Video: Jamii kama mfumo wa kitamaduni wa kijamii: mbinu za ufafanuzi
2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:17
Leo katika sosholojia hakuna fasili moja ya dhana ya "jamii". Wananadharia hubishana kuhusu vipengele vinavyounda kategoria hii, kuhusu kiini cha istilahi. Utafutaji wa mwisho umeboresha sayansi ya sosholojia na misimamo miwili inayopingana kuhusu tabia kuu ya jamii. T. Parsons, E. Durkheim na wafuasi wengine wa mbinu ya kwanza wanasema kwamba jamii ni, kwanza kabisa, mkusanyiko wa watu. E. Giddens na wanasayansi wanaoshiriki maoni yake wanatanguliza mfumo wa mahusiano yanayoendelea kati ya watu.
Seti ya watu, pasipokuwepo na jumuiya inayowaunganisha, haiwezi kuitwa jamii. Hali hizi ni za kawaida kwa watu ambao waliishi katika mazingira ya asili katika nyakati za kale. Kwa upande mwingine, mfumo wa mahusiano na maadili hauwezi kuwepo kwa kujitegemea, kwa kukosekana kwa wabebaji wa maadili haya. Hii ina maana kwamba vipengele vinavyotambuliwa na wawakilishi wa mbinu zote mbili ni sifa muhimu za jamii. Walakini, ikiwa maadili yataharibika bila wabebaji, basi seti ya watu ambao hawajalemewa na maadili katika mchakato wa pamoja.maisha ni uwezo wa kuendeleza mfumo wake wa mahusiano. Kwa hivyo, jamii kama mfumo wa kitamaduni ni seti ya watu ambao, katika mchakato wa shughuli za pamoja, huendeleza mfumo maalum wa uhusiano, ambao unaonyeshwa na maadili fulani, utamaduni.
Kulingana na dhana ya utendaji, jamii kama mfumo wa kitamaduni wa kijamii inajumuisha vipengele kadhaa:
- Mikusanyiko ni jumuiya tofauti zilizounganishwa kwa malengo fulani;
- Maadili ni mifumo ya kitamaduni, mawazo na nguzo zinazoshirikiwa na kuzingatiwa na wanajamii;
- Kanuni - vidhibiti vya tabia vinavyohakikisha utaratibu na maelewano katika jamii;
- Majukumu ni vielelezo vya tabia ya mtu binafsi vinavyobainishwa na aina za uhusiano wao na masomo mengine.
Jamii kama mfumo wa kitamaduni kijamii ni seti ya vikundi vya kijamii na watu binafsi ambao mwingiliano wao unaratibiwa na kuamriwa na taasisi maalum za kijamii: kanuni za kisheria na kijamii, mila, taasisi, maslahi, mitazamo, n.k.
Jamii kama mfumo wa kitamaduni-jamii si kategoria ya kinadharia tu, ni mfumo hai unaobadilika ambao uko katika mwendo wa kudumu. Maadili ya jamii sio tuli, yanabadilika kama matokeo ya kukataa kwa matukio ya nje kupitia prism ya fahamu ya vikundi vya kijamii. Mila na mitazamo hubadilika, lakini hazikomi kuwepo, zikiwa kiungo muhimu zaidi kati ya watu.
Mojawapo ya muhimu zaidimaadili ya jamii ya kisasa ni ustawi wa nyenzo. Jamii ya watumiaji ni matokeo ya maendeleo ya ubepari. Utumiaji mwingi wa bidhaa za nyenzo na uundaji wa mfumo unaofaa wa maadili ni tabia ya jamii kama hiyo. Falsafa ya wanajamii wa aina hiyo ni maendeleo ya maendeleo na uboreshaji wa teknolojia ili kuongeza kiasi cha uzalishaji wa bidhaa.
Mustakabali wa jamii unategemea aina na ubora wa kazi ya taasisi za ujamaa. Msaada kwa taasisi za familia, ndoa, utoaji wa elimu ya bure na ya umma ni maeneo muhimu zaidi ambayo huamua matarajio ya kila mfumo wa kijamii.
Ilipendekeza:
Taasisi za kijamii na mashirika ya kijamii: muundo, madhumuni na mbinu za uongozi
Dhana ya "taasisi ya kijamii" haiko wazi kwa kiasi fulani katika lugha ya kawaida na katika fasihi ya kijamii na falsafa. Walakini, sayansi ya kisasa ni thabiti zaidi katika matumizi yake ya neno hilo. Kwa kawaida, wasomi wa kisasa hutumia neno hilo kurejelea aina tata zinazojizalisha zenyewe, kama vile serikali, familia, lugha za wanadamu, vyuo vikuu, hospitali, mashirika ya biashara, na mifumo ya kisheria
Uwezo wa kitamaduni wa kijamii: dhana, muundo, mbinu za maendeleo
Kufundisha lugha ya kigeni si rahisi. Mwanafunzi lazima sio tu ujuzi wa sarufi na kukariri maneno mengi, lakini pia ajizoeze kuelewa mawazo ya mpatanishi, mila na mila tabia ya utamaduni wake. Bila hii, haiwezekani kufanya mazungumzo kikamilifu na wageni, hata kuzungumza kikamilifu hotuba yao
Mifano ya kanuni za kijamii katika jamii. Aina za kanuni za kijamii
Tangu kuzaliwa hadi leo, wawakilishi wa wanadamu wamekuja na sheria nyingi tofauti zinazosaidia katika kudhibiti mahusiano katika jamii, familia, kazini, n.k. Baadhi yao wamekua mila za karne nyingi na desturi. Pamoja na ujio wa taasisi za elimu na kuanzishwa kwa somo la sosholojia, sheria na mila hizi zilianza kuitwa kanuni za kijamii
Pitirim Sorokin, "Mienendo ya kijamii na kitamaduni". Maudhui ya dhana ya mienendo ya kijamii na kitamaduni
Pitirim Aleksandrovich Sorokin, mwanasosholojia wa Urusi na Marekani aliyeanzisha Idara ya Sosholojia katika Chuo Kikuu cha Harvard mnamo 1930. Moja ya mada kuu ya utafiti wake ni shida za mienendo ya kijamii na kitamaduni. Yanahusiana na masuala ya mabadiliko ya kitamaduni na sababu zinazosababisha. Katika historia ya nadharia, ni muhimu sana kutofautisha kati ya aina mbili za mifumo ya kitamaduni ya kijamii: "hisia" na "idhaa"
Jukumu la kijamii ni tabia ya mtu katika jamii inayohusishwa na hadhi ya kijamii
Jukumu la kijamii ni dhana ya hadhi ambayo ni mojawapo ya nadharia maarufu zaidi katika sosholojia. Mtu yeyote ni sehemu ya jamii, jamii na kwa mujibu wake hufanya kazi kadhaa