Migogoro inayotokea katika mgongano wa maadili ya kitamaduni imeteka ulimwengu wa kisasa. Hii ni pamoja na mateso makubwa dhidi ya kidini katika USSR, vuguvugu la kisiasa la Kiislamu lenye misingi ya imani za kidini, kukalia kwa China eneo la Tibet huru ambayo haikusababisha hisia zozote za kimataifa, na kadhalika.
Ufafanuzi mpana
Jonathan Turner, Profesa Mtukufu wa Sosholojia katika Chuo Kikuu cha California, alifafanua dhana ya "mgogoro wa kitamaduni" kama ifuatavyo: ni makabiliano ambayo hutokea kwa sababu ya tofauti za imani za kitamaduni, vipengele vya mtazamo wa ulimwengu ambao humpa mtu au mtu binafsi. imani ya kikundi cha kijamii katika maoni yao ya ulimwengu. Migogoro hutokea wakati matarajio kutoka kwa watu wa tabia fulani, kutokana na asili yao, hayakubaliwi.
Migogoro ya maadili ya kitamaduni ni ngumukuamua kwa sababu wahusika wana hakika juu ya usahihi wa mtazamo wao wa ulimwengu. Matatizo yote ya aina hii yanazidishwa haswa linapokuja suala la nyanja ya kisiasa. Mfano wa hili ni mjadala unaozingira suala la hali ya kimaadili na kisheria ya utoaji mimba unaosababishwa.
Mgogoro wa kitamaduni wa kisasa ni utakaso wa kikabila. Migogoro inaweza kusababisha mapigano ya silaha. Mfano maarufu zaidi wa migogoro ya silaha ya maadili ya kitamaduni ni mabishano juu ya suala la utumwa, ambalo lilisababisha vita nchini Marekani. Hapa inakuja utata mwingine. Tunazungumza juu ya ulinzi wa mali ya kitamaduni katika tukio la migogoro ya silaha.
Ufafanuzi finyu
Mwanasosholojia na mwanasosholojia wa Marekani, mwandishi wa nadharia ya jamii ya habari (baada ya viwanda), Daniel Bell, alionyesha mawazo ya kuvutia katika insha yake "Crime as an American way of life", iliyochapishwa mwaka wa 1962. Mwandishi anaelezea matokeo ya hatari ya mgongano wa maadili. Mtafiti mwingine, W. Kornblum, anasisitiza kwamba mara tu mamlaka za serikali zinapoanza kulazimisha maadili ya kitamaduni kwa watu ambao hawashiriki (kama sheria, wengi hulazimisha maoni yao kwa wachache), mashirika haramu, masoko na njia. ili kuzunguka vikwazo hivi vimeundwa.
Migogoro kama mchakato wa kijamii
Migogoro ya kitamaduni inafafanuliwa kama mojawapo ya aina kuu za michakato ya kijamii. Mchakato wa kijamii ni seti ya mwingiliano au matukio yanayobadilikamahusiano kati ya watu binafsi au vikundi vizima. Ni aina iliyodhibitiwa ya mwingiliano wa kijamii. Kipengele muhimu cha michakato kama hii ni kiwango, kwa sababu hakuna chochote katika jamii kinaweza kuchukua nafasi nje ya mwingiliano wa kijamii. Aina kuu ni ushindani, urekebishaji, ushirikiano, migogoro, muunganisho (kupenya kwa utamaduni wa pande zote), uigaji (kupoteza sehemu fulani ya jamii ya sifa zake bainifu).
Marufuku katika kipindi cha vita
Mfano wa kuonekana kwa mashirika haramu, masoko na njia za kuepuka vikwazo vya serikali ni Marufuku nchini Marekani kati ya Vita vya Kwanza na vya Pili vya Dunia. Mgogoro wa kitamaduni kati ya wafuasi na wapinzani wa sheria hii umesababisha maendeleo ya shughuli haramu katika uwanja wa mzunguko wa pombe. Majaribio ya kukwepa sheria hii yalikuwa ya kazi sana, ili mwishowe tu ongezeko la idadi ya mashirika ya uhalifu, mafia na vikundi vingine vya uhalifu ambavyo vilijishughulisha na uuzaji wa pombe haramu - uzalishaji haramu na usambazaji wa vileo - vilirekodiwa. Kupuuzwa kwa wingi pia kulihusishwa na ufisadi wa wanasiasa na maafisa wa kutekeleza sheria.
Vita vya Marekani dhidi ya Madawa ya Kulevya
Mfano sawia wa migogoro ya kitamaduni ni mapambano dhidi ya dawa za kulevya. Hii inarejelea kampeni ya miaka mingi ya serikali ya Marekani ya kupambana na usafirishaji na matumizi ya dawa za kulevya. Kulingana na gazeti la kila wiki la The Economist, "vita dhidi ya dawa za kulevya" havikuwa na maana: uharibifu wa mashamba makubwa nchini Peru.ilisababisha kuongezeka kwa uzalishaji wa mmea wa koka ya narcotic nchini Kolombia, na baada ya uharibifu wa mazao ya Colombia, uzalishaji uliongezeka tena nchini Peru. Hii inathibitishwa na matokeo mengine ya kampeni:
- Baada ya kuzuiwa kwa usafirishaji wa magendo kupitia visiwa vya Caribbean, dawa za kulevya nchini Marekani zilianza kusafirishwa kupitia mpaka na Mexico.
- Upungufu wa muda mfupi wa dawa za kienyeji umesababisha kuenea kwa wabeba mimba ambao wamethibitika kuwa hatari zaidi kiafya.
- Nchini Amerika ya Kusini, "vita dhidi ya dawa za kulevya" vimeongeza uhalifu nchini, serikali fisadi na mashirika ya kutekeleza sheria. Wakati huo huo, kazi kuu ya kupunguza vifaa kwa Marekani haikutatuliwa.
Ushawishi na mtazamo
Utamaduni ni kipengele kikubwa cha kupoteza fahamu ambacho huathiri migogoro na majaribio ya kuitatua. Ni safu nyingi, ambayo ni, kile kinachoweza kuonekana juu ya uso sio kila wakati kinaonyesha kiini na kinaendelea kila wakati. Kwa kuongezea, mizozo mingi ya kitamaduni, iliyokita mizizi katika siku za nyuma, kawaida hutegemea mila, hadithi na imani za watu fulani, kwa hivyo, hata katika hali ya kisasa, haiwezi kubadilika. Njia za kutatua mizozo ni tofauti, lakini, kama sheria, ni kuzuia tu migogoro (kupuuza shida) au majaribio ya kutafuta suluhisho la maelewano (mazungumzo).
Mifano mingine ya migogoro
Mwandishi wa dhana ya mgawanyiko wa kitamaduni wa ustaarabu, mwanasayansi wa siasa wa Marekani na mwanasosholojiaSamuel Phillips Huntington, katika The Clash of Civilizations, mkataba wa kifalsafa na kihistoria uliotolewa kwa ulimwengu baada ya Vita Baridi, alisema kuwa vita vyote katika siku zijazo vitatokea kati ya tamaduni, si kati ya nchi. Tayari mnamo 199, mwandishi alisema bila shaka, kwa mfano, kwamba msimamo mkali wa Kiislamu ungekuwa tishio kubwa kwa usalama ulimwenguni kote, lakini kwa ujumla, wazo hili lilipendekezwa katika mhadhara wa chuo kikuu mnamo 1992, na kisha kuendelezwa kwa undani zaidi katika kitabu cha Huntington. makala "Mambo ya Nje 1993".
Miongoni mwa migogoro ya kisasa ya kijamii na kitamaduni, mtu anaweza kutaja sio tu misingi ya Kiislamu, ambayo inalenga kushawishi mchakato wa maendeleo ya kijamii kwa kuzingatia kanuni za kidini, ingawa harakati hii imekuwa kubwa sana ambayo imegeuka kuwa upinzani wa kimataifa wa dini kwa dunia nzima. Migogoro ya kitamaduni ni makabiliano ya kidini nchini Ireland, mapinduzi yaliyotokea nchini Iran, vita vilivyotokea kwa Ardhi Takatifu ya Palestina, mateso ya kidini katika USSR katika karne iliyopita, uvamizi wa Wachina wa Tibet, vita kwa misingi ya kidini barani Afrika., makabiliano kati ya Waislam na Wahindu, uadui kati ya Waserbia na Wakroatia, "theolojia ya ukombozi" na kadhalika.
Mgogoro wa Kifaransa-Flemish
Mfano wa mzozo wa kitamaduni na lugha ni makabiliano ya Walloon-Flemish, ambayo yalizuka kwa msingi wa sababu ya kiisimu katikati ya karne ya kumi na tisa. Mzozo huo una mizizi yake tangu zamani. Eneo la kisasa la vita lilikuwa mpaka wa Dola ya Kirumi. Sehemu ya ardhi ilikuwa ya Kirumi, wakati vijiji vingine vilizuia ukoloni mkubwa wa Wajerumani, ambao uliruhusu idadi ya watu kuhifadhi hotuba na utamaduni wao. Katika Ubelgiji ya kisasa, mzozo wa Franco-Flemish unaeleweka kama safu nzima ya tofauti za kikabila, kisiasa, kiisimu, kiuchumi na kikabila.
Migogoro ya kitamaduni katika historia ya hivi majuzi ndiyo iliyosababisha mzozo wa kisiasa nchini Ubelgiji mwaka wa 2007-2011. Kipindi kirefu cha mahusiano ya mvutano kati ya raia wa ufalme huo kiliongeza kuyumba kwa uchumi na kisiasa nchini. Mgogoro huu ulikuwa mrefu zaidi katika historia ya ufalme tangu kuanzishwa kwake mnamo 1830. Inawezekana kwamba dhidi ya hali ya kuongezeka kwa uhusiano mwingine, Ubelgiji inaweza kugawanywa katika sehemu mbili: Wallonia inayozungumza Kifaransa na Wilaya ya Mji Mkuu wa Brussels na Flanders. Kwa njia, zaidi ya 65% ya wakazi wa Flanders wanatabiri matokeo kama hayo.
Theolojia ya Ukombozi
Katika miaka ya 1970, vuguvugu la kidini lenye nguvu lilianza kutumika katika Amerika ya Kusini, ambalo lilijulikana kama "theolojia ya ukombozi". Gustav Gutierrez, Sergio Mendelez, Leonardo Boffa na wanaitikadi wengine wa dhana hiyo walipinga kihalisi ubepari uliopo ulimwenguni, kwa kuzingatia tafsiri maalum ya kanuni za Ukristo. Ndani ya "theolojia ya ukombozi", maisha na mafundisho ya Yesu Kristo yanawakilisha uasi wa kijamii dhidi ya Dola ya Kirumi. Hii ni aina ya "jihad" ya Kikatoliki, vita vya kidini dhidi ya mji mkuu. Kwa kweli, kuibuka kwa dhana kama hiyo imekuwaushahidi mwingine tu unaounga mkono ukweli kwamba katika karne ya ishirini dini zinazidi kuingizwa katika siasa, zikijumuishwa katika mapambano ya kijamii na kisiasa.
Lakini jambo la "theolojia ya ukombozi" linavutia sana. Kwa mfano, kwa wafuasi wengi wa Ernesto Che Guevara, ambaye alipendekeza muungano kati ya kushoto na Wakatoliki nyuma katika miaka ya sitini, ni mtu wa hadithi. Comandante analinganishwa na wengi kwa Kristo. Katika baadhi ya maeneo ya Bolivia, kwa mfano, kila familia husali kwa Mtakatifu Che Guevara.
Makabiliano nchini Ayalandi
Makabiliano ya kutumia silaha kati ya Waprotestanti na Wakatoliki huko Ireland Kaskazini ni dalili sana. Waprotestanti hawataki kubaki sehemu ya Uingereza. Hii inaonyesha uwepo wa migogoro mikubwa ya kitamaduni katika eneo lenye ustawi - Ulaya Magharibi - na inakanusha hadithi ya maelewano inayotawala katika nchi za demokrasia ya Magharibi. Mizozo ya kidini katika eneo hili inahusishwa na ya kiitikadi na kikabila. Jeshi la Republican la Ireland, ambalo liko mstari wa mbele katika upinzani, limepitisha itikadi kali ya ujamaa.
Kwa njia, mawazo mengi ya mrengo wa kushoto hutumiwa kikamilifu na "wanaojitenga" wa Ulaya. Kwa mfano, shirika la kigaidi ambalo linapigania uhuru wa Basques na kujitenga kutoka kwa Uhispania, linadai Umaksi, pamoja na utaifa mkali. Hisia kali za kisoshalisti zinatumika sana katika Jeshi la Ukombozi la Kosovo, linalopakana na utaifa na Uislamu.
