Mtaalamu wa Ethnobotanist, fumbo na mwanafalsafa Terence McKenna amezungumza na kuandika kuhusu mada zikiwemo mimea ya mimea na dawa za akili, shamanism na falsafa, utamaduni na metafizikia, alkemia na teknolojia. Ameitwa "sauti ya kiakili ya utamaduni wa neema", "bwana akili wa misingi ya shamanism" na "Timothy Leary of the 90s".
Wasifu
Terence McKenna alizaliwa tarehe 16 Novemba 1946 huko Paonia, Colorado. Macho duni na afya duni huzuia mawasiliano na wenzao. Mvulana huyo alitumia muda mwingi peke yake, akichunguza kwa shauku mifereji ya maji ya karibu na makorongo akitafuta visukuku. Mjomba alishiriki ujuzi wake wa jiolojia na Terence, na hamu ya kujifunza zaidi kuhusu asili ilizaliwa ndani ya mtoto.
Akiwa na umri wa miaka kumi, mvulana alipendezwa na saikolojia na akasoma kitabu cha C. Jung "Psychology and Alchemy". Wazazi wake walitaka kumpa elimu bora zaidi, hivyo walimpeleka akiwa na umri wa miaka kumi na sita huko California, Los Altos, kwa marafiki zao, ambao McKenna aliishi nao kwa mwaka mmoja. Shule ya Upili ya Antelope Valleyalihitimu kutoka Lancaster mnamo 1965.
Nilianzishwa kwa ulimwengu wa walemavu wa akili mnamo 1963 kupitia makala katika Sauti ya Kijiji na ya Aldous Huxley ya The Milango ya Mtazamo, Mbingu na Kuzimu. Katika mahojiano, Terence McKenna alisema kwamba uzoefu wake wa kwanza wa kiakili na mbegu za Morning Blue morning glory ulionyesha kuwa kuna mimea asilia ambayo inahitaji kuchunguzwa kwa njia nyingi.
Safiri
Katika majira ya joto ya 1965, Terence alihamia San Francisco na kuingia Chuo Kikuu cha Berkeley. Katika mwaka huo huo, McKenna aliandika juu yake mwenyewe, alijaribu bangi na LSD. Terence, akiwa mwanafunzi wa mwaka wa kwanza, alilazwa katika Chuo cha Majaribio cha Tussman, na kuhitimu mwaka wa 1969 na shahada ya kwanza katika ikolojia. Baada ya kuhitimu, McKenna anasafiri hadi Japani, ambako anafundisha Kiingereza kwa miaka kadhaa.
Terence husafiri kupitia Asia ya Kusini, na mnamo 1969 anakuja Kathmandu, ambapo anasoma lugha za Kitibeti na shamanism ya kitamaduni. Katika mwaka huo huo anasafirisha hashish huko Bombay. Moja ya shehena hiyo ilizuiliwa na forodha na FBI ilimweka Terence kwenye orodha inayotafutwa. Anaondoka kwa haraka kwenda Kusini-mashariki mwa Asia. Terence McKenna alikumbuka jinsi alivyozunguka-zunguka Java, Malaysia, Sumatra kwa woga, akiwinda vipepeo adimu msituni, na kila mara alikuwa na kiasi cha Nabokov mpendwa wake kwenye mkoba wake.
Mnamo 1971, Terence alianza safari kupitia Amazoni ya Colombia kutafuta waganga wa akili kwa mitishamba. Katika La Chorrera, aliruhusu majaribio juu yake mwenyewe na mimea iliyo na psilobicine, alianza kukuza hallucinogens ya mimea na akawa takwimu maarufu. msaidiziya uamsho wa kizamani, ambao unatokana na utumiaji angavu wa mimea ya kiakili, alivutia umakini na kazi yake ya upainia.
Fahamu na psychedelics
Kitabu cha kwanza ambacho Terence aliandika pamoja na kaka yake Dennis labda kinaweza kulinganishwa na maandishi ya alkemikali. Kama vile sayansi na uchawi viliunganishwa kwa karibu katika karne ya kumi na saba, ndivyo katika kitabu The Invisible Landscape, mwandishi, akitegemea utafiti wa ethnobotania, biolojia ya molekuli na skizofrenia, anasoma kwa kina falsafa ya psychedelic na shamanism.
Mawazo na dhana zinazojadiliwa katika kurasa za kitabu cha Terence McKenna ni mahususi sana. Hili ni jaribio la ndugu wawili kuelewa athari za psychedelic za "ufunuo wa uyoga". Dennis alipendezwa sana na mchakato yenyewe - mabadiliko ya Masi na seli. Alipendekeza kuwa njia nyingi ambazo watu hutumia kufikia hali hii zihusishe mchakato sawa wa kikaboni.
Kwa kuzingatia kwamba Dennis ni mwanasayansi, daktari wa saikolojia ya dawa, na Terence ni mwanafalsafa, mtu anaweza kuelewa mtindo wa uandishi: kipande kimoja kinawasilishwa kwa lugha rahisi, inayoeleweka, na kingine kinaweza kufikiwa na mtu pekee. na shahada. Kitabu kinaanza na machapisho ya kifalsafa, kulingana na ambayo ndugu walianza utafiti wao, na kuishia na ukweli kwamba waliweza kupata hitimisho la mwisho, kuielezea kwa mfano wa hisabati na kuunda programu ya kompyuta.
Kwa ujumla, kitabu kinavutia na, kwa maana fulani, ni cha kipekee. Hapa kuna matukio ya msafara wao mdogomaeneo ya juu ya Amazon na kwa kushangaza iliyounganishwa sayansi ya kisasa na uchawi wa kale. Mambo mengi mapya yameandikwa kuhusu asili ya shamanism, kuhusu jinsi ufikiaji wa "usio na fahamu" unafunguliwa, kuhusu sanaa ya uponyaji katika ulimwengu wa watu wa asili, kuhusu mila na mila zao.
Ufufuo wa mambo ya kale
Katika kitabu "Chakula cha Miungu" mwandishi anawasilisha toleo lake la asili ya mwanadamu. McCann anapendekeza kwamba magonjwa ya akili ya mmea yamefanyika katika historia ya ulimwengu na yamekuwa na athari ya moja kwa moja kwenye malezi ya mwanadamu. Wana uwezo wa kuharakisha mchakato wa mawazo, ambayo hatimaye ilisababisha maendeleo ya fahamu, hotuba na malezi ya utamaduni.
Katika uthibitisho wa wazo lake la asili, mwandishi anatoa mifano kwamba mimea "inayokuza ufahamu" imetumika tangu nyakati za zamani - makabila ya Wahindi yalitumia ayahuasca "kuwasiliana na mizimu", Wairani wa kale walitumia haoma kwa taratibu za kidini. Marufuku ya majaribio ya maabara na psychedelics hairuhusu kuchunguza kikamilifu eneo hili, mwandishi anajuta.
Kulingana na Terence McKenna, magonjwa ya akili ya mitishamba yanatungwa kwa asili yenyewe kwa ajili ya mwili wa binadamu. Terence anahamia kwenye dawa zinazofanya akili kuwa mtumwa. Hizi ni pamoja na kokeini na heroini, pombe, tumbaku na kahawa, chokoleti na sukari. Kwa maoni yake, sukari ni hatari zaidi kuliko mescaline. Historia ya mwanadamu, ambayo mwandishi huchota kupitia kwenye kiini cha vitu vinavyoharibu akili - vita vya kasumba, utumwa kwenye mashamba ya miwa - inadadisi sana.
Kwa ujumla, kihistoria nasehemu za kibiolojia za kitabu hicho zinaburudisha sana. Mapendekezo ya vitendo tu ya mwandishi - kurudi kwa urafiki na asili, kuna uwezekano wa kusababisha matatizo. Ubinadamu umekwenda mbali sana, na hakuna uwezekano kwamba itawezekana kurudi kwenye hali yake ya asili. Hata kuhalalishwa kwa psychedelics haitabadilisha chochote.
Kazi zingine
- "Mawazo Safi" ni mfuatano wa kina wa jaribio la La Chorrera. Mwandishi anaandika katika utangulizi kwamba kitu cha kushangaza kilitokea katika maeneo hayo. Uyoga aliokutana nao huko ulitabiri juu ya mabadiliko ya jumla katika fahamu. Chini ya ushawishi wa "uyoga wa mazungumzo", mfikiriaji wa asili aliona kila kitu kilichomtokea miaka ishirini kabla, lakini alijifunza zaidi juu ya siku zijazo. Je! ulikuwa ni wazimu wa pamoja au skizofrenia? Psychosis inayosababishwa na psilocybin? Vyovyote vile, mabadiliko ya fahamu ambayo McKenna anaeleza yanastahili kuangaliwa kwa makini.
- Psilocybin: Mwongozo wa Mkulima wa Uyoga Uchawi McKenna aliandika pamoja na kaka yake mwongozo wa kukuza uyoga. Kitabu kilichapishwa mapema miaka ya sabini, kwa hiyo katika toleo la kwanza teknolojia ya kukua "uyoga wa uchawi" inachukuliwa katika picha nyeusi na nyeupe. Mnamo 1992, McKenna alirekebisha mwongozo ili kujumuisha mbinu za kisasa zaidi za upanzi.
- Synesthesia - iliyoandikwa pamoja na Timothy Leary na kuchapishwa mnamo 1992.
- Kilichochapishwa pia mwaka wa 1992 kilikuwa Trialogues at the Edge of the West, kitabu kilichoandikwa na McCann pamoja na mwanahisabati Ralph Abraham na mwanabiolojia Rupert Sheldrake. Mwaka 2001toleo limesahihishwa na kuongezwa.
- Msururu uleule wa watu watatu wenye akili nyingi walichapisha The Evolutionary Mind mwaka wa 1998. Toleo lililosahihishwa lilitolewa mwaka wa 2005.
Bustani ya Mimea
Mradi mkuu katika maisha ya Terence McKenna ulikuwa Vipimo vya Botanical, ambao walianzisha mnamo 1985 pamoja na kaka yao Dennis na mkewe Kat. Shirika lisilo la faida hukusanya na kutafiti mimea inayotumika kwa chakula, dawa na nguo. Uangalifu mkubwa hulipwa kwa mimea ya kitabibu, yaani, ile inayotumika kutibu au kuzuia magonjwa.
Mimea inayotumika katika dawa iko hatarini kutoweka. Lengo kuu la mradi wa Vipimo vya Botanical ni ulinzi wa mazao pori na yanayolimwa. Bustani ya ethnobotanical huko Hawaii ina mkusanyiko wa utafiti na uhifadhi wa mimea. Wanatunza bustani kama hiyo huko Peru, wana shughuli za kielimu huko California, wanatunza hifadhidata, na kuchapisha taarifa ya PlantWise.
Kimsingi, mkusanyiko wa mimea ya Vipimo vya Botanical na ujuzi unaopatikana kuihusu hauna kifani. Mwanafalsafa wa Marekani Terence Kemp McKenna mwenyewe, kwa kiasi fulani, ni wa pekee katika kujenga hypotheses - moja ya awali zaidi kuliko nyingine. Mpinzani mkali wa dawa za kulevya, alijitolea maisha yake yote kwa utafiti wa mimea ya psychedelic. Hata alipogunduliwa na glioblastoma multiforme, alikuwa na wasiwasi kwamba ilisababishwa na matumizi ya akili.
McKenna alitumia miaka yake ya mwisho katika hifadhi ya kikabilahuko Hawaii, ambapo alikufa kwa uvimbe wa ubongo Aprili 3, 2000, akiwa na umri wa miaka hamsini na tatu.
