi ambao hauna mambo mengine ya kisiasa na kijamii, huku neno "uchumi wa kisiasa" linawakilisha mbinu tofauti na shindani ya kisayansi.

Sifa za uchumi wa kisiasa

Uchumi wa kisiasa, ingawa wakati mwingine hutumika kama kisawe cha uchumi, unaweza kurejelea mambo tofauti sana. Kwa mtazamo wa kitaaluma, neno hili linaweza kurejelea uchumi wa Umaksi, kutumia mbinu za uchaguzi wa umma zinazotoka katika Shule ya Chicago Virginia, na kushiriki katika utafiti kuhusu migogoro na programu za kijamii.