Monument to the Cherepanovs, wahandisi na wavumbuzi wa Urusi, wajenzi wa treni ya kwanza ya moshi nchini Urusi, ndilo mnara maarufu zaidi huko Nizhny Tagil. Ilijengwa kwenye mraba wa kati kwa uamuzi wa Baraza la Commissars la Watu wa USSR (Agosti 22, 1945). Na ufunguzi yenyewe ulifanyika mnamo Novemba 4, 1956. Mnara huo uligharimu jiji 251,000 rubles "zamani". Katika makala haya, tutaangalia ukweli fulani kuhusu mnara wa ukumbusho wa Cherepanov (Nizhny Tagil).
Wazo la Mwandishi
Kazi ya uundaji wa mnara huo ilikabidhiwa kwa mchongaji A. S. Kondratiev. Alianza kwa kusoma maisha na maisha ya Cherepanovs. Hivi karibuni mwandishi aliunda wazo kuu la mnara. Mtu aliyeketi usoni mwa Baba E. A. Cherepanov alielezea nguvu ya zamani ya Kirusi, ambayo inakuja, kana kwamba, kutoka kwa ardhi yenyewe. Katika mikono ya Yefim Aleksemovich kuna kitabu, na uso wake umeelekezwa kwa mtoto wake. Hivyo, anatoa wito kwa kizazi kipya kwa ajili ya ufumbuzi wa mwisho wa tatizo la kiufundi ambalo limetokea. Na takwimu iliyosimama ya mtoto - Miron Efimovich -inaonyesha ujasiri, uvumilivu, utulivu na kujiamini. Ni wazi kabisa kwamba atatatua tatizo lililotokea. Hivi ndivyo, kulingana na Kondratiev, watu wanaotazama mnara wa Cherepanov (Nizhny Tagil) wanapaswa kuona.
Kutoendana na hali halisi
Hapa inafaa kuzingatia kwamba mwandishi wa sanamu hiyo, inaonekana, alijawa na mapenzi na hakuingia kikamilifu katika wasifu wa mashujaa wa mnara wake. Ikiwa angefanya hivi, basi mnara wa Cherepanovs ungekuwa tofauti kabisa. Kulingana na Lyubimov (meneja wa nyumba ya wajenzi wa locomotive ya mvuke), Efim Alekseevich alizingatiwa tu kusoma na kuandika. Kwa kweli, hakujifunza hata kusoma vizuri na umri wa miaka thelathini. Kitabu pekee ambacho amekijua ni Ps alter. Pia, Cherepanov Sr. hakuweza kuandika. Jambo kubwa aliloweza kufanya ni kusaini taarifa hizo.
Baadaye, idadi ya vitabu alivyosoma iliongezeka. Lakini, kulingana na watu wa wakati huo, alifanya hivyo kwa kusita sana. Mwanawe Myron alifanya tafsiri na kuandika maandiko, na mpwa wake aitwaye Amoni ndiye alifanya michoro hiyo. Kwa hivyo katika eneo lililotekwa na mchongaji sanamu, Yefim Alekseevich, inaelekea zaidi, anamwomba mtoto wake amsomee kitabu.
Wayahudi wawili
Hivyo ndivyo mnara wa Cherepanov ulivyoitwa na watu baada ya kufunguliwa kwake. Jambo ni kwamba katika siku kuu theluji ya kwanza ilianguka, kupamba vichwa vya mwana na baba na yarmulkes nyeupe. Lakini basi watu wa Tagil walipenda sanamu hiyo kwa waanzilishi wa jengo la locomotive, na wakaanza kuita mnara huo kwa urahisi - "Cherepanovs" au "Fuvu".
Kuna mambo mawili ya kuvutia kuhusu ujenzi. Kwa hiyobaada ya muda wamekuwa hadithi za mijini.
Ukweli wa kwanza: nyuso
Vijana hawatambui kipengele hiki. Lakini wawakilishi wa kizazi cha zamani, juu ya uchunguzi wa makini wa mnara, wana nadhani zisizo wazi: tayari wameona nyuso hizi mahali fulani. Angalau mara mbili kwa mwaka.
Ili kuelewa kwa nini hii inafanyika, unahitaji kurejea historia. Katika nyakati hizo za mbali, wanachama wa Umoja wa Wasanii walipata pesa hasa kwa kutengeneza sanamu na mabasi ya wahusika wa ibada. Kwa kweli, wakuu walikuwa wananadharia wa ukomunisti wa kisayansi - Engels, Marx na Lenin. Katika suala hili, mchongaji sanamu Kondratiev, ambaye aliunda mnara wa Cherepanovs, hakuwa ubaguzi. Labda aliamua kutojisumbua na kufanya kazi kwenye picha za mtoto wake na baba yake, au utaratibu huo uliacha alama fulani, lakini Miron anafanana sana na Marx, na baba yake ni Engels.
Ukweli wa pili: hadithi ya dira
Hadithi hii inahusu zana ya kuchora ambayo ilipaswa kuwa mkononi mwa Miron Efimovich. Kwa njia, mnara wa Cherepanovs (Nizhny Tagil) umeunganishwa na thread ya kihistoria na jengo lingine linalojulikana - monument kwa heshima ya N. N. Demidov. Na hawakuunganishwa kwa ila ni dira tu.
Yote ilianza mnamo 1830, wakati wana wa Demidov waliamua kumjengea mnara. Miaka saba baadaye, agizo lao lilikuwa tayari. Mnara huo ulijengwa mnamo 1837 karibu na kanisa ambalo halijakamilika la Vyysko-Nikolskaya. Kaburi la Demidovs lilikuwa hapo. Wakati fulani baadaye, chiniTagil alitembelewa na Alexander II na kuamuru mnara huo uhamishwe hadi kwenye mraba kuu.
mnara umeonekana kuwa wa kuvutia. Kulikuwa na takwimu mbili kwenye msingi wa marumaru: Demidov, amevaa caftan ya mahakama, alinyoosha mkono wake kwa mwanamke aliyepiga magoti katika vazi la kale la Kigiriki na taji. Chini ya jozi ya kati kwenye pembe kulikuwa na vikundi vinne vya shaba vinavyoonyesha vipindi tofauti vya maisha ya mwanaviwanda: mwanafunzi, mwalimu, mlinzi na mlinzi.
Miaka michache baadaye, karani Belov aligundua wizi wa baadhi ya vipengele vya mnara huo. Kutoka kwa kikundi cha sanamu, ambapo Demidov alionyeshwa kama mwanafunzi, dira na kitabu kilitoweka. Karani aliwajulisha wamiliki, na vitu vilivyohitajika vilirejeshwa haraka kwenye kiwanda. Lakini miezi miwili baadaye historia ilijirudia. Belov, kutokana na hofu, alieneza uvumi kwamba Masons wameonekana katika kijiji. Nani mwingine angeweza kuiba kitabu na dira kutoka kwa mnara mbele ya walinzi wa bwawa hilo, hekalu na usimamizi wa kiwanda? Waashi pekee…
Ili kuzuia uporaji zaidi wa mnara, meneja aliamuru sehemu zote ndogo zisokotwe kutoka kwa muundo, na kisha kukabidhiwa kwa ghala kulingana na hesabu. Mnamo 1891, Jumba la Makumbusho la Madini lilifunguliwa, na vitu vyote kutoka kwa mnara wa Demidov vilihamishiwa kwa ufafanuzi wake. Kama matokeo, ishara tu ya Mercury imesalia hadi leo. Kweli, jengo lenyewe lilikuwa linangojea hatima isiyoweza kuepukika. Mnamo 1919, baada ya kumalizika kwa mapinduzi, mnara wa ukumbusho wa Demidov, pamoja na mifano minne, ilipelekwa Moscow kwa kuyeyuka.
Historia inajirudia
Mnamo 1956, mnara wa ukumbusho wa Cherepanovs ulizinduliwa(Nizhny Tagil), maelezo ambayo yanawasilishwa hapo juu. Kulingana na mradi huo, mkono wa Miron Efimovich haungeweza kutupwa pamoja na dira. Kwa hiyo, chombo hiki cha kuchora kilifanywa tofauti, na kisha kushikamana na bolt. Kwenye picha za mnara siku ya ufunguzi na siku kumi baadaye, dira ilikuwa mkononi. Lakini wiki mbili baadaye alitoweka kwa kushangaza. Je, ni kweli Freemason walihusika katika hili?
City iliwaomba watengenezaji kutengeneza dira zaidi. Lakini ndani ya miaka 2-3 hifadhi hii pia ilitumiwa. Kamati ya utendaji ya jiji ilichoshwa na mania ya watu wa mjini, waliamua kusahau kuhusu dira. Kwa hivyo mnara ulisimama bila zana hii ya kuchora hadi siku zetu.
Katikati ya miaka ya 2000, Nikolay Didenko (meya) aliamua kurejesha mnara huo kwa Cherepanovs (Nizhny Tagil), ambao historia yao inajulikana kwa karibu kila mwenyeji wa jiji hilo. Akijua tamaa ya wananchi wenzake ya kupata dira za shaba, aliagiza vipande vitano hivi akiba. Lakini baada ya kurejeshwa, mnara huo uliwekwa mahali pake, hadithi ya habari iliondolewa na chombo cha kuandaa kilipotoshwa, na kuamua kutojaribu wapenzi wa metali zisizo na feri. Kama matokeo, Miron Efimovich aliachwa bila dira. Wanakijiji wengi hawakujua lolote kuhusu zana ya kuandaa rasimu, kwa hivyo bidhaa hiyo iliainishwa kama hadithi ya mijini.
