Sanaa ya usemi ndiyo pekee ambayo haihitaji nyenzo yoyote iliyoboreshwa kwa ubunifu, wala udongo, wala mawe, wala rangi - ila talanta ya kufahamu neno. Ikiwa kumbukumbu ya mwanadamu ingeshikilia kila kitu milele, hata karatasi haingehitajika.
Lakini kwa wengi ni rahisi kujenga ngome kwa jiwe kuliko sentensi moja inayowasilisha mawazo na hisia. Sayansi ya kale ya rhetoric inaitwa kufundisha sanaa hii. Alitoa jina kwa kikundi cha njia za kimtindo - takwimu za balagha. Anaelezea swali la balagha na takwimu zingine ni nini, na pia hufundisha jinsi ya kuzitumia kwa usahihi katika hotuba. Kabla ya kufahamu swali la balagha ni nini na kazi zake ni zipi, hebu tujue ni zamu zipi hasa ni takwimu za balagha.
Balagha ni tamathali za usemi ambazo hujengwa kwa zamu za kimatamshi za hali ya kimasharti- dialogia. Takwimu za balagha huibuka kama matokeo ya ukiukaji wa kanuni za kimawasiliano na kimantiki za usemi, kwa kuwa viimbo vya mazungumzo ambavyo wanaanzisha katika mchakato wa hotuba hazijaundwa kwa jibu la kweli au jibu la vitendo, kama kawaida.katika mawasiliano ya moja kwa moja. Mawasiliano haya ya moja kwa moja katika maisha ya kila siku ni mazungumzo ambayo kimsingi hutumikia mahitaji ya kubadilishana habari kati ya washiriki wake. Inajumuisha rufaa kama hizo kwa mpatanishi ambayo inapendekeza jibu au kumtia moyo kwa vitendo maalum. Asili ya mazungumzo ya zamu za balagha ni ya kiholela, na matumizi yao katika kazi ya sanaa yameundwa kutatua kazi zifuatazo:
- ubinafsishaji wa hotuba ya wahusika;
- kuimarisha udhihirisho na utimilifu wa hisia wa hotuba ya mwandishi na wahusika;
- kusisitiza vipengele muhimu vya jambo lililoonyeshwa kwa mwandishi.
Katika baadhi ya matukio, takwimu za balagha zinaweza pia kutekeleza jukumu la utunzi.
Wasomi wa kisasa wa fasihi hurejelea tamathali za balagha kama rufaa, kukanusha, mshangao na maswali. Je, wanaelezaje swali la balagha, hotuba ya balagha, mshangao wa balagha na kukanusha ni nini? Hebu tuzingatie rufaa. Ni balagha ikiwa haina lengo la kuanzisha mawasiliano halisi na mtu, kitu au jambo ambalo hotuba hiyo inashughulikiwa, lakini hutumikia tu kuvuta usikivu wa msomaji kwao na kuelezea mtazamo wa mzungumzaji. Tiba hii pia inaitwa "uwakilishi wa nominative". Hapa kuna mfano: "Moscow! Ni kiasi gani katika sauti hii … "Rufaa za kimaadili hutumiwa mara nyingi katika ushairi kuliko maandishi ya nathari, ambapo, kati ya mambo mengine, mara nyingi huchota," huanzisha "mandhari ya kazi. Kama hapa: "Oh furaha! Kuna utupu mwingi moyoni ambao huwezi, hauwezi…”
Kielelezo kinachofuata - swali la balagha - kinapatikana kwa usawa katika nathari na ushairi. Kwa hivyo ni swali gani la kejeli kama takwimu ya kimtindo? Hili ni swali ambalo linaulizwa kwa madhumuni ya jumla ya aphoristiki na uthibitisho wa ukweli unaojulikana au dhahiri. Ili kupata jibu - hili ndio lengo la swali la kitamaduni, la kejeli halihitaji jibu, kwani jibu liko ndani yake: "Ulilala tena?" Wakati mwingine jukumu la swali la kejeli ni kuhamasisha maendeleo zaidi ya uwasilishaji wa kisanii, kuchangia ufichuaji wa kina wa mambo muhimu ya semantiki ambayo yanaambatana nayo: "Hii ni ndoto, na kesho kila kitu kitakuwa tofauti?" Kwa mtu, labda itakuwa ugunduzi kwamba hakuna maswali tu, bali pia majibu ya kejeli. Au tuseme, kukataa kwa namna ya jibu kwa dhana inayowezekana, dhana au maoni ya kibinafsi ya mpatanishi wa kufikiria: "Hapana, rafiki yangu, hakuna mtu anayetungojea huko!"
Mshangao wa balagha ni msemo ambao una sifa ya kujieleza maalum na mhusika wa kihisia mkazo. Inaletwa haswa kwa lengo la kuvutia umakini au kuimarisha msisitizo juu ya kipengele kimoja au kingine cha kitu kilichoonyeshwa: "Ewe sura ya siri na ya kuvutia!" Takwimu hizi zote zinatimiza jukumu lao katika maandishi ya kazi, lakini jambo la kawaida ni kwamba wote hufanya maandishi haya kuwa ya kuelezea na ya kihisia.
