Leo katika sosholojia hakuna fasili moja ya dhana ya "jamii". Wananadharia hubishana kuhusu vipengele vinavyounda kategoria hii, kuhusu kiini cha istilahi. Utafutaji wa mwisho umeboresha sayansi ya sosholojia na misimamo miwili inayopingana kuhusu tabia kuu ya jamii. T. Parsons, E. Durkheim na wafuasi wengine wa mbinu ya kwanza wanasema kwamba jamii ni, kwanza kabisa, mkusanyiko wa watu. E. Giddens na wanasayansi wanaoshiriki maoni yake wanatanguliza mfumo wa mahusiano yanayoendelea kati ya watu.
Seti ya watu, pasipokuwepo na jumuiya inayowaunganisha, haiwezi kuitwa jamii. Hali hizi ni za kawaida kwa watu ambao waliishi katika mazingira ya asili katika nyakati za kale. Kwa upande mwingine, mfumo wa mahusiano na maadili hauwezi kuwepo kwa kujitegemea, kwa kukosekana kwa wabebaji wa maadili haya. Hii ina maana kwamba vipengele vinavyotambuliwa na wawakilishi wa mbinu zote mbili ni sifa muhimu za jamii. Walakini, ikiwa maadili yataharibika bila wabebaji, basi seti ya watu ambao hawajalemewa na maadili katika mchakato wa pamoja.maisha ni uwezo wa kuendeleza mfumo wake wa mahusiano. Kwa hivyo, jamii kama mfumo wa kitamaduni ni seti ya watu ambao, katika mchakato wa shughuli za pamoja, huendeleza mfumo maalum wa uhusiano, ambao unaonyeshwa na maadili fulani, utamaduni.
Kulingana na dhana ya utendaji, jamii kama mfumo wa kitamaduni wa kijamii inajumuisha vipengele kadhaa:
- Mikusanyiko ni jumuiya tofauti zilizounganishwa kwa malengo fulani;
- Maadili ni mifumo ya kitamaduni, mawazo na nguzo zinazoshirikiwa na kuzingatiwa na wanajamii;
- Kanuni - vidhibiti vya tabia vinavyohakikisha utaratibu na maelewano katika jamii;
- Majukumu ni vielelezo vya tabia ya mtu binafsi vinavyobainishwa na aina za uhusiano wao na masomo mengine.
Jamii kama mfumo wa kitamaduni kijamii ni seti ya vikundi vya kijamii na watu binafsi ambao mwingiliano wao unaratibiwa na kuamriwa na taasisi maalum za kijamii: kanuni za kisheria na kijamii, mila, taasisi, maslahi, mitazamo, n.k.
Jamii kama mfumo wa kitamaduni-jamii si kategoria ya kinadharia tu, ni mfumo hai unaobadilika ambao uko katika mwendo wa kudumu. Maadili ya jamii sio tuli, yanabadilika kama matokeo ya kukataa kwa matukio ya nje kupitia prism ya fahamu ya vikundi vya kijamii. Mila na mitazamo hubadilika, lakini hazikomi kuwepo, zikiwa kiungo muhimu zaidi kati ya watu.
Mojawapo ya muhimu zaidimaadili ya jamii ya kisasa ni ustawi wa nyenzo. Jamii ya watumiaji ni matokeo ya maendeleo ya ubepari. Utumiaji mwingi wa bidhaa za nyenzo na uundaji wa mfumo unaofaa wa maadili ni tabia ya jamii kama hiyo. Falsafa ya wanajamii wa aina hiyo ni maendeleo ya maendeleo na uboreshaji wa teknolojia ili kuongeza kiasi cha uzalishaji wa bidhaa.
Mustakabali wa jamii unategemea aina na ubora wa kazi ya taasisi za ujamaa. Msaada kwa taasisi za familia, ndoa, utoaji wa elimu ya bure na ya umma ni maeneo muhimu zaidi ambayo huamua matarajio ya kila mfumo wa kijamii.
