Sanaa ni nini, bila shaka, itabishaniwa kila wakati. Watafiti tofauti wana maoni yao juu ya suala hili, ambayo huundwa sio tu kutoka kwa maarifa ya kusudi, lakini pia kutoka kwa tathmini ya kibinafsi. Kila mtu, hata hivyo, anakubali kwamba, tofauti na sayansi, ambayo husaidia kuelewa ulimwengu kwa majaribio na kupitia uzoefu, sanaa ni njia ya kimwili ya kujua na kuonyesha ulimwengu katika sura za kuona.
Historia ya sanaa inakaribia kuwa ya zamani kama ulimwengu wenyewe. Huko nyuma katika siku za jamii ya zamani, watu walitenganisha utamaduni wa nyenzo kutoka kwa kiroho, wakati huo huo wakigundua kuwa wana uhusiano wa karibu. Kwa mfano, uwindaji wa mafanikio, nyenzo ambazo zilionyeshwa kwa kiasi kikubwa cha chakula, ziliwekwa kwenye kuta za mapango kwa namna ya michoro inayoonyesha wanyama na watu. Wengi watasema sanaa ni nini - na sio sanaa hata kidogo. Hata hivyo, inapaswa kukumbukwa kwamba kila kitu changamano hukua nje ya rahisi.
Tayari katika karne ya III-IV KK, falsafa na sanaa zilifungamana kwa karibu. Watu hawakuunda uzuri tu, lakini pia walijaribu kuelewa kwa nini ni muhimu kwao kutafakari ulimwengu unaowazunguka kupitia ubunifu. Hata kabla ya Plato na Aristotle - wanafalsafa wakubwa - kulikuwa na falsafa ya sanaa,kushughulikia masuala ya urembo. Hata wakati huo, watu waliona kuwa hata matukio na vitu ambavyo havifurahishi kwa mtu katika maisha halisi, na kusababisha hisia ya hofu na hata kuchukiza, vinaweza kupatikana kwa urahisi kwa namna ya ubunifu. Wanasayansi na wanafalsafa wa wakati huo walisema kwamba sanaa ni mchakato wa kuakisi ulimwengu unaozunguka, ingawa karibu kila mara katika hali iliyopotoka: iwe uhalisia au, kwa mfano, uhalisia (kila mtu anakumbuka picha za ajabu za Salvador Dali?).
Sanaa imepitia hatua nyingi za maendeleo: kutoka kabla ya historia hadi ya kisasa. Kadiri jamii inavyoendelea, jibu la swali la nini sanaa ni limekuwa likibadilika kila mara. Ikiwa mwanzoni sanaa ilionyeshwa katika uundaji wa picha za kuchora na sanamu zinazoonyesha uzuri wa mwili wa mwanadamu - nguvu ya kiume, na vile vile kubadilika na neema ya kike - basi, kwa mfano, katika Zama za Kati, sanaa ilikuwa kabisa. inayojikita kwenye nafsi, dini na Mungu.
Baadaye, katika tafiti nyingi, wanasayansi na wanafalsafa walisema kwamba sanaa imeundwa ili kumwongoza mtu kwenye njia ya maelewano na umoja na ulimwengu. Haiwezi tu kutoa furaha ya uzuri, lakini pia kuponya magonjwa ya akili na hata ya kimwili, kufundisha nini ni nzuri na nini ni mbaya.
Kuielewa sanaa yenyewe ni ngumu zaidi kuliko kuelewa ufafanuzi wake. Ina mambo mengi, na kwa hivyo mara nyingi wazo ambalo msanii au mchongaji alitaka kuwasilisha bado halijatambuliwa na halijatatuliwa kwa hadhira - na hii ndio kawaida. Baada ya yote, sanaa haiwezi kuitwa sanaa kamasomo lake lina tafsiri moja tu sahihi.
Kwa bahati mbaya, karibu na wakati wetu, sanaa imepata mwelekeo wa kibiashara, ndiyo maana thamani yake mara nyingi hudharauliwa: usanifu na picha nyingi za uchoraji ambazo hazina maana yoyote huitwa "sanaa ya kisasa", na lulu za ulimwengu za shughuli za ubunifu za binadamu huanza kusahaulika. Walakini, mtu mwenye busara, aliyelelewa juu ya maadili ya kiroho na kitamaduni, bila shaka, anaweza kuelewa kila wakati sanaa ni nini na ni matukio gani ya muda mfupi.
