"Jinsi wapenzi wanavyotamani! Mapenzi yako yatawaua" - mstari kutoka kwa shairi la Yunus Emre.
Huyu ni mshairi wa Kituruki na mfuasi wa Usufi, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya utamaduni wa ustaarabu wa kale wa Anatolia (Uturuki ya kisasa). Yunus Emre alikuwa mjuzi wa falsafa ya Sufi. Alipendezwa sana na kazi ya Masufi wa karne ya 13 kama vile Jalaladdin Rumi. Kama Rumi, Yunus Emre alikua mtetezi mkuu wa Usufi huko Anatolia, lakini akapata umaarufu mkubwa: baada ya kifo chake, aliheshimiwa kama mtakatifu.
Aliandika katika lugha ya Kituruki cha Kale (Anatolian). Mkutano Mkuu wa UNESCO ulitangaza kwa kauli moja 1991 (miaka 750 ya kuzaliwa kwa mshairi) kama "Mwaka wa Kimataifa wa Yunus Emre". Hebu tuzungumze zaidi kuhusu mtu huyu wa ajabu.
Wasifu
Yunus Emre alizaliwa mwaka wa 1240 huko Anatolia - sehemu ya Asia ya Uturuki ya kisasa. Kidogo kinajulikana kuhusu maisha ya mshairi: matukio madogo ya wasifu yanakusanywa kutoka kwa hekaya na madokezo ya tawasifu katika kazi zake.
Kulingana na hekaya moja iliyorudiwa mara kwa mara, siku moja, wakati mavuno katika kijiji chake yaliposhindikana, Yunus Emre alikuja kwenye nyumba ya dervish wa huko (Mwislamu sawa na mtawa) kuomba chakula. Huko alikutana na Haji Bektash, mwanzilishi wa Bektashi(Amri ya Sufi). Yunus Emre aliomba dervish kwa ngano, badala yake Haji Bektas akampa baraka zake. Mara tatu Yunus alikataa toleo hilo, na mwishowe, alipokea ngano. Wakiwa njiani kuelekea nyumbani, Yunus alitambua kosa lake na akarudi nyumbani kwa dervish kupokea baraka zake. Lakini Haji Bektash alimwambia Yunus kwamba alikuwa amepoteza nafasi yake na akamtuma Emre kwa mrithi wake Taptuk. Ndivyo ilianza miaka 40 ya mafunzo ya kiroho ya Yunus na mwalimu Taptuk, ambapo mwanafunzi alianza kuandika mashairi ya Kisufi.
Kutokana na mashairi ya mshairi, mtu anaweza kuelewa kwamba alikuwa na elimu ya kutosha: ushairi unaonyesha ujuzi wa sayansi ya wakati huo, pamoja na uwezo wa kujieleza kwa Kiajemi na Kiarabu pamoja na Kituruki.
Aidha, mashairi ya mshairi yanaonyesha baadhi ya maelezo ya wasifu: Yunus alikuwa ameolewa, alikuwa na watoto, alisafiri kuzunguka Anatolia na Damasko.
umaarufu
Kama kazi ya Oghuz "Kitabi Dede Korkud" ("Kitabu cha Babu Yangu Korkud"), hadithi ya kishujaa ya Oghuz, ngano za Kituruki ambazo zilimvutia Yunus Emre kuandika mistari maarufu, mashairi yake yalienezwa kati ya watu wa wakati wake. kwa mdomo.
Mapokeo haya ya fasihi simulizi madhubuti yaliendelea kwa muda mrefu. Baada ya uvamizi wa Wamongolia wa Anatolia, uliowezeshwa na kushindwa kwa Usultani wa Konya kwenye Vita vya Köse Dagh mnamo 1243, fasihi ya Kisufi ya Kiislamu ilistawi huko Anatolia, na Yunus Emre akawa mmoja wa washairi wanaoheshimika.za wakati wake.
Mashairi yake yalikuwa na athari kubwa kwa Wasufi wa baadaye wa Kituruki na washairi waliohamasishwa wa Renaissance baada ya 1910.
Yunus Emre bado ni mtu maarufu katika nchi kadhaa zinazoanzia Azerbaijan hadi Balkan: majimbo saba tofauti kabisa na yaliyotawanyika bado yanabishana kuhusu mahali kaburi la mshairi huyo mkuu lilipo.
Ushairi
Mashairi ya Yunus Emre, licha ya ukweli kwamba kwa mtazamo wa kwanza yanaonekana kuwa sahili kabisa, yanashuhudia uwezo wa mshairi wa kuelezea kwa uwazi na kwa uwazi dhana ngumu na zenye kufikiria za Kisufi. Alijitolea maisha yake kufanya mafundisho yanayomtia moyo kuchukua sura ya kishairi na kueleweka kwa watu wa kawaida. Alikuwa wa kwanza kueleza mawazo hayo katika lugha iliyo karibu na Kituruki, ambayo ilikuwa ikitumika sana wakati huo.
Mtindo
Yunus Emre alikuwa na athari kubwa kwa fasihi ya Kituruki. Yeye ni mmoja wa washairi wa kwanza wa wakati wake ambaye aliandika kazi zake katika Kituruki kinachozungumzwa, na sio kwa Kiajemi au Kiarabu. Mtindo wa Yunus Emre unachukuliwa kuwa karibu sana na hotuba ya watu wa wakati wake huko Anatolia ya Kati na Magharibi - ni lugha ya nyimbo za kitamaduni, hadithi za hadithi, mafumbo na methali.
Mashairi ya Yunus, yamepenyezwa kwa hisia za kina, yamejikita hasa kwa dhamira za upendo wa Mungu na hatima ya mwanadamu. Kimsingi, aliandika kwa mtindo rahisi, karibu mkali, mita kila mara ililingana na ile iliyopitishwa katika mashairi ya watu wa Anatolia.
Mfululizo
Yunus Emre ni mtu maarufu hadi leokuwatia moyo wengi. Sio bahati mbaya kwamba mfululizo uliwekwa wakfu kwa maisha yake. Mkurugenzi wa Kituruki Kurshat Ryzbaz, ambaye hapo awali alipiga filamu, alichukua upigaji wa filamu "Yunus Emre: Njia ya Upendo". Mfululizo huo ulitolewa nchini Uturuki mnamo 2015. Anasimulia juu ya maisha ya mtu wa hadithi, akionyesha njia kutoka kwa hakimu wa Sharia hadi kwa mshairi mashuhuri.
Mfululizo wa ploti
Kama Yunus anavyobadilika kama mtu, ndivyo pia maoni yake. Mwanzoni mwa mfululizo, akihitimu kutoka kwa madrasah, anakataa na hata kudharau mashairi na washairi. "Wanadanganya!" anasema, lakini hadi mwisho wa mfululizo, anakuwa mshairi wa kutia moyo mwenyewe. Mwanzoni mwa msimu wa kwanza, anawadharau dervishes, akiwaona kuwa ni wavivu wasio na elimu, lakini baadaye anakuwa mmoja wa wanafunzi wa kiroho wa sheikh. Sheikh anatambua uwezo wa Yunus, lakini mara kwa mara anadhoofisha matamanio yake na elimu ya juu juu, akimwekea kazi ngumu, na kumlazimisha kuhangaika mwenyewe siku baada ya siku.
Kikawaida, mfululizo unaweza kugawanywa katika sehemu 3:
- Episode 1-6: Yunus anawasili Nalihan, anachukua nafasi ya kadhi (hakimu wa Sharia), anafanya na kurekebisha makosa ya kimahakama na kuamua kuacha kazi ili kuwa dervish.
- Kusoma chini ya sheikh, kushindana na wewe mwenyewe ili kujenga msingi wa kisaikolojia wa uzoefu wa kiroho kupitia kazi kama vile kusafisha seli na vyoo.
- Makuzi ya kiroho ya Yunus, kuwa mtakatifu wa Sufi na mshairi.
