Hapo awali Tatars na Bashkirs waliishi pamoja na kujenga himaya kubwa. Wanazungumza lugha za karibu, lakini sasa uhusiano huu wakati mwingine hukoma kuwa wa kindugu. Watu ambao kihistoria wametawala eneo hilo kwa karne nyingi wana hakika kwamba lugha ya watu ambao pia wameishi katika jirani kwa karne nyingi ni lahaja tu ya lugha kuu na ya zamani. Aidha, hata kuwepo kwa jirani ya kujitegemea ni swali: "Sisi," wanasema, "ni watu wamoja." Hakika, katika eneo ambalo Bashkirs na Tatars wanaishi, tofauti za maisha ya kila siku mara nyingi ni sawa na sifuri.
Sababu za mabishano
Jirani hakubaliani. "Unaishi peke yako, nasi tutasimamia pia." Majirani wanajiamini katika utambulisho wao, wanapenda lugha yao, wanajenga hali yao wenyewe. Madai kama hayo ya uhuru yanaonekana kuwa matakwa kwa watu wanaotawala. Wana hakika kwamba nchi jirani ni malezi ya bandia. Kwanza kabisa, ujumbe huu umewekwa mbele kwa sababu katika sehemu kubwa ya BashkortostanWatatari wa kabila hutawala, na Bashkirs, zaidi ya hayo, mara nyingi huzungumza Kitatari. Tamaa ya asili ya idadi ya watu iliyoenea katika eneo ni kuifanya lugha yao kuwa lugha ya serikali na kuhakikisha kuwa wakaaji wote wanaitumia. Inahitajika kuthibitisha kwamba wamiliki wa ardhi hii ni Bashkirs, na Watatar walipaswa kutambua tofauti za kimawazo.
Lakini hiyo haifanyi kazi. Watatari na Bashkirs ni watu wamoja, wana uhakika wa Tatarstan na makazi mengi ya Kitatari ya Bashkortostan. Bashkirs wanatuhumiwa kwa uigaji wa bandia na kuweka lugha. Hii, pamoja na sharti kwamba lugha ya Kitatari iwe lugha ya serikali ya pili nchini Tatarstan.
Kwa hivyo, utawala wa kihistoria unakaribia ubinafsi dhidi ya ujenzi wa taifa uliokithiri. Nani yuko sahihi zaidi? Bashkirs na Tatars - tofauti au utambulisho?
Jinsi ya kusimamisha migogoro ya kikabila
Haiwezekani kwamba mtu yeyote nchini Urusi amesikia kuhusu mzozo kama huu, lakini hii sivyo hata kidogo kwa sababu mizozo hii si muhimu. Wana uwezekano mkubwa zaidi kuliko wale wa Kirusi-Kiukreni. Na hawajui juu yao hata kidogo kwa sababu Warusi hawajali jinsi Chuvash, Tatars na Bashkirs wanaishi. Pamoja na Adyghe, Shors, Nenets na Dolgans. Na, bila shaka, Yakuts.
Watatar na Bashkirs wote wako karibu na watu wa Urusi kama mataifa mengine 194 ya USSR ya zamani. Hii sio kuhesabu mataifa madogo, ambayo pia ni orodha kubwa. Hapa kuna picha ya Bashkirs na Tatars. Picha inaonyesha tofauti tu katika mavazi. Familia moja!
Ni vigumu kutulia bila uamshoutamaduni wa mazungumzo na kuzorota kwa karibu kukamilika kwa wasomi wa kitaifa: Bashkirs na Tatars - uadui. Ingawa migogoro hapa haijaenda mbali kama, sema, katika Caucasus, ambapo watu wa zamani wa Cumans (Kumyks) hawakuwahi kuishi kwa amani na watu wa milimani. Kipengele hiki hakiwezi kukandamizwa kwa njia yoyote, isipokuwa kwa matumizi ya njia za nguvu. Tatars na Bashkirs bado hawajapoteza kila kitu.
Shida za kitaifa
Wacha tuangalie kwa karibu muundo wa kabila. Sensa ya hivi punde ilionyesha 29% ya Bashkirs huko Bashkortostan. Tatars iliundwa na 25%. Chini ya utawala wa Soviet, sensa ilionyesha takriban idadi sawa ya zote mbili. Sasa Watatari wanashutumu Bashkorstan kwa maandishi na uigaji, na Bashkirs wanabishana kwamba Bashkirs ya "Kitatari" wamerudi kwenye utambulisho wao. Hata hivyo, zaidi ya yote katika Bashkortostan kuna Warusi - 36%, na hakuna mtu anayeuliza wanafikiri nini kuhusu hilo.
Warusi wanaishi hasa katika miji, na katika maeneo ya mashambani Bashkirs na Tatars hutawala, tofauti ambazo hazionekani sana kwa jicho la Kirusi. Warusi hawana utata ulio na mizizi sana na watu wengine wowote, hata wale ambao Bashkirs na Tatars waliinua. Tofauti katika asili ya mahusiano ni kubwa sana hivi kwamba kuna uwezekano mdogo wa mzozo kati ya Waturuki wa ndani na Warusi wenyeji.
Kutoka kwa historia ya kuundwa kwa serikali
Kihistoria, Urusi imeendelea kutoka maeneo yanayokaliwa na mataifa mbalimbali, kama pamba ya viraka. Na baada ya mapinduzi, kwa kawaida, swali la kujitawala kwa watu hawa wote liliibuka. Katika miaka ya mapema ya nguvu ya Soviets, mpaka wa Bashkiria uliundwa,ambayo ni pamoja na idadi kubwa ya Watatari katika eneo lake. Tataria ilitoa miradi yake, na Wanamapinduzi wa Kijamaa wa Idel-Ural na Wabolsheviks wa Jamhuri ya Kitatari-Bashkir walionyesha umoja wa kushangaza hapa. Ilipaswa kuwa jimbo moja na watu mmoja.
Walakini, Bashkirs, ambao walikuwa mali ya kijeshi katika Milki ya Urusi, sawa na Cossacks, waliunda jeshi na kunyakua mamlaka katika Cis-Urals. Urusi ya Soviet iliwakubali baada ya kusainiwa kwa mkataba huo. Ilimaanisha kuwa Bashkurdistan ndogo, ambapo Bashkirs wa kabila waliishi, ingekuwepo chini ya utawala wa Bashkirs. Masharti ya makubaliano, kwa kweli, yalikiukwa mara kwa mara, Bashkirs waliasi, lakini iliishia kuwa mnamo 1922 karibu mkoa wote wa Ufa ulikuwa tayari sehemu ya Bashkir ASSR. Baada ya hapo, bado kulikuwa na mabadiliko fulani katika mipaka: Bashkorstan ilipoteza maeneo ya mbali yaliyokaliwa na Bashkirs pekee, lakini kila mtu alipatana.
Leo, mipaka ya Bashkortostan ni sehemu ya fahamu ya kitaifa ya Bashkirs, na hawana nia ya kujisalimisha. Ndiyo maana Bashkirs na Tatars, tofauti kati ya ambayo Warusi, kwa mfano, hawaonekani sana, wanajaribu kufuta kila mmoja ndani yao wenyewe. Kwa muda mrefu kama idadi ya Watatari huko Bashkiria inalinganishwa na idadi ya Bashkirs, eneo la eneo la Bashkir lenyewe liko chini ya tishio la mara kwa mara. Bila shaka, Watatari wanaoishi Bashkiria wanapinga kwa nguvu zao zote na wanataka taifa lenye umoja.
Mkataba wa Kutotumia Uchokozi
Mgogoro wa kikabila kati ya Watatar na Bashkirs Urusi ilifaulu kukwama. Lakini yeye si kuuawa, na kunahatari ya kuachiliwa. Ikiwa jamhuri zingekuwa huru, basi mzozo haungebaki kupumzika kwa muda mrefu, lakini, kwa hali yoyote, unaweza kujaribu. Nchi ya kitaifa daima ni mbaya: hapa mtu anaweza kukumbuka Ossetians na Abkhazians ambao waliogopa na miradi ya kitaifa ya Georgia, Gagauz kati ya Moldovans, Serbs kati ya Croats. Vivyo hivyo, Watatari hawataki kujumuika katika utamaduni wa Bashkirs, wakiacha madai yao wenyewe.
Mradi hakuna damu iliyomwagika na madai tayari yametolewa, tunaweza kutarajia mazungumzo ya amani na utatuzi kamili wa kinzani. Tofauti kati ya Watatar na Bashkirs katika maoni yao inaweza kushinda.
Kwa hivyo, ni nini madai ya wahusika? Bashkirs wanataka kukiukwa kwa mipaka na dhana ya jimbo la Bashkir. Watatari hawataki kupoteza uongozi wao katika mkoa huo. Watatari wa Bashkortostan wanataka utambulisho wao wenyewe na lugha yao wenyewe. Na hatupaswi kusahau kwamba kuna idadi kubwa ya wazalendo katika Tatarstan ambao wanataka Tatarstan Kubwa zaidi.
Salio la riba
Bashkirs wanataka "Bashkirism" kwenye eneo lao - wacha waipate pamoja na kutokiuka kwa mipaka. Watatari hawataki kuiga - waache wapate dhamana kwamba hawatalazimishwa kuingia katika kitambulisho cha Bashkir na lugha ya Bashkir. Tatarstan inataka kuwa kiongozi katika eneo - lazima iwe na haki sawa.
Watu wote wa Bashkortostan wanapaswa kuwa na haki ya kupata elimu katika lugha yao ya asili (pamoja na masomo ya lazima ya Bashkir kama somo tofauti). Lugha ya Kitatari inaweza kutumika katika mamlaka ya Bashkortostan, lakini haitakuwa lugha rasmi sambamba naBashkir.
Bashkorstan inaweza kuanzisha upendeleo wa kitaifa ili jukumu la Bashkirs liwe kiongozi, lakini pia kuna uwakilishi wa watu wengine, na lazima pia iachane na uigaji wa Watatari na ghiliba na sensa za watu. Tatarstan itakataa madai ya eneo na uraia wa nchi mbili. Bashkorstan inakanusha madai yake ya uhuru wa kitaifa na eneo. Lakini hakuna matumaini kwamba mazungumzo kama haya yatafanyika hivi karibuni.
Haki huishi kuzimu, na upendo pekee ndio huishi mbinguni
Mpango kama huu hakika utaonekana kuwa usio wa haki kwa pande zote mbili. Walakini, ni nini mbadala, ni nini kitakachomfurahisha? Katika kesi hii, hakuna tofauti kati ya Tatars na Bashkirs, na itakuwa mbaya kwa kila mtu. Kwa upande mmoja, Watatari lazima waelewe kuwa amani ndio ufunguo wa madai yao ya uongozi. Watatar wanaoishi Bashkortostan watatumika kama kiungo kati ya jamhuri.
Na ikiwa vita, hata mshindi, vitatokea, Tatarstan inapata adui mbaya zaidi kwenye mipaka, pamoja na, hakutakuwa na uhalali wa kimataifa, lakini kutakuwa na mashaka mengi kutoka kwa jamhuri za jirani. Kwa amani, Bashkirs hawataacha mipaka ya jamhuri na jukumu la watu wao katika eneo hili.
Bashkirs pia wanahitaji kutambua mengi. Mipaka na hadhi ya taifa lenye majina yanaweza kuhifadhiwa tu katika kesi ya makubaliano na watu wanaoishi katika jamhuri. Kuna chaguo: utakaso wa kikabila chini ya udikteta wa kitaifa. Hii haileti vizuri kwa Bashkortostan - walakatika hadhi ya kimataifa, wala katika mahusiano na majirani wa karibu zaidi.
Sasa kuhusu Warusi, ambao ndio walio wengi
Jinsi ya kuwa katika hali hii Kirusi anayeishi katika maeneo ya Bashkortostan na Tatarstan? Sasa lugha ya Kirusi ina faida isiyo sawa katika jamhuri zote mbili, licha ya utaifa wao wote. Kuna utawala kamili wa lugha ya Kirusi katika biashara, katika vyombo vyote vya habari na katika uchapishaji wa vitabu, na utawala wa serikali karibu unafanywa kwa Kirusi, hata ambapo idadi ya watu wa Kirusi ni ndogo.
Nchini Bashkortostan ni rahisi kupanda ngazi ya kazi bila kujua Kitatari au Bashkir. Lakini ni ujinga hata kuzungumza juu yake ikiwa mtu hajui Kirusi. Mtu hawezi kulinganisha kufundisha Bashkir na Kitatari kwa watoto wa Kirusi na kufundisha Kirusi kwa Tatars na Bashkirs. Kila mtu, bila ubaguzi, anazungumza Kirusi kwa ukamilifu, ambayo haiwezi kusema juu ya ujuzi wa Warusi katika lugha ya kitaifa ya jamhuri.
Warusi hawajali ikiwa "Bashkirization" inakuja au "Kitatari" - kwa vyovyote vile, katika miongo michache ijayo, angalau sehemu ya lugha ya Kirusi itakuwa kubwa zaidi kuliko sehemu ya lugha yoyote ya kitaifa. Hivyo ikawa, licha ya madai yote ya usawa na haki. Na uwakilishi wa kisiasa unaweza kusambazwa kwa makubaliano, kama Bashkirs na Tatars wa kawaida wanataka. Tofauti kati yao pia ni ndogo katika maeneo muhimu kama vile dini: pamoja na imani ya Mungu na Orthodoxy, ambayo iko katika jamhuri zote mbili, wengi wanadai Uislamu wa Sunni.
Maendeleo mazuri
Matumaini yauboreshaji wa uhusiano wa Bashkir-Kitatari ulionekana baada ya kuondoka kwa Rais M. Rakhimov. Marais wa jamhuri walibadilishana ziara. Kituo cha Runinga cha Tatar TNV kilizinduliwa Ufa kama ofisi ya mwandishi.
Ushirikiano wa kitamaduni na kiuchumi wa jamhuri hizi umeongezeka. Ingawa matatizo ambayo hayajatatuliwa hayajaenda popote, mikanganyiko mingi imesalia katika uhusiano kati ya nchi hizo mbili. Kwa hakika, ni ajabu kwamba wasomi wa watu walio karibu zaidi katika lugha na tamaduni sawa hawapati mkabala wa pamoja wa matatizo ya ujenzi wa taifa.
Maono haya tofauti ya anga ya kisiasa ya kikabila yanatoka wapi? Mwaka wa 1917, ukiwa na maamuzi yake yenye makosa, pengine, uko mbali sana na wakati uliopo, lakini, hata hivyo, migogoro iliyofichwa hapo bado inaathiri mawazo ya watu hao wawili wa kindugu.
Sababu za mabishano
Ukichimba zaidi, unaweza kutambua mambo makuu matano ya maendeleo kama haya ya matukio kutoka kwenye turubai ya matukio ya karne iliyopita. Ya kwanza ni ya kibinafsi, iliyobaki ni ya kusudi kabisa.
1. Uhasama na ukosefu kamili wa maelewano kati ya viongozi Zaki Walidi na Gayaz Iskhaki.
Zaki Validi alikuwa kiongozi wa vuguvugu la ukombozi la Bashkir kutoka 1917 hadi 1920. Orientalist, mwanahistoria, PhD, profesa na mwanachama wa heshima wa Chuo Kikuu cha Manchester katika siku zijazo. Wakati huo huo, kiongozi tu.
Gayaz Iskhaki ni kiongozi wa vuguvugu la kitaifa la Tatarstan, mchapishaji na mwandishi, mtangazaji na mwanasiasa. Mwislamu mwenye bidii - aliongoza katika maandalizi, na baada ya kufanya kongamano la kwanza la Waislamukabla ya mapinduzi ya Moscow. Watu werevu, wenye elimu, kwa nini hawakukubali?
2. Suala la ardhi lilizingatiwa kwa njia tofauti na Tatars na Bashkirs.
Tatars kwa miaka 365 kutoka wakati wa ukoloni hatua kwa hatua walipoteza ardhi zote zilizokamatwa wakati wa nira ya Mongol-Kitatari, kwani msimamo wa maeneo haya ulikuwa wa kimkakati: mito, barabara, njia za biashara. Mara ya kwanza - baada ya 1552, basi - mwanzoni mwa karne ya 18, kwa amri ya kifalme, mabwana wa feudal walifutwa huko Tataria, na ardhi zilihamishiwa kwa walowezi wa Urusi na hazina. Tangu wakati huo, ukosefu wa ardhi umekuwa msiba mkubwa kwa Watatar.
Hali tofauti ilikua katika maeneo ya Bashkirs, ambao walikuwa na haki za uzalendo katika ufalme wa kifalme na walipigania kila wakati. Wakati wa njaa ambayo ilitokea chini ya tsarism mara kwa mara - mara moja kila baada ya miaka 3-5, na vile vile wakati wa mageuzi ya Stolypin, walowezi walifika Bashkiria kutoka Urusi na kutoka nchi za karibu. Mkulima wa kimataifa aliundwa. Suala la ardhi siku zote limekuwa kali sana huko Bashkiria, na baada ya 1917 likawa sababu ya kuundwa kwa vuguvugu la kitaifa.
3. Eneo la kijiografia la ardhi ya Tatar na Bashkir.
Nchi za Watatari zilikuwa kwenye kina kirefu cha Dola, hazikuwa na mipaka na eneo lolote la nje lenye uwezo wa kuunganisha nguvu katika mapambano ya masilahi ya kawaida. Bashkiria karibu imepakana na Kazakhstan - kilomita hamsini za ardhi ya Urusi zilitenganisha jamhuri hizi kutoka kwa kila mmoja. Uwezekano wa muungano ulikuwa mkubwa sana.
4. Baadhi ya tofauti katika mfumo wa makazi wa Bashkirs na Tatars katika Milki ya Urusi.
Imetawanywamakazi mapya ya Watatari kabla ya mapinduzi, hata katika ardhi zao, hayakujumuisha idadi kubwa ya watu dhidi ya Bashkirs, ambao walikuwa wengi sana katika ardhi zao.
5. Viwango tofauti vya kitamaduni na kielimu vya Bashkirs na Tatars.
Wakati wa makazi yaliyotawanywa ya Watatari, silaha yao kuu ilikuwa akili, tabia ya juu ya maadili na mpangilio. Nguvu ya Bashkirs haikuwa madrasah na akili. Walimiliki ardhi, waliwekwa kijeshi na walikuwa tayari kutetea uhuru wao wakati wowote. Licha ya pointi hizi zote, Bashkirs na Tatars wanaweza kuwa marafiki kabisa. Picha katika makala zinaonyesha nyakati nyingi za uhusiano wa kweli wa kindugu na ujirani mwema.
