Kubwa kweli huonekana kwa mbali tu. Hivi ndivyo ilivyotokea na urithi wa ubunifu wa mwandishi wa Kirusi na mwanafalsafa Helena Ivanovna Roerich. Kila kitu ambacho aliunda katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini kiliingia katika maisha ya kiroho na kitamaduni ya Urusi hivi karibuni. Kazi za E. I. Roerich ziliamsha shauku ya kweli na ya kina kati ya watu wenzetu, ambao walijaribu kupata majibu ya maswali mengi ya maisha. Makala haya yataelezea wasifu mfupi wa mwanamke huyu bora.
Utoto na masomo
Roerich Elena Ivanovna alizaliwa huko St. Petersburg mnamo 1879. Baba ya msichana huyo alikuwa mbunifu maarufu - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Kwa upande wa akina mama, Elena alikuwa jamaa wa mbali wa mtunzi mkubwa zaidi M. P. Mussorgsky na mjukuu wa babu wa kamanda M. I. Kutuzov.
Kuanzia utotoni, msichana alionyesha vipaji vya ajabu. Ndiyo, kwaKufikia umri wa miaka saba, Elena alikuwa tayari akiandika na kusoma katika lugha tatu. Na akiwa kijana, alipendezwa sana na falsafa na fasihi. Shaposhnikova alipata elimu yake ya muziki katika Ukumbi wa Gymnasium ya Mariinsky. Walimu wote walitabiri taaluma yake kama mpiga kinanda, lakini hatima iliamua vinginevyo.
Ndoa
Mnamo 1899, Elena Ivanovna alikutana na msanii mchanga na mwenye talanta Nicholas Roerich. Akawa msichana mwenye nia moja kwa msichana huyo na alishiriki imani yake yote. Shukrani kwa maadili ya juu na upendo wa pande zote, muungano huu ulikuwa na nguvu sana. Maisha yao yote yalitumika katika kazi ya pamoja. Mnamo 1902, Nikolai na Elena walikuwa na mtoto wa kiume, Yuri (katika siku zijazo atakuwa mtaalam maarufu wa mashariki), na mnamo 1904, Svyatoslav, ambaye alifuata nyayo za baba yake.
Kuhamia USA
Baada ya mapinduzi, familia ya Roerich ilitengwa na Nchi ya Mama. Tangu 1916, waliishi Ufini, ambapo Nikolai Konstantinovich aliboresha afya yake. Kisha walialikwa London na Uswidi, ambapo Roerichs walishiriki katika maonyesho na kuandaa mazingira ya nyumba ya opera. Mnamo 1920, Nikolai Konstantinovich na Elena Ivanovna walifika USA. Mke mara moja alishiriki kikamilifu katika shughuli za kitamaduni. Baada ya muda, alikuwa na wanafunzi ambao walimsaidia mwanamke huyo kufungua taasisi kadhaa huko New York - Kituo cha Sanaa cha Crown Mundi, Taasisi ya Sanaa ya Mwalimu, na Makumbusho ya Nicholas Roerich. Hivi karibuni, chini ya mwamvuli wa mashirika haya, taasisi nyingi za elimu, vilabu vya ubunifu na jamii mbali mbali zilikusanyika, zikijitahidi kuboresha maisha na kujumuisha ubinadamu.bora.
Kuwasili India na msafara
Wana Roerich wametamani kwa muda mrefu kutembelea nchi hii, yenye tamaduni nyingi za kitamaduni na kiroho. Na mnamo Desemba 1923 walifika huko. Miaka michache baadaye, Elena Ivanovna alishiriki katika msafara wa kipekee wa miaka tatu kwa maeneo ambayo hayajagunduliwa kidogo na ambayo ni ngumu kufikia huko Asia ya Kati. Hafla hiyo iliandaliwa na mumewe.
Mahali pa kuanzia safari hii ilikuwa India (Sikkim). Kutoka humo, wasafiri walikwenda Ladakh, Kashmir na Xinjiang ya Kichina. Mpaka wa Soviet katika mkoa wa Tien Shan - ndio ambapo washiriki watatu wa msafara walitoka huko - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich na Elena Ivanovna. Moscow ikawa hatua inayofuata ya kuwasili kwa familia ya Roerich. Katika mji mkuu, walifanya mikutano kadhaa muhimu, kisha wakajiunga na msafara kuu unaoelekea Mongolia kupitia Buryatia na Altai. Kisha wasafiri waliingia Tibet kwa lengo la kutembelea Lhasa. Lakini mbele ya wilaya hii ya mijini, walisimamishwa na wawakilishi wa serikali za mitaa. Msafara huo ulilazimika kuishi kwa takriban miezi mitano katika hema za kiangazi kwenye Uwanda wa Changthang wenye theluji na wenye barafu. Ilikuwa hapa ndipo msafara ulipokufa, na waongozaji wote walikufa au kukimbia. Na tu katika chemchemi mamlaka iliruhusu msafara huo kuendelea. Wasafiri walienda Sikkim kupitia Trans-Himalaya.
Vitabu vya uandishi
Mnamo 1926 Elena Ivanovna aliishi Ulaanbaatar (Mongolia). Huko alichapisha kitabu "Misingi ya Ubuddha". Katika kazi hii, Roerich alitafsiri idadi ya msingidhana za kifalsafa za mafundisho ya Buddha: nirvana, sheria ya karma, kuzaliwa upya na upande wa ndani kabisa wa maadili. Hivyo, alikanusha dhana kuu ya Magharibi ya kufikiri kwamba katika dini hii mtu anachukuliwa kuwa kiumbe duni, aliyesahauliwa na Mungu.
Bonde maridadi la Kullu (Himalaya Magharibi) ndipo Elena Ivanovna alihamia na familia yake mnamo 1928. Shughuli ya mwandishi wakati huo ilijitolea kabisa kwa safu ya vitabu juu ya agni yoga (Mafundisho ya falsafa na maadili ya Maadili ya Kuishi). Kazi hizo ziliundwa kwa ushirikiano wa karibu na idadi ya wanafalsafa wasiojulikana ambao walijiita Masters, au Great Souls, au Mahatmas.
Vitabu vya Maadili ya Kuishi
Zimekuwa eneo-kazi kwa watu wengi. Katika kazi hizi, matatizo ya kimaadili yanaletwa mbele, yanashughulikiwa kwa hali halisi ya maisha ya kidunia ya kila mtu.
Kuonekana kwa vitabu vya Maadili Hai kulihusiana moja kwa moja na michakato inayofanyika katika maisha ya kiroho, utamaduni na sayansi ya nusu ya kwanza ya karne ya ishirini. Lakini msukumo mkuu ulikuwa "mlipuko wa kisayansi", ambao uliweka misingi ya mbinu ya kiubunifu ya jumla ya utafiti wa ukweli. Wakati huo, akili nyingi maarufu (wanafalsafa N. A. Berdyaev, P. A. Florensky na I. A. Ilyin, pamoja na wanasayansi A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) walizungumza juu ya hatima isiyoweza kutenganishwa ya wanadamu kutoka kwa maisha ya Cosmos. Pia walisema kwamba katika enzi mpya, watu watashirikiana na walimwengu wengine.
Kulingana na mafanikio ya kisasa ya sayansi ya Magharibi na mafundisho ya kale ya Mashariki, Maadili Hai hutengeneza mfumo wa maarifa nainaonyesha maalum ya mageuzi ya cosmic ya wanadamu. Sehemu yake kuu ni Sheria. Wanaamua maendeleo ya Ulimwengu, tabia ya mwanadamu, kuzaliwa kwa nyota, ukuaji wa miundo ya asili na harakati za sayari. Hakuna kitu kilichopo katika Cosmos nje ya Sheria hizi. Pia, sheria hizi huamua maisha ya kijamii na kihistoria ya wanadamu. Na hadi watu watambue hili, hawataweza kukamilisha utu wao.
Cryptograms of the East
Kazi hii ya Helena Roerich ilichapishwa huko Paris mnamo 1929. Lakini kwenye jalada halikuwa jina lake la mwisho lililojitokeza, lakini jina la bandia - J. Saint-Hilaire. "Cryptograms" ilielezea matukio ya kihistoria na ya hadithi ya siku za nyuma, kuwafunulia watu mambo yasiyojulikana ya maisha ya Walimu Wakuu wanne - Apollonius wa Tyana, Kristo, Buddha na Sergius wa Radonezh. Elena Ivanovna alijitolea kazi tofauti kwa mwisho. Ndani yake, mapenzi mazito ya mwandishi kwa watu waliojinyima moyo yaliunganishwa na ujuzi bora wa theolojia na historia.
Herufi
Katika urithi wa Helena Roerich, wanachukua nafasi maalum. Ikiwa mafundisho ya Maadili ya Kuishi Elena Ivanovna, ambaye picha yake iko katika encyclopedias nyingi za falsafa, iliyoundwa kwa kushirikiana na walimu, basi "Barua" ikawa bidhaa ya ubunifu wake binafsi. Roerich alikuwa na zawadi ya kushangaza ya kutaalamika. Bila kujaribu kurahisisha shida, aliifanya iweze kupatikana hata kwa watu ambao hawakuwa tayari. Kwa lugha rahisi, Elena Ivanovna alielezea kwa waandishi wake maswali magumu kuhusu uhusiano kati ya jambo na roho, kuhusu ushawishi wa sheria za cosmic, kuhusu nafasi ya mwanadamu katika Ulimwengu. Maudhui ya barua hizihaivutii tu na ujuzi wa kina wa Roerich wa mifumo ya zamani ya falsafa, machapisho ya wanafikra wa Uropa na Mashariki, lakini pia na ufahamu wazi na mpana wa misingi ya kuwa.
Mashujaa wa makala haya aliwajibu watu kwa viwango tofauti vya fahamu, lakini kila mara kwa nia njema na uvumilivu. Kwa wengi, mtazamo wake mzuri na wa joto umekuwa msaada wa uhakika katika nyakati ngumu za maisha. Huko Riga mnamo 1940, juzuu mbili "Barua za H. I. Roerich" zilichapishwa. Kazi hii ni sehemu ndogo tu ya urithi mkuu wa waraka wa mwandishi.
Kipindi cha Mwisho
1948 ni mwaka ambao Elena Ivanovna aliondoka kwenye bonde la Kullu. Mwanafalsafa, pamoja na mtoto wake Yuri, walikwenda kwa Khandala na Delhi (mume wa mwandishi alikuwa tayari amekufa). Baada ya kukaa huko kwa muda, waliamua kukaa katika mji wa mapumziko wa Kalimpong (India).
Elena Ivanovna alijaribu mara kwa mara kurejea Urusi. Aliandika mara nyingi kwa ubalozi wa Soviet akiuliza visa, lakini alikataliwa kila wakati. Hadi mwisho wa maisha yake, Roerich alitarajia kurudi Urusi ili kuleta hazina zote zilizokusanywa na kufanya kazi kwa miaka kadhaa kwa faida ya nchi yake. Lakini hii haijawahi kutokea. Mnamo Oktoba 1955, shujaa wa makala haya alikufa nchini India.
Hitimisho
Zaidi ya miaka sitini imepita tangu Elena Ivanovna afariki. Kazi ya mwanamke huyu bora inaweza kuitwa shujaa bila kupamba. Kadiri unavyozidi kumjua, ndivyo unavyoelewa zaidi na zaidi maana ya kazi zake. Urithi ulioachwa na Roerich hauwezi kuisha. Pamoja na waouvumbuzi wa kifalsafa, kisayansi, unaelekezwa kwa Ulimwengu Mpya, kwa Wakati Ujao, ambamo ubunifu wa kishujaa utakuwa sheria, sio ubaguzi.
