Wagiriki nchini Urusi wanachukuliwa kuwa miongoni mwa watu wa kale walio diaspora, kwani maeneo ya Bahari Nyeusi yalitawaliwa nao katika enzi za kale. Katika Zama za Kati, ardhi za Urusi mara nyingi ziliwasiliana na idadi ya watu wa Uigiriki, ambao walikaa kwenye pwani ya kusini ya Crimea, ambayo iko chini ya utawala wa Byzantium. Ilikuwa kutoka hapo kwamba mila ya Kikristo ya Kirusi ilikopwa. Katika makala hii tutazungumzia kuhusu historia ya watu katika Shirikisho la Urusi, idadi yao, wawakilishi mashuhuri.
Nambari
Takwimu za kwanza za kukadiria idadi ya Wagiriki nchini Urusi ni za mwaka wa 1889. Wakati huo, karibu wawakilishi elfu 60 wa watu hawa waliishi katika Dola ya Urusi. Hapa kuna Wagiriki wangapi walihamia Urusi muda mfupi kabla ya kuanguka kwa ufalme huo.
Katika siku zijazo, idadi yao imeongezeka kwa kasi. Kulingana na sensa ya USSR ya 1989 kwenye eneo la Umoja wa Sovietzaidi ya Wagiriki elfu 350 tayari waliishi, zaidi ya elfu 90 kati yao walibaki moja kwa moja nchini Urusi.
Kutathmini matokeo ya sensa ya 2002, inaweza kubishaniwa kuwa kufikia wakati huo kulikuwa na karibu wawakilishi laki moja wa watu hawa katika Shirikisho la Urusi. Takriban 70% yao walisajiliwa katika Wilaya ya Shirikisho la Kusini. Idadi kubwa ya Wagiriki nchini Urusi iko katika Wilaya za Krasnodar na Stavropol - zaidi ya 30,000 kila moja.
Mnamo 2010, sensa ilirekodi Wagiriki 85,000 pekee nchini Urusi. Makazi ambayo kuna wengi wao bado yamehifadhiwa. Hivi ndivyo Wagiriki wengi nchini Urusi wanaishi sasa. Katika baadhi ya makazi, wanaunda sehemu kubwa ya jumla ya watu. Miongoni mwa maeneo ambayo Wagiriki wanaishi nchini Urusi, Wilaya ya Stavropol inapaswa kuzingatiwa kwanza kabisa. Kwa mfano, eneo la Piedmont la Wilaya ya Stavropol linasimama, ambapo kuna zaidi ya 15% ya wakazi, jiji la Essentuki, zaidi ya 5% ya Wagiriki wanaishi ndani yake. Hapa kuna maeneo maarufu ambapo Wagiriki wanaishi nchini Urusi.
Mwonekano wa Wagiriki
Mojawapo ya mielekeo muhimu ya harakati ya ukoloni wa Pan-Greek wa karne za VIII-VI. BC e. ilikuwa makazi ya eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi. Utaratibu huu ulifanyika katika hatua kadhaa na katika mwelekeo tofauti. Hasa, mashariki na magharibi.
Kama matokeo ya ukoloni mkubwa na makazi mapya ya Wagiriki wa kale kwenye eneo la Urusi, makumi kadhaa ya makazi na sera zilianzishwa. Wakubwa zaidi wakati huo walikuwa Olbia, Cimmerian Bosporus, Phanagoria, Tauride, Hermonassa, Nymphaeum.
Konstantinople ya Kituruki
Uhamiaji mkubwa wa Wagiriki kwenda Urusi ulianza mnamo 1453 baada ya kutekwa kwa Constantinople na Waturuki. Baada ya hapo, walowezi walifika katika vikundi vikubwa kwenye eneo la Urusi.
Wakati huo, nchi yetu haikuwa mahali pa kuvutia sana wahamiaji, licha ya imani ya kawaida. Ukuu wa Moscow bado ulionekana kuwa mbaya kwa sababu ya kurudi nyuma kiuchumi na hali mbaya ya hewa. Kulikuwa na Wagiriki wachache sana wakati huo, kutajwa kwao katika kumbukumbu za karne za XV-XVI sio muhimu. Ni baada tu ya ndoa ya Ivan III na Sophia Paleolog mnamo 1472 ndipo utitiri wa Wagiriki uliongezeka sana. Mara nyingi walihama kutoka Italia. Zaidi ya hayo, ilikuwa hasa watu wasomi wasomi - watawa, wakuu, wafanyabiashara na wanasayansi.
Karne moja baadaye, mfumo dume ulitangazwa nchini Urusi, uhamiaji wa kiakili ulifikia kiwango tofauti kabisa. Ni kipindi hiki katika historia ya Wagiriki nchini Urusi ambayo inachukuliwa kuwa siku kuu ya uhusiano wa kitamaduni na kidini. Wakati huo ndipo Mikhail Trivolis, anayejulikana zaidi kama Maxim Mgiriki, Jerome II, Arseny Elasson, alianza kuchukua jukumu kubwa katika maisha ya serikali. Waandishi wengi, makasisi, walimu wa lugha ya Kigiriki na wasanii walicheza jukumu muhimu sana, ambao waliamua maendeleo yote ya kitamaduni ya Grand Duchy, mwelekeo wake kuelekea Kanisa la Othodoksi.
Kuunganishwa kwa watu wa Kikristo
Mahusiano kati ya wawakilishi wa kawaida wa watu wa Urusi na Wagiriki yaliongezeka mwanzoni mwa karne ya 17-18, wakati Peter Mkuu na warithi wake walipojaribu kuunganisha wote. Watu wa Kikristo wa Caucasus na Ulaya ya Kusini-mashariki. Kisha kati ya wakazi wa Wagiriki nchini Urusi idadi ya mabaharia na askari iliongezeka. Hasa wengi wao walianza kuja wakati wa Catherine II. Iliwezekana hata kuunda vitengo tofauti vya Kigiriki.
Ikitoa sifa ya jumla ya sera ya Peter I na wafuasi wake, inaweza kuzingatiwa kuwa kuhusiana na idadi ya watu wa Ugiriki, iliambatana zaidi na jinsi viongozi walivyofanya na watu wengine wa Orthodox. Kwa mfano, pia waliunga mkono makazi mapya ya Waukraine, Waarmenia, Warusi wenyewe, Wabulgaria na Wagiriki katika maeneo ya mpaka. Hasa katika maeneo yenye matatizo ambapo Waislamu walikuwa wakiishi wengi.
Madhumuni ya sera hii, ambayo iliathiri historia ya Wagiriki nchini Urusi, ilikuwa ni kusisitiza utawala wao katika maeneo mapya, pamoja na maendeleo ya kiuchumi, idadi ya watu na kijamii ya maeneo haya. Wageni kwa kurudi walipokea mapendeleo na hali nzuri kwa maendeleo ya kiuchumi. Kwa mfano, serikali ya upendeleo kama hiyo ilianzishwa huko Mariupol. Aidha, iliambatana na utoaji wa serikali fulani ya kibinafsi, uwezo wa kuwa na maafisa wao wa polisi, mahakama, mfumo wa elimu.
Sera ya mamlaka ya Urusi kwa Wagiriki wanaoishi Urusi ilihusishwa na upanuzi mkubwa wa maeneo, kuanzia enzi ya Peter I. Ununuzi wa eneo ulipatikana kama matokeo ya sehemu tatu za Poland, Urusi iliyofanikiwa. -Vita vya Uturuki.
Mnamo 1792, eneo la Kherson, Nikolaev, Odessa likawa milki ya Urusi. Kama matokeo ya mageuzi ya kiutawala, aMkoa wa Novorossiysk. Ilikuwa katika mikoa ya kusini ya Urusi kwamba mpango ambao haujawahi kutekelezwa ulitekelezwa ili kujaza mikoa mpya na wageni ambao walikuwa waaminifu kwa mamlaka ya St. Mchango wa Uigiriki katika maendeleo ya maeneo haya ulitokea haswa kwa sababu ya makazi mapya katika Bahari ya Azov kutoka Crimea. Mmiminiko mpya wa Wagiriki katika maeneo haya ulitokana na kukazwa kwa sera ya Milki ya Ottoman kuelekea watu wa mataifa mengine, ushiriki wa Wagiriki bila hiari katika kuunga mkono maasi dhidi ya Uturuki. Kimsingi, wakati wa mapigano katika mfumo wa vita vya Kirusi-Kituruki. Mtazamo chanya kuhusu makazi mapya kwa upande wa Catherine II pia ulichangia hili, ulilingana na uhalali wa kiitikadi wa "mradi wake wa Kigiriki" maarufu.
Hali katika karne ya 19
Katika karne ya 19, uhamaji mkubwa wa Wagiriki unaendelea. Uwepo wao huko Transcaucasia huongezeka haswa baada ya kunyakua rasmi kwa Georgia mnamo 1801. Mwaliko wa Wagiriki katika nchi hizi huanza kuonekana mmoja baada ya mwingine. Hata ukweli kwamba Waturuki, walichukua fursa ya kudhoofika kwa muda kwa Urusi kwa sababu ya Vita vya Kizalendo na Wafaransa, hawakuzuia hii, walichukua kwa muda sehemu ya maeneo haya chini ya udhibiti wao.
Hata kwa bidii zaidi niliona kufurika kwa Wagiriki kutoka eneo la Milki ya Ottoman katika miaka ya 1820. Kwa sababu ya mapinduzi ya ukombozi ya 1821, mtazamo kuelekea kwao unazidi kuwa mbaya zaidi.
Hatua inayofuata ni kuwasili kwa idadi ya Wakristo katika eneo la Urusi kufuatia jeshi la Urusi mnamo 1828, wakati Uturuki ilishindwa tena. Pamoja na Wagiriki, wakati huu Waarmenia wamehamishwa kwa kiasi kikubwa, ambao pia wakokuwalazimisha Waturuki.
Katika nusu ya pili ya karne ya 19, makazi mapya ya Wakristo kutoka kingo za Ponto hutokea kwa viwango tofauti vya nguvu, lakini karibu mfululizo. Jukumu fulani katika hili lilichezwa na programu mpya iliyozinduliwa ili kuvutia wahamiaji katika maeneo haya. Wakati wa kuvuka mipaka ya ufalme, kila mtu alipokea rubles tano za kuinua fedha, bila kujali jinsia na umri.
Shughuli nyingine ya uhamiaji ilizingatiwa mwaka wa 1863, wakati wanadiplomasia wa Urusi walipofanikiwa kulazimisha Porto kutia sahihi amri ya kuhama bila malipo kwa Wagiriki kutoka maeneo yao ya makazi ya asili hadi Urusi. Imechangia ushindi huu wa maeneo ya milimani ya Caucasus na askari wa Urusi na sera ya kibaguzi ya Waturuki dhidi ya Wakristo. Wenyeji wa nyanda za juu za Caucasus, ambao walishindwa katika vita na jeshi la Urusi, wengi wao walidai kuwa Waislamu, kwa hiyo wakaanza kuhamia kwa waumini wenzao huko Uturuki.
Mawimbi ya hivi punde ya uhamiaji wa Wagiriki
Wimbi la mwisho la uhamiaji mkubwa kutoka Uturuki hadi Urusi lilitokea mnamo 1922-1923. Kisha Wagiriki walijaribu kutoka Trabzon kwenda nchi yao kupitia Batumi, lakini vita vya wenyewe kwa wenyewe vilizuia mipango hii. Baadhi ya familia zilitawanyika katika maeneo tofauti.
Wakati wa miaka ya ukandamizaji wa Stalinist, wimbi la kufungwa na kukamatwa kwa Wagiriki huanza, ambao wanashutumiwa kwa shughuli za kupinga serikali na uhaini. Kwa jumla, kulikuwa na mawimbi manne ya mateso makubwa kutoka Oktoba 1937 hadi Februari 1939. Maelfu ya Wagiriki wakati huo walihukumiwa kuwa maadui wa watu na kupelekwa uhamishoni Siberia.
Bmuongo ujao, makazi mapya ya Wagiriki katika mwelekeo wa Asia ya Kati inaendelea. Kutoka Kuban, Crimea ya Mashariki na Kerch wanakuja Kazakhstan, mwishoni mwa Vita vya Kidunia vya pili Wagiriki wamewekwa tena kutoka Crimea hadi Siberia na Uzbekistan. Mnamo 1949, Wagiriki wa asili ya Pontic walihamishwa hadi Asia ya Kati kutoka Caucasus. Wiki mbili baadaye, Wagiriki waliokuwa na uraia wa Sovieti waliondoka kwa njia hiyo hiyo. Kulingana na makadirio mbalimbali, kati ya watu elfu 40 hadi 70 walipewa makazi mapya wakati huo.
Katika kipindi hicho, Wagiriki wa mwisho kutoka viunga vya Krasnodar pia walipewa makazi mapya. Kulingana na makadirio ya watafiti wanaoshughulika na Wagiriki ambao walikuwa wahasiriwa wa ukandamizaji wa Stalinist, kutoka kwa watu 23,000 hadi 25,000 walikamatwa wakati huo. Takriban 90% walipigwa risasi.
Mwanahistoria wa Kisovieti mwenye asili ya Kigiriki Nikolaos Ioannidis miongoni mwa sababu kuu za kufukuzwa kwa Wagiriki na mamlaka ya Kisovieti anaita ukweli kwamba chama tawala nchini Georgia kilifuata maoni ya utaifa. Kwa kuongezea, serikali ya Soviet ilishuku Wagiriki kuwa na uhusiano na wapelelezi baada ya kushindwa kwa Jeshi la Kidemokrasia huko Ugiriki yenyewe. Hatimaye, walionekana kama kipengele ngeni, na tasnia ya Asia ya Kati, ambayo ilikuwa ikiendelea sana, wafanyakazi waliohitajika kwa haraka.
Kulazimishwa kuhamishwa kwa Wagiriki wakati wa ukandamizaji wa Stalinist lilikuwa jaribio la mwisho kwa watu hawa. Tayari wakati wa mateso haya, walithibitisha kwa mamlaka ya Soviet jinsi walivyokosea, kwa kuwa ilikuwa kati ya Wagiriki kwamba wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo kulikuwa na mashujaa wengi mbele.
Ivan Varvatsi
Katika historia ya nchi yetu kulikuwa na Wagiriki wengi maarufu wa Urusi ambao walichukua jukumu muhimu katika malezi yake. Mmoja wao ni mtukufu wa Kirusi wa asili ya Uigiriki Ivan Andreevich Varvatsi. Alizaliwa Kaskazini mwa Aegean mwaka wa 1745.
Alipofika umri wa miaka 35, alipata umaarufu kama maharamia maarufu, ambaye kichwa chake Sultani wa Uturuki aliahidi wapiga kinanda elfu moja. Mnamo 1770, Varvatsi, kama watu wengi wa nchi yake wakati huo, alijiunga kwa hiari na meli yake kikosi cha Urusi cha Expedition ya Archipelago ya Kwanza, iliyoamriwa na Hesabu Alexei Orlov. Ilifanyika wakati wa vita vya Kirusi-Kituruki. Meli ya B altic ilipewa jukumu la kuzunguka Ulaya kwa busara iwezekanavyo, na kuongeza mapambano ya watu wa Balkan. Lengo lilifikiwa kwa mshangao wa wengi. Meli za Uturuki zilikaribia kuharibiwa kabisa katika Vita vya Chesma mnamo 1770. Ni kwa vita hivi ambapo historia inaunganisha mwanzo wa huduma ya Varvatsi na Milki ya Urusi.
Baada ya kukamilika kwa mkataba wa amani, msimamo wake haukuwa rahisi. Kwa upande mmoja, alikuwa somo la Kituruki, lakini wakati huo huo alipigana upande wa Dola ya Kirusi. Aliamua kuendelea kutumikia Urusi kwenye Bahari Nyeusi. Huko Astrakhan, anaanzisha uuzaji na utayarishaji wa caviar, kutoka hapo anaanza kusafiri mara kwa mara kwenye meli yake kwenda Uajemi.
Mnamo 1780 alipokea agizo kutoka kwa Prince Potemkin kwenda kwenye msafara wa Uajemi wa Count Voynich. Mnamo 1789, baada ya kukamilika kwa mafanikio ya misheni nyingine, alipata uraia wa Urusi. Anaelekeza nguvu zake na uwezo wake bora kwa biashara, hivi karibuni kuwa mmoja wa Wagiriki tajiri zaidi nchini Urusi. Pesa nyingiwakati huo huo, yeye pia hutoa kwa njia ya udhamini.
Wanahistoria wanadai kwamba wakati huo huo alidumisha uhusiano mara kwa mara na Wagiriki wanaoishi nje ya nchi, hasa na wale walioishi Taganrog na Kerch. Tangu 1809, alifanya mazungumzo ya ujenzi wa Kanisa la Alexander Nevsky katika monasteri ya Ugiriki ya Yerusalemu, na miaka minne baadaye alihamia Taganrog.
Mwishoni mwa maisha yake, Varvatsi alienda tena katika nchi yake kupigania uhuru wake. Alikuwa mwanachama wa jumuiya ya siri ya Filiki Eteria, ambayo lengo lake lilikuwa kuunda taifa huru la Ugiriki. Wanachama wake walikuwa Wagiriki vijana walioishi wakati huo katika Milki ya Ottoman, na wafanyabiashara wa asili ya Kigiriki ambao walihamia Dola ya Kirusi. Varvatsi anamuunga mkono kifedha kiongozi wa jumuiya ya siri, Alexander Ypsilanti, ambaye anazua ghasia huko Iasi, ambayo ikawa msukumo wa mapinduzi ya Ugiriki. Varvatsi alinunua kundi kubwa la silaha, ambalo aliwapa waasi. Pamoja nao alishiriki katika kuzingirwa kwa ngome ya Modena. Alikufa mwaka wa 1825 akiwa na umri wa miaka 79.
Dmitry Benardaki
Miongoni mwa Wagiriki wanaojulikana sana wa Urusi, mtu anapaswa pia kukumbuka mfanyabiashara wa viwanda na mkulima wa divai, mchimbaji dhahabu na muundaji wa mmea wa Sormovo Dmitry Benardaki. Alizaliwa Taganrog mnamo 1799. Baba yake alikuwa kamanda wa meli ya kusafiri "Phoenix", ambayo ilishiriki katika vita vya Urusi-Kituruki vya 1787-1791.
Kuanzia 1819 alihudumu katika kikosi cha Akhtyrsky hussar. Akawa cornet, mnamo 1823 alifukuzwa kazi na safu ya luteni kwa sababu za nyumbani. Namwishoni mwa miaka ya 1830 anaanza kupata mimea na viwanda anavyojenga himaya yake.
Mnamo 1860 alinunua hisa za kiwanda cha mashine huko Krasnoe Sormovo. Inatoa lathes, injini za mvuke, crane kwa makampuni ya biashara. Yote hii inafanya uwezekano wa kujenga tanuru ya kwanza ya nchi ya wazi kwa ajili ya kuyeyusha chuma katika miaka kumi. Meli ya Sormovo pia inatimiza maagizo ya serikali: inaunda meli za kivita kwa Meli ya Caspian, meli za kwanza za chuma.
Pamoja na mfanyabiashara Rukavishnikov, anashiriki katika uundaji wa Kampuni ya Amur. Wa kwanza kufanya mazoezi ya uchimbaji dhahabu katika Mkoa wa Amur.
Hufanya kazi nyingi za hisani. Huanzisha fedha kwa ajili ya wahitaji, hutunza watoto waliopatikana na hatia ya uhalifu mdogo, hutengeneza makazi ya ufundi na makoloni ya kilimo.
Huko St. Petersburg, Benardaki alijenga kanisa la ubalozi wa Ugiriki, ambalo alichukua peke yake. Benardaki alimsaidia Gogol kwa pesa, ambaye alimuelezea katika juzuu ya pili ya "Nafsi Zilizokufa" kwa jina la bepari Costanjoglo, ambaye hutoa kila aina ya msaada kwa wale walio karibu naye.
Alikufa huko Wiesbaden mnamo 1870 akiwa na umri wa miaka 71.
Ivan Savvidi
Tukizungumza kuhusu Wagiriki matajiri wa leo nchini Urusi, wa kwanza anayekuja akilini ni mfanyabiashara Mrusi mwenye asili ya Ugiriki Ivan Ignatievich Savvidi.
Alizaliwa katika kijiji cha Santa kwenye eneo la SSR ya Georgia mnamo 1959. Alihitimu shuleni katika mkoa wa Rostov, kisha akatumikia katika jeshi la Soviet. Alipata elimu yake ya juu katika kitivo cha nyenzo na ufundiusambazaji wa Taasisi ya Uchumi wa Kitaifa huko Rostov-on-Don. Alitetea tasnifu yake katika uchumi.
Mnamo 1980 alipata kazi katika Kiwanda cha Don State. Alianza kazi yake kama msafirishaji. Katika umri wa miaka 23, tayari alikua msimamizi wa duka la kufuli, baada ya muda alipandishwa cheo na kuwa naibu mkurugenzi. Mnamo 1993, aliongoza kampuni ya Donskoy Tabak kama mkurugenzi mkuu.
Mnamo 2000, Savvidi alianzisha taasisi yake ya kutoa misaada, ambayo inasaidia miradi katika nyanja ya sayansi, elimu na michezo. Kuanzia 2002 hadi 2005 alikuwa rais wa klabu ya soka ya Rostov. Lakini basi aliacha ufadhili wa mpira wa miguu wa Urusi. Kwa sasa anamiliki hisa nyingi katika klabu ya PAOK ya Ugiriki. Tangu wakati huo, timu hiyo imeshinda medali za fedha za ubingwa mara tatu na kushinda Kombe la Ugiriki mara mbili
Maxim Grek
Ukiangalia katika historia ya nchi yetu, unaweza kupata Wagiriki mashuhuri wa Urusi. Hawa, bila shaka, ni pamoja na mtangazaji wa kidini Mikhail Trivolis, anayejulikana zaidi kama Maxim Mgiriki. Mgiriki wa kabila aliyeishi katika karne ya 15-16 alitangazwa mtakatifu na Kanisa Othodoksi la Urusi.
Maxim Grek alizaliwa katika kijiji cha Arta katika familia ya kifalme mnamo 1470. Wazazi wake walimpatia elimu ya daraja la kwanza. Baada ya kuhitimu shuleni katika kisiwa cha Corfu, aligombea serikali ya mtaa akiwa na umri wa miaka 20, lakini akashindwa.
Baada ya kushindwa huku, alikwenda Italia, akisomea falsafa. Aliwasiliana kwa karibu na wanabinadamu mashuhuri wa wakati wake. Ushawishi mkubwa kwa shujaaNakala yetu ilitolewa na padre wa Dominika Girolamo Savonarola. Baada ya kuuawa, alienda Athos, ambako aliweka nadhiri kama mtawa. Labda hii ilitokea mnamo 1505.
Miaka kumi baadaye, mkuu wa Urusi Vasily III alimwomba amtume mtawa kutafsiri vitabu vya kiroho. Chaguo lilianguka kwa Maxim Mgiriki. Kazi yake kuu ya kwanza ilikuwa tafsiri ya Ps alter ya Maelezo. Aliidhinishwa na Grand Duke na makasisi wote. Baada ya hapo, mtawa alitaka kurudi Athos, lakini Vasily III alikataa ombi lake. Kisha akabaki kutafsiri, akitengeneza maktaba tajiri ya kifalme.
Kuona udhalimu wa kijamii katika maisha yaliyomzunguka, Mgiriki huyo alianza kukosoa mamlaka. Hasa, aliungana na wasio wamiliki, wakiongozwa na Nil Sorsky, ambaye alitetea kwamba monasteri zisimiliki ardhi. Hili lilimfanya kuwa adui wa wapinzani wao akina Yosefu. Kwa kuongezea, Maxim Grek na wafuasi wake walikosoa mtindo wa maisha wa sehemu fulani ya makasisi, sera za kigeni na za ndani za mamlaka ya kilimwengu, riba katika kanisa.
Mnamo 1525, kwenye Baraza la Mtaa, alishtakiwa kwa uzushi, alifungwa katika nyumba ya watawa. Alikufa mwaka wa 1556 katika Monasteri ya Utatu-Sergius.
