Tamaduni za Kibelarusi ni mojawapo ya tamaduni kongwe za Uropa. Mila na desturi za watu wa Belarusi zimehifadhiwa na likizo kama vile Kolyada, Kupalle, Shrovetide, Dozhinki. Katika kila moja wapo, vipengele vya dini za kale vinaonekana.
Mila za watu wa Belarusi zimekita mizizi katika siku za nyuma. Hapa, upagani wa mababu wa zamani umeunganishwa kwa karibu na imani ya Kikristo. Hii inawakilishwa waziwazi katika mila na likizo za kuvutia.
Likizo ya Dozhinka
Tamaduni na mila za watu wa Belarusi ni onyesho la maisha ya watu wa kawaida. Utamaduni wa Wabelarusi unahusishwa sana na ardhi. Moja ya maonyesho hayo ni likizo ya Dozhinka. Inafanywa mwishoni mwa kazi ya kupanda. Belarus ina mikoa yenye rutuba yenye mazao mengi. Tamaduni hii ya zamani inajulikana kwa watu wote ambao wameunganishwa na kilimo. Likizo hiyo iligeuka kuwa maarufu sana kwamba hakuna vita vinavyoweza kuiua. Watu wameihifadhi kwa karne nyingi. Katika Urusi, mila hii nzuri inaonekana katika likizo ya kila mwaka ya Sabantuy. Huchagua wafanyakazi bora na kuwapa zawadi.
Likizo ya Kupala
Ni Siku ya Ivan Kupala. Inaaminika kuwa mambo yasiyo ya kawaida hutokea: wanyama huanza kuzungumza, miti huja hai, na katika mito na maziwa unaweza kutazama mermaids kuogelea. Siku imejaa hadithi nyingi. Na hakuna mtu anayeweza kujua ni nini kweli na nini ni uwongo. Imefanyika kutoka tarehe sita hadi saba ya Julai. Likizo hii ni ya zamani zaidi ya mila. Ana mizizi ya kipagani.
Mababu zetu walihusisha Kupalle na ibada ya jua. "Kupalo" ina maana ya kiumbe cha moto, mkali, kinachowaka kwa hasira. Katika nyakati za kale, watu walishukuru moto, maji, ardhi usiku wa Kupala. Kulingana na desturi, vijana waliruka juu ya moto. Hivyo ndivyo ilivyokuwa ibada ya utakaso. Upagani na Ukristo baada ya kupitishwa kwa imani ya Kikristo uliunganishwa kwa karibu. Iliaminika kwamba ilikuwa siku ya solstice ya majira ya joto ambayo Yohana Mbatizaji alizaliwa. Na neno “kupalo” lilitokana na neno “kuoga”, kwani ubatizo ulifanywa kwa maji. Kuna hadithi kwamba ilikuwa usiku huu kwamba kila kitu kilichoonekana katika ndoto kikawa ukweli. Nafsi za wafu zilifufuka kwa namna ya nguva wakioga mtoni. Zingeweza kuonekana kwenye maji safi.
Mojawapo ya matambiko usiku wa Kupala ilikuwa utafutaji wa feri. Ni yeye ambaye, kulingana na desturi, alikuwa na ufunguo wa kila kitu kilichotokea. Mmiliki wa maua haya alielewa hotuba ya wanyama na ndege, alitazama nguva na kutazama miti ikitembea kutoka mahali hadi mahali. Mmea huu sio ua pekee unaoabudiwa na babu zetu. Wakati huo, iliaminika kuwa maua yote yamepewa nguvu za uponyaji za ajabu. Wanawake na watoto walikusanya mimea mbalimbali, wakawaangazia kanisani na kuwatibu kwa mwaka mzima. KATIKALikizo hii ilifanyika ibada nyingine - utakaso na maji. Ikiwa utaogelea usiku huu, basi utahisi safi mwaka mzima, kama hadithi ilivyosema. Asubuhi baada ya likizo, kila mtu alipanda umande. Watu waliamini kwamba umande ungempa kila mtu afya njema na nguvu. Likizo ya Kupalle ilisherehekewa na kijiji kizima, haikuruhusiwa kulala usiku huo.
Karoli
Likizo hii miongoni mwa Wabelarusi ilikuwa nzuri zaidi kati ya zile za msimu wa baridi. Mara ya kwanza ilifanyika kutoka Desemba 25 hadi Januari 6. Kwa kupitishwa kwa Ukristo, likizo hii ilihamishwa hadi siku ya kuzaliwa kwa Kristo. Wakati wa Krismasi ulidumu kutoka Januari 6 hadi Januari 19. Kulingana na imani ya kipagani, "kolyada" ilitoka kwa neno "kolo", yaani, jua. Hii inahusu siku ya solstice ya majira ya baridi na kuongezeka kwa taratibu kwa siku. Pia "kol-yada" ina maana "chakula cha mviringo". Watu hukusanyika katika kundi kubwa na kuangalia katika kila yadi na nyimbo na ngoma. Kwa hili walishukuru kwa chakula cha ladha. Kisha watu hukusanyika katika sehemu moja na kutibu kila mmoja na sahani zilizokusanywa. Carols ni desturi maalum. Walijitayarisha kwa sherehe yake mapema, wakajiosha vizuri kwenye bafu, wakasafisha nyumba, wakapamba nguo mpya. Siku hii, watu walikuwa safi katika nafsi na mwili. Kwa wakati wetu, wanaimba kutoka 7 hadi 8 Januari. Mila hizi za watu wa Belarusi zinahusiana zaidi na kuchora. Wanavaa mavazi mbalimbali na kwenda kuwatembelea jamaa.
Sikukuu ya Gukanne vyasny
Hii ndiyo sikukuu ya furaha na furaha kuliko likizo zote. Hivi ndivyo Wabelarusi wanavyoita kwaheri kwa msimu wa baridi. Ilikuwa ni lazima kutumia majira ya baridi kwa uzuri nakukutana na spring nzuri. Desturi hii ina mizizi yake ya kipagani katika nyakati za kale. Watu wanaita chemchemi kuharakisha kuja kwake. Tamasha hufanyika mapema Aprili. Nguruwe ndiye ndege muhimu zaidi juu yake. Watu huwafanya kutoka kwa unga, kutoka kwa karatasi, kutoka kwa kadibodi. Miti hupambwa kwa ndege. Ndege wote katika eneo hilo walimiminika kwenye mlo huu kutoka kwenye unga. Kwa hivyo, ndege hubeba chemchemi pamoja nao kwenye mbawa zao. Kulikuwa na imani: juu ya nyumba ambayo ndege zaidi huketi, nyumba hiyo itakuwa ya furaha zaidi. Watu walifurahi siku hiyo, walicheza, kuimba, kucheza ngoma za duara.
Harusi ya Belarusi
Ni sawa na harusi za watu wengine wa makabila ya Slavic Mashariki. Harusi huanza na uchumba. Wacheza mechi kutoka kwa jamaa za bwana harusi huja kuwatongoza wazazi wa bibi arusi. Wageni wote wameketi kwenye meza na kuanza mazungumzo, wakiuliza mkono na moyo. Mwishoni mwa mazungumzo, wazazi wanakubali au wanakataa. Kisha wanafanya show. Wazazi wa bibi arusi hukagua nyumba ya bwana harusi, ambapo mke wa baadaye ataishi. Ifuatayo, mshenga na godfather wanakubaliana juu ya mahari na tarehe ya harusi. Bibi arusi hutoa zawadi kwa jamaa za baadaye, desturi hii inaitwa zaruchiny. Ikiwa mtu anapinga ndoa, basi analipa gharama zote. Kisha wakafanya sherehe ya bachelorette. Mashada ya maua yalisokotwa, wasichana wadogo walicheza na kuimba. Hatimaye, marafiki wa bwana harusi humpeleka bibi harusi nyumbani na sherehe ya harusi inaanza.
Wabelarusi ni taifa lililo wazi na lenye ukarimu. Mila ya kuvutia ya watu wa Belarusi imehifadhiwa hadi leo. Hii hufanya mawasiliano nao kuwa ya kufurahisha na rahisi sana.
