Nimbus (halo) kwa Kilatini humaanisha "wingu", "wingu" (nimbus) na ni mduara unaong'aa sana juu ya kichwa. Kwa sura, inaweza kuwa tofauti: triangular, pande zote, hexagonal. Lakini hapa kuna sifa bainifu ya sanamu za Yesu Kristo ni halo ya duara (iliyovuka), ambamo msalaba umeandikwa.
Ingawa picha zake mara nyingi hupatikana kwenye aikoni za Kikristo au Kikatoliki, pamoja na picha za kuchora ambapo kuna watakatifu, bado historia ya kutokea kwake inarejea nyakati za kale. Haloes zilizochorwa zinazoangazia vichwa vya watu zimepatikana kwa karne nyingi katika tamaduni mbalimbali - Kigiriki cha kale, Byzantine, Muslim, Christian. Katika Mashariki, mwanga wa nuru kuzunguka paji la uso daima umekuwa ukiashiria thawabu ya maisha ya haki na ulimaanisha Kutaalamika.
Nimbus over head: hadithi asili
Hakuna moja, lakini matoleo kadhaa ya jinsi ishara ya utakatifu kama halo ilionekana. Kulingana nawanasayansi wengine, ilitanguliwa na meniscus ya Uigiriki - mduara wa chuma ambao ulikuwa karibu na vichwa vya sanamu ili kuwalinda kutokana na ndege na hali mbaya ya hewa. Wataalamu wengine wanasema kwamba halo kuzunguka kichwa iliibuka kama matokeo ya mila, kulingana na ambayo ngao iliwekwa nyuma ya mashujaa.
Ufafanuzi wa busara zaidi bado unazingatiwa Kigiriki, kulingana na hadithi. Kwa mujibu wa hadithi za kale, miungu ya Olimpiki mara nyingi ilionekana kwa watu katika fomu ya kibinadamu. Nuru ya upofu iliyo wazi ilitoka kutoka kwao, ikimaanisha ether ya mwanga, anga ya juu ya ardhi, makao ya miungu. Inafuata kwamba mwanga ni ishara ya mali ya miungu. Baadaye kidogo, wanadamu tu, ambao walikuwa na heshima ya kuwa katika kiwango sawa na wawakilishi wa mbinguni, walianza kuheshimiwa nayo. Baada ya muda, mwanga wa kimungu ulipunguzwa kidogo, na halo tu ya mwanga juu ya kichwa ilitumiwa kwenye picha. Baadaye, ishara hii ya utakatifu ilikopwa kutoka kwa Wagiriki na Wakristo, Wamisri, Warumi na Wabudha.
Vipengele Tofauti
Wakristo wana nuru kuzunguka vichwa vyao na leo ni ishara ya Utatu Mtakatifu, Mama wa Mungu, malaika na watakatifu. Lakini kwenye icons inaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti. Kwa mfano, katika uso wa Mungu Baba, halo juu ya kichwa ina umbo la pembetatu au mwonekano wa nyota yenye ncha sita. Roho Mtakatifu pia anaweza kuonyeshwa kwa namna ya njiwa yenye halo ya pembe tatu. Kuhusu Mwokozi Kristo, wanachora mwanga ambao msalaba umeandikwa. Pia, Yesu anaweza kuwa na halo, ambapo badala ya msalaba, mistari mitatu ya mwanga au miale ya miale inaonyeshwa;inayotoka kwenye kipenyo kutoka katikati ya diski.
Nimbus wa Mama wa Mungu ana umbo la duara na amepambwa kwa nyota kumi na mbili, taji inayong'aa au kilemba. Malaika, mashahidi, mitume na watakatifu wanaonyeshwa na halos za dhahabu pande zote kuzunguka vichwa vyao. Wahenga na manabii huwa na rangi ya mng'ao wa fedha.
Kuna tofauti fulani kati ya picha za halo katika picha za Orthodox na picha za Kikatoliki. Katika utamaduni wa Kikristo, nuru ya kimungu inachorwa kuzunguka kichwa kizima, huku katika Wakatoliki ikiwa katika umbo la duara juu yake.
Halos iliyo juu ya vichwa vya watakatifu inaashiria nini?
Nimbus, au taji ya jua, inachukuliwa kuwa ishara ya mtu mkamilifu, uthibitisho wa nguvu zake maalum za kiakili. Mara nyingi, tahadhari hulipwa kwa aura ya superpersonality katika eneo la kichwa. Eneo hili la nuru katika umbo la pembetatu, mraba au mduara huzungumza juu ya machipuo ya nafsi, nishati ya kiroho ya watakatifu au watu wa kimungu.
Hapo awali, nuru ya mwanga inayozunguka kichwa ililinganishwa na diski ya jua na ilizingatiwa kuwa udhihirisho wa nguvu za Jua, sifa ya miungu yake. Katika iconography ya Mashariki, miungu ya jua ilitambuliwa kwa njia hii. Nuru juu ya kichwa ilizungumza juu ya uwezo, nguvu, au nguvu za kiroho. Katika taswira ya kilimwengu, taji lilikuwa sifa kama hiyo.
Mwangaza wa nuru wakati mwingine ulifanya kazi kama sifa ya Phoenix, ambayo ni ishara ya kutokufa. Katika michoro zingine, Shetani pia ana halo, kwa mfano, katika sanaa ya Byzantine. Hili lilidhihirisha wazi kuwa yeye pia alijaliwa uwezo.
Kuambatana kwa rangi na umbo
Nimbus ya dhahabu kwa kawaida iliwakilisha sanaa ya Kikristo, kati ya Wahindu ni nyekundu, kati ya miungu ya kale ni ya buluu. Katika baadhi ya matukio, kulikuwa na upinde wa mvua.
Nimbus ya pande zote (halo) katika sanaa ya Byzantine ilikuwa ishara tofauti ya wafu, ambao wakati wa maisha yao walitofautishwa na maadili ya juu, na neema ya mbinguni ilishuka juu yao. Kwa mfano, Bikira Maria daima huonyeshwa na halo ya pande zote na mara nyingi iliyopambwa kwa uzuri karibu na kichwa chake. Kwa watu wa Mungu na watakatifu, halo ni sawa, lakini bila mapambo.
Msalaba ndani ya duara au halo ya msalaba ni ishara mahususi inayoangazia Upatanisho na Kusulubishwa kwa Kristo. Lakini nuru katika umbo la duaradufu inazungumza juu ya nuru ya kiroho.
Halo ya hexagonal au mraba inaonyesha mtakatifu kati ya aliye hai au mtu wa kawaida, lakini, kwa mfano, mtoaji. Hapa mraba inachukuliwa kuwa ya chini kabisa na hutumika kama ishara ya dunia, wakati mduara, kwa upande wake, ni ishara ya kuwepo kwa milele, mbinguni. Halo ya mraba pia inafasiriwa kama ifuatavyo: pande zake tatu ni Utatu, na moja ni nzima, kichwa.
Halo ya pembe tatu ni ishara ya Utatu Mtakatifu, au Mungu wa Utatu. Halo yenye umbo la pembetatu au rhombus inaonyeshwa kwenye sanamu za Mungu Baba.
Nyepesi za poligonal zimekuwa zikitumiwa kuonyesha watu maarufu kwa wema wao, au watu wengine wa mafumbo. Halo ya hexagonal ilizungumza juu ya fadhila kubwa au, tena, ilisisitiza asili ya kielelezo ya uchoraji wa ikoni. Kipengele maradufu cha mungu kilionyeshwa kwa nuru mbili au miale.
Ni tofauti gani kati ya halos katika tofautidini?
Ni habari na ya kuvutia sana kujua nini maana ya halo juu ya vichwa vya watakatifu wa madhehebu mbalimbali ya kidini. Buddha, kwa mfano, ana halo nyekundu na inaonyesha mabadiliko ya shughuli za jua. Katika Uhindu, Shiva ina ukingo wa moto, unaoashiria Cosmos. Miongoni mwa Waajemi, halo nyepesi ilizungumza juu ya nguvu ya Ahura Mazda. Katika sanaa ya kale na ya Asia, halo ilikuwa njia iliyopendwa zaidi ya kuwasilisha ukuu wa wafalme, watawala, na maliki wa Roma waliofanywa miungu kwa kutumia sarafu za pesa. Katika Mithraism, halo ni kiashirio cha nuru ya Jua, na vile vile Mithra kama mungu wake. Saikolojia inatoa sifa ifuatayo kwa halo kuzunguka kichwa: hii ni taji ya jua.
Nimbus katika Ukristo
Inaaminika kuwa mwanga huo ulikuja kwa Ukristo kutoka kwa taswira ya Mithraism, ambayo hapo awali ilifukuzwa naye kutoka kwa Milki ya Kirumi. Ilikopwa kutoka kwa sanamu za watawala na miungu ya kipagani ya Jua. Kuna maoni kwamba halo juu ya kichwa cha watakatifu ilionekana kwanza kwenye makaburi ya Kirumi ya Calixtus katika karne ya 2. Walivika taji la kichwa cha Kristo, kisha kwa njia hiyo hiyo wakabainisha hali maalum ya uungu ya Mariamu na malaika.
