Kuna misemo mingi iliyoidhinishwa vyema katika lugha ya Kirusi, vile vinavyoitwa vitengo vya maneno ambavyo sisi hutumia karibu kila siku. Hivi ni vishazi ambavyo, kama sheria, vina maana ya kitamathali.
Na katika makala haya tutazingatia ni vitengo vipi vya maneno na neno "jino" ambalo watu hutumia katika hotuba yao. Maneno kama haya yanaweza kuhesabiwa angalau dazeni. Zote ni tofauti kimaana na mara nyingi hupatikana katika leksimu.
Meno ya kuongea
Nafsi hii hutumiwa mara nyingi sana na ina maana kwamba mtu ambaye maneno haya yanazungumzwa kwake anajaribu kuendelea na mada nyingine, akimkengeusha mzungumzaji wake kutoka kwa suala kuu au kiini cha mazungumzo.
Na usemi huu unatoka nyakati za kale, na hadithi ya kuonekana kwake ni rahisi sana: waganga walinong'ona maneno mbalimbali katika sikio la mtu ambaye alikuja na toothache, akijaribu kuvuruga, "kuzungumza" maumivu ya jino.
Kwa mfano, semi hizi zitafichua kiini cha maneno:
"Usiongee nami hapa"
"Sihitaji kuongea meno yangu, ongea kwa uhakika."
Jinokula
Nafsi hii labda inajulikana zaidi kwa njia ya "kunoa jino", lakini maana yake ni sawa. Hii ina maana ya kutokeza mpango wa kulipiza kisasi kwa jambo fulani, kuweka hasira, uadui wa kibinafsi. Kwa mfano, zingatia sentensi ifuatayo yenye neno "meno":
"Ana chuki dhidi yake kwa kumwangusha."
"Tangu wakati huo, nina kinyongo na mmoja wa wanafunzi mwenzetu."
Meno yanawaka moto
Msemo huu hutumika pale unapohitaji kusema kuwa mtu ana hamu kubwa ya kitu fulani, alitamani sana kupata kitu.
"Nilipoona vazi hili, meno yangu yalikuwa yanawaka moto."
"Sahani ilionekana kupendeza sana hivi kwamba macho yangu na meno yangu yalikuwa yanawaka moto."
Jua jambo kwa moyo
Nafsi nyingine iliyotujia kutoka karne zilizopita. Ikiwa mtu anatumia kifungu hiki cha maneno, inamaanisha kwamba anajua mada au swali lolote kwa makini, kwa moyo, ili kusiwe na chochote cha kulalamika.
Asili ya kifungu hiki cha maneno inarudi kwenye desturi ya kuangalia sarafu kwa uhalisi wake kwa kutumia meno. Hapo awali, ili kuangalia ikiwa sarafu ilikuwa dhahabu, inaweza kupunguzwa kidogo na meno. Na kama alama ya kuumwa ikikaa juu yake, basi sarafu ni halisi.
"Nimefanya vizuri kwa mtihani wangu leo! Najua tikiti kwa moyo."
Meno kwenye rafu
Nafsi hii pia ilitoka nyakati za kale. Leo, wengine wanaamini kimakosa kwamba tunazungumza juu ya meno ya mwanadamu, na hii ndio sababu. Kiini cha maneno haya ni kuishi kutoka kwa mkono hadi mdomo wakati hakuna kitu cha kula au hakuna rasilimali za kutosha za kuwepo. Usemi huu ni maarufu sana leo. Lakini "kwenye rafu" katika kesi hii, hawakuweka meno yao, lakini meno ya zana anuwai za shamba - reki, saw, kwa sababu wakati hazihitajiki (nje ya msimu, hakuna mavuno), meno yao yaliwekwa kwenye rafu..
"Tukinunua jokofu jipya sasa, tunachotakiwa kufanya ni kuweka meno kwenye rafu."
"Hakuna pesa, hata weka meno kwenye rafu."
Kukosa jino
Kwa hivyo wanasema juu ya mtu ikiwa ni baridi sana au anaogopa sana, akitetemeka.
Misemo kama hii yenye neno "jino" pia ni rahisi kusikika katika maisha ya kila siku. Usemi huu hausababishi mkanganyiko, kwani kifungu chenyewe kinaelezea kiini chake, hakuna maana ya mfano. Kwa mfano:
Twende nyumbani hivi karibuni! Ni baridi sana hata siwezi kushika meno yangu.”
Kula meno yako
Usemi "waliokula meno" una maana sawa na kitengo cha maneno kinachojulikana zaidi "kula mbwa". Vitengo hivi vya maneno vyenye neno "jino" vinamaanisha kuwa mtu amepata uzoefu, amepata ujuzi katika kufanya kazi na kitu, amepata ujuzi thabiti katika jambo fulani.
Pia, usemi "waliokula meno" hutumiwa kuonyesha uzoefu mzuri katika biashara fulani.
"Ndiyo, nilikula meno yangu yote kwenye kazi hizi."
"Siwezi kuzidiwa ujanja katika kesi hii, nilikula meno yangu juu yake."
Tit kwa tat
Kila mtu anajua usemi wa kibiblia kama "Jicho kwa jicho, jino kwa jino." Usemi huu ulikuwa na maana halisi. Katika sheria za Wayahudi, Mungu alianzisha sheria ambayo mtu yeyote akiamua kudhuru mwilikwa jirani yake, basi jambo lile lile linapaswa kumrudia: “kifuko kwa mlipuko, jicho kwa jicho, jino kwa jino. Bila shaka, hii ni kinyume na kanuni za maadili ya Kikristo, kwa kuwa kulipiza kisasi kunashutumiwa na Biblia. Lakini kwa sasa tunazungumza kuhusu kitengo cha maneno, au tuseme, kuhusu sehemu yake ya mwisho, ambayo inaelezea kiini cha maneno kwa uwazi kama usemi kwa ujumla wake.
Kama inavyodhihirika, usemi huo unaeleza kulipiza kisasi, kulipiza kisasi tu, yaani, jibu sawa kwa madhara ya kiadili au kimwili kwa mtu.
"Kama ulivyonitendea mimi, ndivyo nitakavyofanya. jino kwa jino."
Huwezi kung'oa kwa meno yako
Kitengo hiki cha maneno kinatumika kuelezea sifa za vitu na watu. Jina lake ni lile lile: ina maana kwamba ni vigumu kupata, kitu kinashikiliwa kwa uthabiti au ni vigumu kukifikia.
Ikiwa tunazungumza kuhusu kitu, basi usemi unatumika kwa njia hii:
"Msumari umekwama kwenye ubao - huwezi kuung'oa kwa meno yako."
Na tukizungumza kuhusu mtu, inatumika kwa maana ya kitamathali (mfano umetolewa kutokana na kazi ya fasihi):
“Ninakupa mgeni huyu kwa muda. Wakimkamata na kurkuli, hutawang’oa kwa meno yako. Na ninaweza kuipokea kutoka kwako kila wakati.”
Ngumu sana
Kila mtu anajua neno hili. Tunaitumia tunapotaka kusema kwamba kazi fulani iko nje ya uwezo wetu. Haijalishi kama huna uzoefu wa kutosha, ujuzi au nguvu za kimwili, kiini kinabakia vile vile.
"Lo, mlima huu ni mgumu sana kwangu."
"Hata kama nilijaribu kiasi gani kutatua hali hii, ni ngumu sana kwangu."
Ya kisasavitengo vya maneno
Pia kuna vipashio vya maneno vyenye neno "jino", ambavyo vilionekana si muda mrefu uliopita, lakini pia vinatumika sana na kujulikana kwa wengi.
Semi kama hizo zilizothibitishwa vyema, kwa mfano, zinajumuisha kifungu cha maneno "sio kwenye jino kwa mguu." Kwa hivyo wanasema wanapotaka kutangaza ujinga au kutoelewa kinachotokea au kiini cha suala fulani.
"Niko katikati ya fizikia hii ya molekuli."
- Nini kilifanyika hapa?
- Napiga teke.”
Nafsi nyingine ilitujia kutoka kwa kamusi ya jinai - "Ninatoa jino." Usemi huu unamaanisha kuwa mtu hatasema uwongo na kwa hali yoyote atatimiza ahadi yake. Maana yake ya pili ni kujihesabia haki, maana sawa na maneno “jinsi ya kunywesha” au “wazi kama mwanga wa mchana.”
"Kama nilivyosema, iwe hivyo, natoa jino."
Msemo huu unatokana na ukweli kwamba katika hitimisho mtu huyo hakuwa na kitu cha thamani ambacho kingeweza kuthibitishwa na ahadi. Kwa hiyo, ili kuthibitisha nia yake, mwanamume huyo aliahidi kumng'oa jino ikiwa atakivunja neno lake.
Hitimisho
Katika makala nahau zenye neno "meno" na maana yake zilitolewa. Kama unaweza kuona, kuna wachache wao, na wote wana maana tofauti. Hata hivyo, misemo hii yote inatumika sana katika fasihi na katika maisha ya kila siku.
