Katika lugha ya kisasa ya Kirusi, kuna majina machache sana ya Kislavoni. Wengi wanatoka kwa Kigiriki, Kilatini au Kiebrania. Sio lazima utafute mbali kwa mifano. Michael, Gabriel, Yeremey, Benjamin, Matvey, Elizabeth na hata Ivan ni majina ya asili ya Kiyahudi.
Ndiyo, bila shaka, walifanywa Kirusi, na ni vigumu kumwona Yusufu katika Osip, Joachim katika Akim, na Shimon (Simeoni) katika Semyon, na vile vile Hana katika Anna… Lakini etimology yao ni ya haki. hiyo.
Katika enzi ya ujangili na mateso, ukandamizaji wa watu wengi, ilizidi kuwa vigumu kuwa Myahudi nchini Urusi, Poland na Ukraine. Na hivyo kulikuwa na mwelekeo wa kinyume. Watu ambao walikuwa na majina ya Kiyahudi walibadilisha kwa hiari katika hati na zile zilizosikika "Kirusi" (kwa Kipolishi, kwa Kiukreni). Kwa hiyo Baruku akawa Boris, Leiba akawa Leo, na Rivka akawa Rita.
Kijadi, wavulana hupokea majina ya Kiyahudi wakati wa ibada ya brit mila (tohara). Wasichana ni jadi katika sinagogi, Jumamosi ya kwanza baada ya kuzaliwa. Baadaye, majina ya watoto wachanga yalianza kufanywa wakati wa sherehe ya Bat Shalom, ambayokwa kawaida hutokea jioni, Ijumaa ya kwanza baada ya kukamilika kwa mwezi wa kwanza wa mtoto.
Majina ya Kiebrania yanayotumika katika sinagogi (katika hati),
pamoja na kutaja jina la baba (kwa mfano, David ben [son] Abraham, au Esther bat [binti] Abraham), ingawa inazidi kuwezekana kuchunguza dalili ya jina la mama. Tayari katika karne ya kumi na mbili, marufuku ya kutaja watoto kwa majina ya wanafamilia walio hai ilianzishwa. Wayahudi wa Ashkenazi kwa ujumla walizingatia katazo hili, wakati Wayahudi wa Sephardic hawakufanya. Kati ya hao wa mwisho, kuna mila ya kumwita mwana wa kwanza kwa jina la babu wa baba, na wa pili - na babu wa mama. Vivyo hivyo na majina ya binti. Mkubwa alipokea jina la bibi yake upande wa baba yake, wa pili - bibi yake upande wa mama yake.
Mazoea ya kuvutia na ya kiroho yanayohusishwa na majina ya anthroponimu. Kulingana na mila, inaaminika kuwa jina hubeba kiini maalum cha uwepo, ujumbe. Kwamba huamua sio tabia tu, bali pia hatima ya mtoto. Kwa sababu hii, kumtaja mtoto mchanga Myahudi ni jambo la kuwajibika. Wazazi huchagua, lakini inaaminika kwamba Mwenyezi huwapa zawadi ya unabii. Baada ya yote, jina walilopewa, mtu huvaa milele.
Haya ndiyo yatakayosemwa, kumpa heshima kijana kusoma Taurati anapofikisha umri wa miaka 13, na anaanza kushika amri za Mungu. Jina sawa litasajiliwa katika ktube (mkataba wa ndoa). Watamwita mke wake na jamaa zake. Inashangaza, kulingana na jadi, ikiwa ugonjwa unatishia maisha ya mtu, moja zaidi huongezwa kwa kwanza. wanaumekwa kawaida jina Chaim au Raphael huongezwa, kwa wanawake - Chaya. Mabadiliko kama haya huathiri hatima ya mgonjwa na inatoa matumaini. Baada ya yote, inasemwa: "Kubadilisha jina, hubadilisha hatima."
Kwa jumla, unaweza kuainisha vikundi vitano vikuu. Ya kwanza inajumuisha majina ya Kiyahudi ya Biblia ambayo yametajwa katika Pentateuki na vitabu vingine vitakatifu. Kwa pili - majina ya manabii wa Talmud. Kundi la tatu linajumuisha anthroponyms kutoka kwa ulimwengu wa asili - na hapa wigo wa kweli wa ubunifu unafungua. Kwa mfano, majina ya Kiebrania ya wavulana na wasichana yenye maana "mwanga, wazi, mng'ao": Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, jina la Uri linapendwa sana. Kukopa kutoka kwa ulimwengu wa mimea na wanyama pia ni maarufu, kusisitiza uzuri au ubora mzuri. Ilana na Ilan (mti), Yael (pala), Oren (pine), Lilah (lilac). Kundi la nne linatia ndani majina ya kiume ya Kiyahudi yanayopatana na jina la Muumba au kumsifu. Hawa ni, kwa mfano, Yeremia, Yeshua, Shmueli. Huyu ndiye Efrati (sifa), na Hilleli (sifa), na Eliav, Elior (nuru ya Aliye Juu). Na, hatimaye, kundi la tano linajumuisha majina ya malaika (Raphael, Nathaniel, Mikaeli), ambao wanachukuliwa kuwa wanadamu.
