Ikiwa una nia ya kujua maana ya neno fatalist, makala haya yatakupa maelezo ya kina zaidi. Sasa neno hili hutumiwa mara chache sana katika maisha ya kila siku, lakini ili usifikiriwe kuwa wajinga, unahitaji kujua ni nini maana yake yenyewe.
Neno hili lina etimolojia ya kuvutia. Kamusi kubwa ya Encyclopedic ilisema kwamba neno "fatalism" lilikuja kutoka kwa Kilatini "fatalis" (ambayo ina tafsiri "fatal") na "fatum" (tafsiri - mwamba). Ikiwa tutageukia lugha ya Kiingereza, basi pia ina neno lenye mzizi sawa - "hatma", ambalo hutafsiri kama "majaliwa".
Kamusi tofauti za ufafanuzi hutoa ufafanuzi tofauti, ambamo kuna tofauti ndogo tu. Kwa ujumla, wengi wa waandishi wanasema kwamba mtu anayekufa ni mtu ambaye anaamini katika kutabiriwa kwa matukio yote, au, kwa urahisi zaidi, katika hatima. Neno "fatalist" linatokana na neno "fatalism". Kama unaweza kuona, maadili yao ni takriban sawa. Tofauti pekee ni kwamba fatalism ni aina ya mtazamo wa kifalsafa wa ulimwengu, na mtu anayekufa ni mtu anayefuata.
Hebu tujue jinsi ganiKamusi hutafsiri neno fatalism. Kamusi iliyoandikwa na T. F. Efremova, kwa mfano, inatuambia kwamba fatalism sio kitu zaidi ya imani ya kutoepukika kwa hatima na hatima, kwa msingi wa dhana kwamba kila kitu ulimwenguni kimeamuliwa mapema, na mtu hana uwezo wa kuibadilisha.
V. Kamusi ya Ufafanuzi ya Dahl inatoa ufafanuzi sawa, mwandishi pekee, kwa kuongeza, anaongeza kuwa fatalism ni uharibifu sana kwa maadili ya binadamu. Ni ngumu kubishana na hii. Mara nyingi muuaji ni mtu anayeishi siku moja. Anaweza kutumia vibaya tabia mbaya, kuishi maisha machafu, kufanya upele na vitendo vya kijinga. Kwa kweli, haifai kujumuisha, lakini hata katika hadithi za ulimwengu, waandishi wengi huibua shida ya mtazamo mbaya juu ya maisha. Kwa mfano, mwandishi mkuu wa Kirusi Mikhail Yurievich Lermontov. Fatalist ni jina la mojawapo ya sura za riwaya yake maarufu A Hero of Our Time. Inasimulia juu ya mzozo kati ya Pechorin (mhusika mkuu) na afisa wa Serbia Vulich juu ya utabiri wa hatima. Ili kudhibitisha kuwa huwezi kutoroka hatima, afisa huyo mchanga alinyakua bastola ya kwanza iliyokuja, akaipakia, akaiweka kwenye hekalu lake … lakini alishindwa. Pechorin kwa sehemu alikiri kwamba alikuwa sahihi, lakini asubuhi iliyofuata ikawa kwamba Vulich alikuwa amekufa: aliuawa kwa upanga na Cossack mlevi. Lakini hata baada ya hayo, Pechorin anakataa kuamini katika uwezo wa hatima, hatima, kwa sababu furaha kubwa kwake ni kuwa na uhuru wa kuchagua, na pia kwenda mbele, bila kujua nini kinangojea ijayo.
Kwa hivyo, mtu aliyekufa ni mtu anayeamini majaliwa. Kushikamana na fatalism kuna pande chanya na hasi. Chanya ni pamoja na unyenyekevu wa jamaa wa njia ya maisha: baada ya yote, unaweza kutegemea kwa usalama mapenzi ya hatima, usifikirie juu ya kesho, hakikisha kuwa kila kitu tayari kimepangwa na hakuna kitakachobadilika. Unyenyekevu sawa wa kufikiria wa kuwepo ni wa hasi: fatalist huenda na mtiririko, hapigani kwa ndoto zake, hajaribu kukabiliana na matatizo na mapungufu yake, kwa ujumla, haishi, lakini yupo. Hata hivyo, uchaguzi wa mtazamo wa ulimwengu, bila shaka, ni suala la kibinafsi kwa kila mtu, na tunatumaini tu kwamba makala haya yamesaidia mtu kujifunza zaidi.
