Mji ulio kwenye Neva kwa hakika ni jumba la makumbusho lisilo wazi. Makaburi ya usanifu, historia na sanaa yamejilimbikizia sehemu yake ya kati na ni ya utunzi. Mahali maalum kati yao huchukuliwa na mnara uliowekwa kwa Peter the Great - Mpanda farasi wa Shaba. Mwongozo wowote unaweza kutoa maelezo ya kina ya monument, kila kitu kinavutia katika hadithi hii: kutoka kwa kuundwa kwa mchoro hadi mchakato wa ufungaji. Hadithi nyingi na hadithi zinahusishwa nayo. Ya kwanza inahusu asili ya jina la sanamu. Ilitolewa baadaye sana kuliko kusimamishwa kwa mnara huo, lakini haijabadilika katika kipindi cha miaka mia mbili ya kuwepo kwake.
Jina
…Juu ya mwamba uliozungushiwa uzio
Sanamu yenye mkono ulionyooshwa
Keti juu ya farasi wa shaba.…
Mistari hii inajulikana kwa kila mtu wa Urusi, mwandishi wao, A. S. Pushkin, akielezea mnara wa Peter 1 katika kazi ya jina moja, aliiita Mpanda farasi wa Shaba. Mshairi mkuu wa Kirusi, ambaye alizaliwa miaka 17 baada ya ufungaji wa mnara, hakutarajia kwamba shairi lake lingetoa mpya.jina la sanamu. Katika kazi yake, anatoa maelezo yafuatayo ya mnara wa Farasi wa Shaba (au tuseme, Peter 1, ambaye picha yake ilionyeshwa ndani yake):
…Wazo gani!
Ni nguvu gani iliyofichwa ndani yake!..
…Ewe bwana hodari wa majaliwa!..
Petro haonekani kama mtu wa kawaida, si kama mfalme mkuu, lakini kiuhalisia kama mungu-mungu. Epithets hizi ziliongozwa na monument ya Pushkin, ukubwa wake na msingi. Mpanda farasi haujatengenezwa kwa shaba, sanamu yenyewe imetengenezwa kwa shaba, na ukuta thabiti wa granite ulitumiwa kama msingi. Lakini picha ya Peter, iliyoundwa na Pushkin katika shairi, ilikuwa sawa na nishati ya muundo mzima hivi kwamba mtu haipaswi kuzingatia vitapeli kama hivyo. Hadi leo, maelezo ya mnara wa ukumbusho wa Mpanda farasi wa Shaba huko St.
Historia
Catherine II, akitaka kusisitiza kujitolea kwake kwa shughuli za kuleta mageuzi za Peter, aliamua kumjengea mnara wa ukumbusho jijini, ambaye ndiye mwanzilishi wake. Sanamu ya kwanza iliundwa na Francesco Rastrelli, lakini monument haikupokea kibali cha mfalme na iliwekwa kwenye ghala za St. Petersburg kwa muda mrefu. Mchongaji sanamu Etienne Maurice Falcone alipendekeza kwake kufanya kazi kwenye mnara huo kwa miaka 12. Mgongano wake na Catherine ulimalizika na ukweli kwamba aliondoka Urusi bila kuona uumbaji wake katika hali yake ya kumaliza. Baada ya kusoma utu wa Peter kulingana na vyanzo vilivyokuwepo wakati huo, aliunda na kujumuisha picha yake sio kama kamanda mkuu na tsar, lakini kama muundaji wa Urusi, ambaye alimfungulia njia ya kwenda baharini,kuileta karibu na Ulaya. Falcone alikabiliwa na ukweli kwamba Catherine na viongozi wote wa juu tayari walikuwa na picha iliyopangwa tayari ya mnara, ilibidi tu kuunda fomu zinazotarajiwa. Ikiwa hii ilitokea, basi maelezo ya monument ya Bronze Horseman huko St. Petersburg itakuwa tofauti kabisa. Labda basi ingekuwa na jina tofauti. Kazi ya Falcone iliendelea polepole, hii iliwezeshwa na ugomvi wa ukiritimba, kutoridhika kwa mfalme na utata wa picha iliyoundwa.
Usakinishaji
Hata mabwana waliotambuliwa wa ufundi wao hawakuchukua sura ya Peter juu ya farasi, kwa hivyo Falcone alimvutia Yemelyan Khailov, ambaye alikuwa akipiga mizinga. Ukubwa wa mnara haukuwa shida kuu, ilikuwa muhimu zaidi kudumisha usawa wa uzito. Kwa pointi tatu tu za usaidizi, sanamu ilipaswa kuwa imara. Suluhisho la asili lilikuwa kuanzishwa kwa nyoka kwenye mnara, ambayo ilikuwa ishara ya uovu ulioshindwa. Wakati huo huo, ilitoa msaada wa ziada kwa kikundi cha sanamu. Tunaweza kusema kwamba mnara huo uliundwa kwa ushirikiano kati ya mchongaji na mwanafunzi wake Marie-Anne Collot (kichwa cha Peter, uso) na bwana wa Kirusi Fyodor Gordeev (nyoka).
Thunderstone
Hakuna maelezo hata moja ya mnara wa Mpanda farasi wa Shaba ambayo yamekamilika bila kutaja msingi wake (msingi). Sehemu kubwa ya granite iligawanywa na umeme, ndiyo sababu wakazi wa eneo hilo waliipa jina la Thunder Stone, ambalo baadaye lilihifadhiwa. Kama ilivyotungwa na Falcone, sanamu inapaswa kusimama juu ya msingi ikiiga wimbi linalofurika. Jiwe lilitolewa kwa Seneti Square kwa ardhi namaji, wakati kazi ya kuchimba block ya granite haikuacha. Nchi nzima ya Urusi na Ulaya ilitazama usafiri huo wa ajabu, kwa heshima ya kukamilika kwake, Catherine aliamuru kupigwa kwa medali. Mnamo Septemba 1770, msingi wa granite uliwekwa kwenye Mraba wa Seneti. Eneo la mnara huo pia lilikuwa na utata. Mfalme alisisitiza juu ya kuweka mnara katikati ya mraba, lakini Falcone akaiweka karibu na Neva, na macho ya Peter pia yalielekezwa kwenye mto. Ingawa kuna mjadala mkali juu ya suala hili hadi leo: Mpanda farasi wa Shaba alionekana wapi? Maelezo ya mnara wa watafiti mbalimbali yana majibu bora. Wengine wanaamini kuwa mfalme anaangalia Uswidi, ambayo alipigana nayo. Wengine wanapendekeza kwamba macho yake yameelekezwa kwa bahari, ufikiaji ambao ulikuwa muhimu kwa nchi. Pia kuna mtazamo unaotokana na nadharia kwamba bwana anachunguza jiji alilolianzisha.
Mpanda farasi wa Shaba, mnara
Maelezo mafupi ya mnara huo yanaweza kupatikana katika mwongozo wowote wa maeneo ya kihistoria na kitamaduni ya St. Petro 1 ameketi juu ya farasi anayelea, akinyoosha mkono mmoja juu ya Neva inayotiririka karibu. Kichwa chake kimepambwa kwa taji ya laureli, na miguu ya farasi inakanyaga nyoka, ikionyesha ubaya (kwa maana pana ya neno). Kwenye msingi wa granite, kwa agizo la Catherine II, uandishi "Catherine II hadi Peter I" ulitengenezwa na tarehe ni 1782. Maneno haya yameandikwa kwa Kilatini upande mmoja wa mnara, na kwa Kirusi kwa upande mwingine. Uzito wa mnara yenyewe ni karibu tani 8-9, urefu- zaidi ya mita 5 ukiondoa msingi. Mnara huu umekuwa alama ya jiji kwenye Neva. Kila mtu anayekuja kuona vituko vyake bila shaka anatembelea Uwanja wa Seneti, na kila mtu anatoa maoni yake mwenyewe na, ipasavyo, maelezo ya mnara wa Mpanda farasi wa Shaba Peter 1.
Alama
Nguvu na ukuu wa mnara hauwaachi watu bila kujali kwa karne mbili. Alifanya hisia isiyoweza kusahaulika juu ya classical A. S. Pushkin kwamba mshairi aliunda moja ya ubunifu wake muhimu - Mpanda farasi wa Bronze. Maelezo ya mnara katika shairi kama shujaa huru huvutia umakini wa msomaji na mwangaza wake na uadilifu wa picha. Kazi hii ilijumuishwa katika alama kadhaa za Urusi, kama mnara yenyewe. "Mpanda farasi wa Shaba, maelezo ya mnara" - insha juu ya mada hii imeandikwa na wanafunzi wa shule ya upili kutoka kote nchini. Wakati huo huo, jukumu la shairi la Pushkin, maono yake ya sanamu yanaonekana katika kila insha. Kuanzia wakati mnara huo ulifunguliwa hadi leo, kuna maoni ya utata katika jamii juu ya muundo kwa ujumla. Waandishi wengi wa Kirusi walitumia picha iliyoundwa na Falcone katika kazi zao. Kila mtu alipata ishara ndani yake, ambayo walitafsiri kwa mujibu wa maoni yao, lakini hakuna shaka kwamba Peter I anafananisha harakati za Urusi mbele. Hii inathibitishwa na Mpanda farasi wa Shaba. Maelezo ya mnara huo yamekuwa njia ya wengi kutoa mawazo yao kuhusu hatima ya nchi.
Monument
Juu ya mwamba,mbele yake lile shimo la kuzimu likafunguka, farasi mwenye nguvu anaingia upesi. Mpanda farasi huvuta hatamu, akiinua mnyama kwa miguu yake ya nyuma, wakati sura yake yote inawakilisha ujasiri na utulivu. Kulingana na Falcone, hivi ndivyo Peter I nilivyokuwa - shujaa, shujaa, lakini pia mrekebishaji. Kwa mkono wake anaashiria umbali ambao utakuwa chini yake. Mapigano dhidi ya nguvu za asili, sio watu wanaoona mbali sana, chuki kwake ndio maana ya maisha. Wakati wa kuunda sanamu, Catherine alitaka kuona Peter kama mfalme mkuu, yaani, sanamu za Kirumi zinaweza kuwa mfano. Mfalme anapaswa kukaa juu ya farasi, akiwa na fimbo ya enzi na orb mikononi mwake, wakati mawasiliano kwa mashujaa wa kale yalitolewa kwa msaada wa nguo. Falcone alipinga kabisa hilo, alisema kwamba mfalme wa Urusi hangeweza kuvaa kanzu, kama caftan ya Julius Caesar. Peter anaonekana katika shati ndefu ya Kirusi, ambayo imefungwa na vazi la upepo katika upepo - hii ndivyo hasa Mpanda farasi wa Bronze anavyoonekana. Ufafanuzi wa mnara hauwezekani bila baadhi ya alama zilizoletwa na Falcone kwenye muundo mkuu. Kwa mfano, Petro hajakaa kwenye tandiko, katika nafasi hii ngozi ya dubu hutenda. Maana yake inafasiriwa kuwa mali ya taifa, watu, ambayo mfalme anaongoza. Nyoka aliye chini ya kwato za farasi anaashiria udanganyifu, uadui, ujinga, kushindwa na Petro.
Kichwa
Sifa za uso wa mfalme ni bora kidogo, lakini mfanano wa picha haujapotea. Kazi juu ya kichwa cha Peter ilidumu kwa muda mrefu, matokeo yake hayakukidhi mfalme. Mask ya kifo cha Peter, iliyochukuliwa na Rastrelli, ilisaidia mwanafunzi Falcone kukamilisha uso wa mfalme. Yakekazi hiyo ilithaminiwa sana na Catherine II, Marie-Anne Collot alipewa malipo ya maisha. Umbo zima, kutua kwa kichwa, ishara ya hasira, moto wa ndani unaoonyeshwa kwenye sura, zinaonyesha tabia ya Peter I.
Mahali
Falconet ililipa kipaumbele maalum kwa msingi ambao Mpanda farasi wa Bronze anapatikana. Maelezo ya mnara, insha juu ya mada hii ilivutia watu wengi wenye talanta. Mwamba, ukuta wa granite huonyesha ugumu ambao Peter anashinda njiani. Baada ya kufika kileleni, ishara ya mkono wake inapata maana ya utii, utii kwa matakwa yake ya hali zote. Kizuizi cha granite, kilichofanywa kwa namna ya wimbi la kuongezeka, pia kinaonyesha ushindi wa bahari. Kiashiria sana ni eneo la monument nzima. Peter I, mwanzilishi wa jiji la St. Petersburg, licha ya matatizo yote, anajenga bandari kwa hali yake. Ndiyo maana takwimu hiyo imewekwa karibu na mto na ikageuka ili kukabiliana nayo. Peter I (Mpanda farasi wa Shaba) anaonekana kuendelea kutazama kwa mbali, kutathmini vitisho kwa jimbo lake na kupanga mafanikio mapya makubwa. Ili kuunda maoni yako mwenyewe kuhusu ishara hii ya jiji kwenye Neva na Urusi yote, unahitaji kuitembelea, uhisi nishati yenye nguvu ya mahali, tabia iliyoonyeshwa na mchongaji. Mapitio ya watalii wengi, ikiwa ni pamoja na wageni, huja kwa mawazo moja: kwa dakika chache zawadi ya hotuba hupotea. Katika kesi hii, sio tu ukumbusho wa mnara unashangaza, lakini pia ufahamu wa umuhimu wake kwa historia. Urusi.
