Utamaduni ni dhana adimu, na si kila mtu anajua maana yake. Lakini, licha ya hili, kila mtu kwenye sayari hutegemea. Ilikuwa na nafasi kubwa katika maendeleo ya kisiasa ya nchi yake, katika kuunda mfumo wa maisha na mambo mengine mengi. Lakini jadi ni nini na imeathiri vipi ulimwengu wa kisasa?
Kufafanua Jadi
Utamaduni ni harakati ya kifalsafa na kidini iliyoibuka katika karne ya 20. Waanzilishi wake ni Rene Guénon, Julius Evola, Titus Burkhard na wengine.
Kinyume na imani iliyoenea, utamaduni sio dini kamili, bali mtazamo wa ulimwengu, falsafa ambayo ina kanuni zake.
Kanuni za kimsingi za kijadi
Utamaduni una kanuni kadhaa ambazo wafuasi wa vuguvugu hili hufuata kikamilifu.
- Kiini cha mapokeo ni kwamba mila na dini zote za ulimwengu zina mzizi mmoja, yaani zina asili na kanuni moja. Kanuni hii inaweza kueleweka tu kwa njia ya jadi, yaani, kwa kuhamisha ujuzi kutoka kizazi kimoja hadi kingine. Hii inaitwa mila.
- Falsafa na dini huchukua nafasi ya kwanza katika ujenzi wa mfumo wa serikali na usimamizi wa watu. Mila lazima iwe katika kila kitu na lazima iheshimiwe na wananchi. Kwa kuwa desturi zote ziliumbwa kulingana na mpango wa Mungu.
- Wanamapokeo wanapinga usasa, kwa kuzingatia ukweli kwamba jamii ya kisasa haiheshimu mila hata kidogo na haijui asili yao. Desturi zimekuwa tabia na mpangilio wa asili wa mambo, jambo ambalo kimsingi ni kinyume na falsafa ya kijadi.
Nini hulka ya tamaduni jumuishi
Mbali na mapokeo ya kawaida, kuna kitu kama kijadi jumuishi. Inaashiria harakati ya kifalsafa na kidini ambayo inapinga uvumbuzi na mabadiliko katika maisha ya jamii. Na pia anaamini katika sehemu muhimu ya dini zote za ulimwengu. Hiyo ni, kila dini ina mapokeo ya kawaida ambayo yamepotea katika mchakato wa maendeleo ya mwanadamu. Utamaduni sio dini, lakini ni falsafa ya maisha au mtazamo wa ulimwengu. Kulingana na ambayo, mila ni mfano wa tabia iliyokusanywa na mababu wa zamani, ambayo ni sahihi kabisa. Lakini wakati wa kisasa, mfano huo ulipotea, na sasa mila imeanza kusahaulika na, kwa hiyo, hekima ya kale pia.
Utamaduni katika muziki na sanaa za kuona
Utamaduni una jukumu katika utamaduni. Inajulikana na aina za kisanii ambazo ni kinyume cha postmodernism na avant-garde. Utamaduni unapinga mielekeo ya kisasa katika sanaa. Hasa wale wanaokataa kanunina sheria za uchoraji. Kwa mfano: uhalisia, usemi, futurism.
Wafuasi wa kijadi wanapendelea maelekezo kutoka kwa karne zilizopita, ambapo kanuni za kuwasilisha ukweli kwenye turubai zimehifadhiwa, yaani, uwiano halisi wa vitu, mpango wa rangi ni sawa na wa asili unaopatikana katika maisha halisi. Kwa mfano, ikiwa msanii huchota paka, basi hii inapaswa kuonekana kwenye mchoro. Paka hawezi kuwa kijani, bluu, au blotchy. Aina za sanaa za kitamaduni ni pamoja na Romanticism na Classicism. Pamoja na aina za kisasa za sanaa nzuri, kama vile kisasa na hisia. Waliingia kwenye orodha ya maeneo ya kitamaduni.
Lakini kinyume na kanuni za kijadi, classic na avant-garde wakati mwingine huingiliana. Kulikuwa na mwelekeo kama vile uchoraji wa kimetafizikia, ukweli wa kichawi, postmodernism na aina. Wasanii ambao walifanya kazi katika mtindo wa classical wa avant-garde ni pamoja na Picasso. Mnamo 1920, alijaribu kuchanganya mitindo miwili inayopingana katika uchoraji wake, na akafanikiwa. Aliingia kwenye orodha ya wasanii wakubwa duniani.
Mapendeleo ya muziki pia yamebadilika. Kwa sasa, watu wameacha kazi za Mozart, Beethoven, Tchaikovsky na watunzi wengine wakuu. Sasa mitindo ya muziki inayopendelewa zaidi ni roki, pop, hip-hop na mingineyo.
Maoni ya wanamapokeo wa kisasa kuhusu ulimwengu wa kisasa. Je, ni haki?
Wafuasi wa hiimwelekeo wa kifalsafa wanasema kuwa katika ulimwengu wa kisasa kumekuwa na kukataliwa kabisa kwa maadili na mila. Dini hiyo, kanuni za tabia na desturi za muda mrefu hazipo tena. Uzi wa mila uliopitishwa kutoka kizazi hadi kizazi umevunjwa. Lakini ni kweli hivyo? Wanafalsafa wa kisasa hawakubaliani na hili na wanaamini kwamba mapokeo yamebadilika tu, lakini hayajatoweka.
Iwapo tutazingatia mapokeo ya kisasa kwa mfano wa dini, tunaweza kuona kwamba kimsingi hakuna kilichobadilika. Wanamapokeo wanasema kwamba hakuna dini tena. Kwa kweli, yeye ni. Wengi waliacha tu kwenda kanisani. Wengi wao wana sababu za kusudi la hii, kama vile kazi. Lakini, hata hivyo, wengi ni wa kidini sana, na kwenda kanisani siku ya Jumapili ni sehemu muhimu ya maisha yao. Kuna shule za Jumapili huko Amerika. Huko Urusi, somo la masomo ya kidini lilianzishwa katika mtaala wa shule. Kati ya watu wote, 90% wanabatiza watoto wao. Wale ambao hawajabatizwa hufanya hivyo peke yao, katika umri mkubwa. Kutokana na hayo hapo juu, tunaweza kuhitimisha kwamba watu hawajaacha kuamini katika Mungu, lakini wameacha tu kuhudhuria kanisa mara kwa mara.
Jinsi uboreshaji wa kisasa ulivyoathiri utamaduni wa Kirusi
Utamaduni na uboreshaji wa kisasa umekuwa na athari kubwa katika kuwepo kwa maendeleo duniani kote, hasa Ulaya na Urusi. Lakini ilifanyika kwa njia tofauti. Sababu ya hii ilikuwa tofauti ya itikadi, mila, dini ya Wazungu na Warusi.
Kaida ya tamaduni za Kirusi ilizingatiwakwamba ikiwa mtu ni tajiri, ina maana kwamba yeye ni mwovu, mjinga na asiyefaa kwa Mungu. Mtu maskini ni mkarimu, mwaminifu na anastahili mbinguni. Utajiri umekuwa sawa na dhambi. Na hata matajiri wenyewe walifikiri hivyo. Ili kujiokoa na hali mbaya, waligawa ardhi, pesa, mali kwa wakulima maskini na makanisa.
Shukrani kwa hili, kanisa lilianza kuwa tajiri. Alikuwa na pesa na maeneo makubwa. Na pamoja nao vifaa vya hivi karibuni vya usindikaji wa mashamba. Hii haiwezi lakini kuathiri uchumi wa nchi. Hivyo ilianza kisasa katika Urusi. Lakini tofauti na wale wa Uropa, makuhani wa Urusi hawakufundisha watu maendeleo, kujiendeleza, na hawakuwahimiza kufanya kazi ambayo ingezaa matunda. Mwishowe, yule maskini alibaki kuwa mtu bora wa kukubalika mbinguni.
Athari za uboreshaji wa kisasa kwenye mila za Ulaya
Nchini Ulaya, utamaduni wa kimapokeo na usasishaji hautenganishwi kutoka kwa kila mmoja. Ulaya ilifuata dini kama vile Uprotestanti (aina ya Ukristo). Kanisa lilimfundisha mtu kwamba iwapo ataenda mbinguni au la, imeamuliwa wakati wa maisha yake. Kwa hiyo, watu walijaribu kufanya kazi kwa bidii, kuendeleza, kupata pesa nyingi. Ikiwa mtu alipata mafanikio wakati wa maisha yake, basi mtazamo wa watu kwake mara moja ulibadilika kuwa bora. Tajiri alihesabiwa kuwa anastahili mbinguni. Na kwa kuwa maoni ya wengine yamekuwa muhimu sana, idadi ya watu ilifanya kazi bila kuchoka. Na kwa hivyo, ilikua, ambayo inamaanisha kuwa majimbo hayakusimama. Hivi ndivyo maendeleo ya viwanda na ubepari walivyokuja Ulaya. Hao ndio waliobadili mila na kuharibu mila.
Anaweza kufanyahitimisho ni kwamba dini ilifundisha Wazungu kufanya kazi, na hivyo kuunda mila: kuwa wajasiriamali na matajiri. Katika Urusi, licha ya ujio wa kisasa, mila hazijabadilika.
Utamaduni na mwonekano wake nchini Urusi
Utamaduni nchini Urusi ulionekana zaidi ya miaka ishirini iliyopita. Wakati kazi za waanzilishi wa falsafa ya jadi zilianza kutafsiriwa kwa Kirusi. Lakini mkutano wa kwanza uliojitolea kwa mila ulifanyika sio muda mrefu uliopita, katika msimu wa joto wa 2011. Ilikuwa ni kongamano kubwa la wafuasi wa falsafa hii. Wanafikra wa Kirusi na wageni kutoka Ulaya walikuwepo.
Wakati wa kongamano, wageni kutoka Magharibi walibaini jambo la kupendeza kwao wenyewe. Licha ya ukweli kwamba jadi ilionekana nchini Urusi hivi karibuni, wananchi wake wanapendezwa kikamilifu na falsafa hii. Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi na watu wengi wenye talanta wakawa wafuasi wake. Hawakuweza tu kuelewa mojawapo ya harakati ngumu zaidi katika falsafa, lakini pia walitiwa moyo na wazo hilo.
Dhana za kijadi na uhafidhina. Je, zina tofauti gani
Mara nyingi watu hufanya makosa kuamini kuwa mila na uhafidhina ni kitu kimoja. Kwa kweli, dhana hizi mbili ni tofauti sana. Lakini kwa kuwa wengi hawaoni tofauti, maana ya dhana zote mbili huteseka. Kuna mkanganyiko, maneno hutumiwa si kwa mujibu wa maana yao. Je, wanamaanisha nini hasa?
Uhafidhina ni kupitishwa na kuhifadhi mila bora.
Utamaduni ni fundisho lakupitisha mila kutoka kizazi hadi kizazi.
Mkanganyiko kati ya wawili hao unatokana na ukweli kwamba wote wawili wanajitahidi kuhifadhi na kupitisha mila, lakini kwa njia tofauti. Conservatism inamaanisha uhifadhi wa mila inayofaa zaidi ambayo itafaa kwa urahisi katika ulimwengu wa kisasa. Kwa jadi, mgawanyiko katika mila mbaya na nzuri sio kawaida. Wote ni watakatifu na hawawezi kupotea. Mtazamo huu kuhusu mila umesababisha migogoro na ushindani kati ya mafundisho haya ya kifalsafa.
Utamaduni wa kitamaduni wa kisiasa
Mila ni msingi wa jamii ya wanadamu. Wanaanzisha kanuni za tabia, maadili ya maisha, ujuzi ambao umeundwa kwa karne nyingi za kuwepo kwa serikali. Wanawaambia watu nini cha kufanya katika hali fulani. Tunaweza kusema kwamba dhana potofu za kitabia hutengenezwa kutokana na mila, ambazo hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.
Utamaduni pia unajumuisha mila za kisiasa. Ni wao wanaochanganya mawazo, mitazamo, kanuni zinazoruhusu mamlaka ya serikali kufanya kazi na kusaidia kusimamia watu. Mila za kisiasa hurekebisha tabia ya raia katika jamii, husaidia mwingiliano wa kutosha kati ya mamlaka na idadi ya watu.
Mila za kisiasa zinafafanuliwa kama aina ya fikra inayozingatia uhifadhi wa maadili, kanuni na desturi katika siasa za nchi.
Utamaduni wa kisiasa wa kitamaduni nchini Urusi
Nchini Urusi, utamaduni wa kisiasa ni muhimu sanakipengele. Inachukuliwa kuwa moja ya sababu kuu zinazoruhusu serikali kudumisha mamlaka yake, urasimu na kuhifadhi mbinu ya usimamizi. Kwa msaada wa mila za kisiasa, kielelezo kiliundwa, mtindo wa tabia ambao raia wa nchi wanautegemea kila siku.
Mapokeo ya Kirusi yamekuwepo kwa karne nyingi, licha ya ukweli kwamba dhana ya jadi ilionekana tu katika miaka ya 70. Karne ya XX. Shukrani kwake, aina fulani ya tamaduni ya kisiasa iliundwa, ambayo inaonyeshwa na kutojitambua kama raia wa nchi, ukosefu wa hamu ya kutumia haki za mtu na, ikiwa ni ukiukwaji wao, kupigana. kwa ajili yao. Tamaduni nyingine ni wananchi kutanguliza masilahi ya mamlaka kuliko ya kwao.
Kwa sababu ya ukweli kwamba utamaduni umekuwa kawaida isiyopingika kwa Warusi, na mila za kisiasa ambazo zimekuzwa kwa karne nyingi ni sehemu muhimu ya maisha, maendeleo ya serikali yanapungua. Wanasayansi wa kisiasa na wanasosholojia wameandika ukweli kwamba Urusi inaendelea mara kadhaa polepole kuliko Ulaya au Amerika. Ili kuharakisha kasi ya maendeleo, itakuwa muhimu kusasisha mila, kuchukua nafasi ya ubaguzi wa zamani na kanuni mpya za kitamaduni. Kwa mfano:
- Maendeleo ya ufahamu wa raia.
- Kubadilisha mtindo wa tabia na mitazamo ya raia dhidi ya mamlaka.
- Misingi ya utawala wa sheria lazima izingatiwe.
- Cheo cha serikali ya kidemokrasia lazima kithibitishwe.
Hii ni sehemu ndogo tu ya orodha ya kile Urusi inahitaji kwa maendeleo kamili na kuinuliwa.ushindani kwa heshima na nchi za Magharibi.
Mwishoni mwa makala, tunaweza kuhitimisha kuwa tamaduni imekuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo ya nchi. Kwa wengine ilisaidia, kwa wengine sio sana. Lakini alisaidia kuunda maadili ya kitamaduni, kanuni za maadili, fikra za mawazo, mifumo ya tabia. Shukrani kwake, mtu amekuwa vile alivyo sasa.
