Mtu anahitaji kuamini katika jambo fulani. Kuna hali tofauti katika maisha, na hata wale wanaojitegemea wenyewe wanahitaji msaada mara kwa mara kwa namna ya akili ya juu, kiumbe chenye nguvu ambacho hakionekani, lakini nguvu zake hazina kikomo. Hivi ndivyo hadithi, hadithi, miungu na dini zinavyoonekana. Watu hawawezi kuthibitisha kuwepo kwao, lakini nukuu kuhusu Mungu hujitokeza hapa na pale, na kuthibitisha kila wakati kwamba jukumu la Muumba katika maisha ya mwanadamu ni kubwa vya kutosha.
Kujibu swali
Je, Mungu yupo kweli? Kwa bahati mbaya, sayansi au dini haziwezi kujibu swali hili bila shaka. Na hapa uhakika si kwamba hoja zao ni potofu au si sahihi. Ni kwamba kila mtu anapaswa kujibu swali hili mwenyewe. Dini (na Mungu pamoja nayo) daima imekuwa ikilazimishwa kwa mtu na jamii, jambo ambalo mwanzoni lilikuwa potofu.
Nukuu kumhusu Mungu huonyesha tu jinsi watu wengine wanavyomwona na kumwelewa, na kama yuko au hayupo tayari ni chaguo la mtu binafsi kwa kila mtu.
Kura za maoni zimeonyesha kuwa takriban 90% ya watu duniani wanaamini kuwepo kwa mamlaka ya juu. Hii 90% inajumuisha sio waotaji tu, wafadhili wa kibinadamu, waandishi na wanafalsafa - kuna wanasayansi wengi, wagombea wa sayansi,madaktari. Kwa neno moja, hata watu ambao wanatakiwa kufanya kazi na ukweli kavu juu ya wajibu wanaamini kuwepo kwa Mwenyezi.
Jean-Paul Sartre alisema kuwa katika nafsi ya kila mtu kuna shimo lenye ukubwa wa Mungu, na kila mtu analijaza kwa anachoweza. Kwa ufupi, kila mtu anamhitaji Mungu, lakini jinsi atakavyokuwa inategemea mambo mengi. Hili hapa ni jibu la swali la iwapo Mungu yupo au hayupo.
Yeye ni mtu wa namna gani?
Kutoka kwa nukuu kuhusu Mungu, unaweza kujua jinsi watu tofauti wanamwakilisha - kutoka kwa waandishi hadi wanasayansi. Kwa mfano, inaaminika kwamba Mungu hawezi kueleweka. Matendo Yake yako nje ya mantiki ya mwanadamu, na hakuna mtu ataweza kuona mapema matendo na nia Zake. Kiumbe kinachoweza kueleweka sio nguvu isiyo ya kawaida au akili ya juu. Inaweza kuwa na hekima na nguvu chafu, lakini ikiwa itatenda kulingana na sheria za mantiki iliyopo, hakuna kitu cha kimungu ndani yake.
Giuseppe Mazzini anasema ni ujinga kuthibitisha au kukanusha uwepo wa Mungu:
Kumthibitisha Mungu ni kufuru; kukataa ni wazimu.
Ni ujinga vile vile kukisia juu ya jinsi alivyo, anafananaje, anavaa nini n.k. Mungu hatakiwi kuonekana kama kiumbe wa nyama na damu, bali kama akili isiyo na umbo na isiyoonekana ambayo kimya kimya. huangalia yanayoendelea na hufanya marekebisho mara kwa mara.
Na hivi ndivyo Dietrich Bonhoeffer alisema kuhusu Muumba:
Mungu, ambaye angeturuhusu kuthibitisha kuwepo kwake, alikuwasi Mungu, bali sanamu.
Kwa kuchunguza nukuu za watu wakuu kuhusu Mungu, mtu anaweza kufikia hitimisho lisilo na shaka kwamba Yeye hataruhusu watu kuthibitisha kuwepo kwao wenyewe. Ikiwa tunadhania kwamba dhana ya kuwepo kwake ni sahihi, basi tunaweza kusema yafuatayo: Mungu yupo kama taarifa. Kwa upande wake (kama wanafizikia wamethibitisha kwa muda mrefu), habari ni nishati. Hiyo ni, katika Ulimwengu kuna mtiririko fulani wa habari ambao unaunganisha kila kitu kilichopo, na kila mtu ni sehemu yake, ambayo inaelezea mengi.
Ni kweli, watu wanafikiri kwamba maelezo haya hayana mahaba, mafumbo na yanachosha sana. Kwa hivyo, nukuu nyingi kumhusu Mungu zimejaa hali ya kiroho, falsafa na maana ya kina.
Voltaire:
Kama Mungu hakuwepo, tungemzulia.
Woody Allen:
Ikibainika kuwa Mungu yupo, singemwona kuwa mwovu. Jambo baya zaidi la kusema juu yake ni kwamba anafanya kidogo kuliko vile angejaribu.
Gilbert Sesbron:
Tunafikiri bila kujua kwamba Mungu hutuona kutoka juu - lakini yeye hutuona kutoka ndani.
Ili kutosumbua muundo wa jumla wa mafumbo, dini na hali ya kiroho, tutaendelea kuzingatia nukuu za watu wakuu kuhusu Mungu katika roho ile ile.
Kutoka katika kurasa za Biblia
Ikiwa mtu anataka kujua Mungu ni nani na kile Anachofanya, Biblia ya kawaida inaweza kutumika kama chanzo cha kwanza cha ujuzi. Biblia inanukuu juu ya Mungu ni za hila zaidi za Yeye ni nani na kile kinachoweza kutarajiwa kutoka Kwake.
Kwa sababu Mungu, aliyeamuru nuru itang'aa gizani, aliiangazia mioyo yetu ili kutuangazia maarifa ya utukufu.
Mimi, mimi ni Bwana, wala hapana Mwokozi ila mimi.
Mbali na kauli hizi, tunaweza kukumbuka nukuu nyingine kutoka katika Injili ya Mathayo (6:26-30), ambayo inasema kwamba Mungu yuko siku zote na yuko tayari kusaidia. Kwa hivyo, usivunjike moyo na kuwa na wasiwasi kuhusu kesho:
Waangalieni ndege wa angani: hawapandi, wala hawavuni, wala hawakusanyi ghalani; na Baba yenu wa mbinguni huwalisha hao. Je, wewe ni bora zaidi kuliko wao? Na kuhusu nguo, unajali nini? Yaangalieni maua ya shambani jinsi yanavyokua; hayafanyi kazi wala hayasokoti; lakini nawaambia, hata Sulemani katika fahari yake yote hakuvikwa kama mojawapo ya hizo; lakini ikiwa majani ya shambani ambayo leo na kesho yanatupwa motoni, Mungu huvaa hivi, si zaidi ninyi wenye imani haba!
Kwa kweli, maneno kama haya yanatia moyo. Je, mwanadamu, kiumbe cha juu kabisa cha Mungu, ni mbaya kuliko ndege na maua? Bila shaka hapana. Ni kwamba tu maombi ya mtu ni mazito zaidi, na lazima atimize matamanio yake mengi peke yake, na Mungu atatoa msingi kwa njia ya chakula na mavazi. Lakini tafsiri hii haiwafai wengi.
Kinyongo
Kwa sababu fulani, watu huamini kwamba Mungu anapaswa kutimiza matamanio yao yote kama jini kutoka kwenye taa. Wanaonyesha imani: wanaenda kanisani kila mara, wanajitangaza kama washupavu wa imani kali. Lakini matatizo yanapotokea katika maisha yao, hawafanyi chochote kuyatatua. Watu kama hao wanaamini kwamba Mungu atawasaidia, na kuendelea kwa ukaidi kupuuza hali ngumu. Na muda unakwenda na hakuna kinachoamuliwakichawi, hivyo watu kuacha kuamini, kuwa na uchungu na kuudhika. Katika baadhi ya manukuu na mafumbo kuhusu Mungu, mtu anaweza kuona kwa uwazi kile ambacho watu wamechukizwa na Mungu hufikiri.
Hivi ndivyo Chuck Palahniuk alisema kuhusu hili:
Labda wanadamu ni mamba wa kipenzi tu ambao Mungu aliwaangusha kwenye choo?
Yote Mungu hufanya ni kututazama na kutuua wakati tumekufa tumechoka kuishi. Ni lazima tujaribu kutochoka.
- Kwa nini watu wote hawawezi tu kuwa na furaha? - Sijui hili. Labda kwa sababu basi Bwana Mungu angekuwa kuchoka? - Hapana. Hiyo sio sababu. - Kwa nini isiwe hivyo? Kwa sababu anaogopa. - Hofu? Nini? - Ikiwa kila mtu angekuwa na furaha, hakuna mungu ambaye angehitajika.
Nukuu ya mwisho inafichua ukweli unaojulikana sana: mtu humkumbuka Mungu pale tu anapojisikia vibaya. Ikiwa mtu ana furaha, anayo hapa na sasa, anafurahia wakati huo, na hata hafikirii juu ya Mungu yeyote. Lakini mara tu shida nyingine inapotokea, mara moja anaanza kukumbuka maombi ambayo tayari yamesahauliwa nusu na kwenda kanisani kwa uthabiti.
Sergey Minaev:
Watu wa nyakati zetu humkumbuka Mungu katika nyakati ngumu zaidi - mke anapoondoka, wazazi hufa au hawatoi rehani … Kwa upande mwingine, hata sisi, wanaharamu wadogo waliojazwa na teknolojia za kisasa, tunahitaji mtu. katika malipo, wa mwisho, ambaye unaweza kukata rufaa. Hakuna hata matumaini ya msaada. Ili tu kujua kwamba Yeye yuko, na ndivyo hivyo.
Mtu anahitaji sana usaidizi katika mfumo wa mamlaka ya juu ambayo yatatenda kulingana nahaki. Lakini katika wakati wetu, watu zaidi na zaidi wanakabiliwa na tatizo la imani.
Kuhusu Imani
Hivi karibuni, mara nyingi zaidi unaweza kusikia dhana kwamba imani ni jambo la zamani. Mtu wa kisasa lazima aachane nayo. Kisha hatakuwa na aibu na chochote, ataanza kuishi kwa radhi yake mwenyewe na kuacha kuhangaika juu ya maisha baada ya kifo, kwa sababu haipo tu. Ni ngumu kusema ikiwa dhana kama hiyo ni ya kimantiki, kwa sababu katika maisha ya kila siku tunakutana na imani katika kila hatua: tunaamini uwepo wa ulimwengu tunaona, ndani yetu na watu wanaotuzunguka. Hata wale wanaopiga vifua vyao na kutamka kwa uthabiti, “Mimi ni mtu asiyeamini Mungu!” pia wanaamini, wanaamini kwamba hakuna kitu kisicho cha kawaida.
Ndiyo, kwa ujumla, kila mmoja wetu anaamini! Je, hatukuongozwa na matumaini ya mustakabali mwema katika ujana wetu, tukikanyaga kizingiti cha utu uzima?! Imani hututia moyo na kutufanya kuwa na nguvu zaidi. Hata kuanzisha biashara, tuna uhakika wa kufanikiwa. Naam, au angalau tuna matumaini kwamba itakuwa hivyo. Tunaweza kusema kwamba hii ni imani ya kawaida ya kidunia, na haina uhusiano wowote na Ukristo. Lakini je, si imani hii iliyowatia moyo mababa na wahudumu wa Kanisa?
Manukuu kuhusu Mungu na imani yenye maana yanawasilisha kiini chake cha kweli. Jihukumu mwenyewe.
Sergey Bulgakov, mwanafalsafa wa Urusi:
Imani ni njia ya kujua bila ushahidi.
Ramon de Campoamor, mshairi wa Kihispania, mwanafalsafa, mwandishi wa tamthilia na mtu mashuhuri:
Imani yangu ni ya ndani sana hivi kwamba ninamsifu Bwana ingawa yeyealinipa uhai.
Martti Larni, mwandishi na mwanahabari wa Kifini:
Wengi wanamwamini Mungu, lakini ni wachache wanaomwamini Mungu.
Imani ni uhakika ulio hai na usiotikisika katika uwepo wa Mungu asiyeonekana. Wanatheolojia wanasema kuwa huu ni msukumo moto na hamu kubwa ya mtu kumjua Mola wake na kuwa karibu naye zaidi.
Njia za Bwana hazichunguziki
Kuna mambo mengi yanayovutia katika mjadala kuhusu jinsi Mungu anavyofanya mambo. Kila mtu anaelewa kazi yake kwa njia yake mwenyewe. Watu wanaelewa hata maneno kutoka katika Biblia kwa njia tofauti, wanajaribu kutafuta maana zilizofichika kati ya mistari na kupata zile kweli zinazowafaa wao tu, achilia mbali vitendo. Katika suala hili, inafaa kulipa ushuru kwa maneno ya Al Pacino:
Nikiwa mtoto, nilisali kwa Mungu anipatie baiskeli… kisha nikatambua kwamba Mungu anafanya kazi tofauti… Niliiba baiskeli na kuanza kumwomba Mungu msamaha.
Bila shaka, katika nukuu hii kuhusu Mungu, mwigizaji huyo mkubwa alienda mbali sana kwa kejeli. Lakini ikiwa unafikiri juu yake, basi kwa namna fulani yeye ni sahihi - vitu vya kimwili havianguka kutoka mbinguni. Kwa njia hiyo hiyo, mtu hawezi kuamka asubuhi kwa ujasiri, mwenye nguvu na mwenye busara. Watu huboreka katika mchakato wa maisha, kadiri wanavyoshinda vizuizi, ndivyo wanavyozidi kuwa na nguvu.
Kwa hivyo, unahitaji kuwa mwangalifu zaidi unapotoa matakwa, kwa sababu yanaweza kutimia. Ikiwa tunadhani kwamba maneno haya: "Mungu anaona na kusikia kila kitu" ni axiom isiyoweza kuharibika, basi kabla ya kuzungumza, kulalamika na kuomba kitu, unahitaji kufikiri mara mia. Mungu atasaidia, lakini mbinu zake haziwezekani kumpendeza mtu yeyote. Mama Teresa wa Calcutta alisema kwamba Mungu hakuwahi kumpa kile alichoomba, lakini wakati huo huo alipokea kilealihitaji:
Niliomba nguvu - na Mungu alinitumia mitihani ili kunifanya migumu.
Niliomba hekima na Mungu akanipa matatizo ya kushindana nayo.
Niliomba ujasiri - na Mungu aliniletea hatari.
Niliomba upendo - na Mungu aliwatuma wasiobahatika waliohitaji msaada wangu.
Niliomba baraka - na Mungu akanipa fursa.
Watu wengi hufikiri kwamba wakimwamini Mungu, watapata kile wanachotaka. Ndiyo, kwa kweli, wanaweza kufikia lengo lolote, lakini kwa hili watahitaji kufanya jitihada. Hali zitakuwa vyema katika maisha ya mtu, fursa mpya zitatokea ambazo zinaweza kutumika kwa manufaa.
Bila shaka, kutakuwa na vikwazo vya kushinda kwa heshima. Na tu shukrani kwa matukio haya mtu ataweza kufikia kile anachotaka. Hiki ndicho alichosema Muhammad Ali kuhusu hili:
Mungu hataweka mzigo mabegani mwa mtu ambao mtu huyu hawezi kuubeba.
Kila kikwazo ambacho mtu hukutana nacho kinaweza kuzuilika. Hakuna mchezo wa kompyuta ambao hauwezi kupigwa, na hakuna tatizo ambalo haliwezi kutatuliwa. Ukweli huu rahisi unahitaji kukumbukwa na kila mtu mara moja na kwa wote: haijalishi ni nini kitatokea, atastahimili. Inahitaji juhudi na wakati zaidi wakati mwingine.
Imani na sayansi
Dini pia si ngeni kwa wanasayansi. Ni wengi tu kati yao ambao hawaamini kwamba Mungu anaweza kuthawabisha na kuadhibu, hawaamini kwamba hii ni kitu kinachohusishwa. Hawaamini kwamba mtu anahitaji dini na hofu ya adhabu ya mbinguni kwa tabia nzuri. Tabia inapaswa kutegemea elimu, huruma na kujiheshimu, dini haina nafasi katika suala hili.
Ili kuiweka kwa ufupi, wanasayansi hawakudharau sana uwezo wa kiini cha Mungu kama walijaribu kuonyesha kimantiki mahali pake pa kweli na madhumuni katika ulimwengu huu. Wale waliokuwa mbali na sayansi waliifanya dini kuwa msingi wa kila kitu, hata yale mambo ambayo yapo bila kuingiliwa nayo, lakini yanategemea tu utimamu wa kibinadamu. Nukuu za wanasayansi kuhusu Mungu zinathibitisha dhana hizi pekee.
Albert Einstein:
Ulichosoma kuhusu imani yangu ya kidini, bila shaka, ni uwongo. Uongo unaorudiwa kwa utaratibu. Siamini katika Mungu kama mtu na sijawahi kuificha, lakini niliielezea kwa uwazi sana. Ikiwa kuna kitu chochote ndani yangu ambacho kinaweza kuitwa kidini, basi bila shaka ni kupendeza sana kwa muundo wa ulimwengu kwa kiwango ambacho sayansi inaufunua. Wazo la mungu aliyebinafsishwa halijawahi kuwa karibu nami na linaonekana kuwa la kipuuzi.
Paul Dirac:
Ikiwa sio kutabiri, na hili ni jukumu la mwanasayansi, basi ni lazima itambuliwe kwamba dini zinaeleza wazi taarifa za uwongo ambazo hazina uhalali wowote katika ukweli. Baada ya yote, dhana yenyewe ya "Mungu" tayari ni bidhaa ya mawazo ya kibinadamu … sioni kwamba utambuzi wa kuwepo kwa Mungu mwenye nguvu kwa namna fulani hutusaidia … Ikiwa katika wakati wetu mtu mwingine anahubiri dini, ni hivyo. si kwa sababu mawazo ya kidini yanaendelea kutusadikisha;hapana, katika moyo wa kila kitu kuna tamaa ya kutuliza watu, watu wa kawaida. Watu tulivu ni rahisi kudhibiti kuliko watu wasio na utulivu na wasioridhika. Pia ni rahisi kutumia au kufanya kazi. Dini ni aina ya kasumba ambayo hutolewa kwa watu ili kuwabembeleza kwa njozi tamu, hivyo kuwafariji kuhusu dhulma zinazowakandamiza.
Lev Davidovich Landau:
Kwa kweli hakuna mwanafizikia mkuu ambaye si mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu. Bila shaka, ukafiri wao si wa kivita kwa asili, lakini upo kimya kimya na mtazamo wa ukarimu zaidi kuelekea dini.
Stephen Hawking
Manukuu ya Hawking kuhusu Mungu yana maana ya kipekee. Kwa njia nyingi, alichambua mambo yaliyoandikwa katika Biblia. Hasa, hakuamini kwamba ulimwengu uliumbwa na Mungu. Kwa kuongezea, hakuna haja ya kuwa na kiumbe cha kimungu, kwa sababu kama vile moto unavyoweza kuwaka wenyewe, ndivyo ulimwengu unaweza kufanya kazi peke yake. Stephen Hawking hakuamini katika Mungu, katika Mungu ambaye Ukristo unazungumza juu yake. Lakini alipendezwa na sheria za ulimwengu, na kama ingewezekana kuitwa Mungu, basi bila shaka alikuwa muumini muhimu zaidi:
Mungu hakuweza kuumba ulimwengu kwa siku saba kwa sababu hakuwa na wakati, kwa sababu hapakuwa na wakati kabla ya Mshindo Mkubwa.
kuna nguvu kama nguvu ya uvutano, ulimwengu ungeweza na kujiumba wenyewe bila chochote. Uumbaji wa moja kwa moja ndio sababu kwa nini ulimwengu unakuwepo, kwa nini tunaishi. Hakuna haja ya Mungu ili "kuwasha" moto na kuufanya ulimwengu ufanye kazi.
Pengine ninamwamini Mungu, ikiwa chiniMungu unamaanisha mfano halisi wa nguvu hizo zinazotawala ulimwengu.
Kile ambacho mtu hawezi kufahamu
Mabishano kuhusu Mungu yataendelea milele. Lakini kwa kweli, uwepo au kutokuwepo kwake sio jukumu kubwa wakati mtu hajui jinsi ya kufahamu furaha ndogo za maisha. Si vigumu kuchukua kama mfano wale wanaoichukua nafsi, kwa maana ya nukuu kuhusu Mungu. Hapa kuna nukuu kutoka kwa Johnny Welch:
Kama Bwana Mungu angenipa maisha kidogo, pengine singesema kila ninachofikiria; Ningefikiria zaidi kuhusu kile ninachosema.
Ningethamini vitu si kwa thamani yake, bali kwa umuhimu wake. Ningelala kidogo, ningeota zaidi, nikijua kwamba kila dakika nikiwa nimefumba macho ni kupoteza kwa sekunde sitini za mwanga.
Nilikuwa nikitembea wengine wakijizuia, naamka wengine wamelala, ningesikiliza wengine wakizungumza.
Na jinsi ningefurahia aiskrimu ya chokoleti!
Kama Bwana angenipa maisha kidogo, ningevaa kwa urahisi, nikiamka na miale ya kwanza ya jua, nikifichua si mwili tu, bali pia roho.
Mungu wangu, kama ningekuwa na muda zaidi, ningepaka rangi chini ya nyota kama Van Gogh, kuota nikisoma mashairi ya Benedetti, na wimbo wa Serra ungekuwa serenade yangu ya mbalamwezi.
Mungu wangu, laiti ningekuwa na maisha kidogo… nisingepita siku bila kuwaambia watu ninaowapenda kuwa ninawapenda. Ningemshawishi kila mwanamke na kila mwanaume kuwa ninawapenda, ningeishi kwa upendo kwa upendo.
Ningewathibitishia watu jinsi wanavyokosea katika kufikiri kwamba wanapozeeka wanaacha kupenda: kinyume chake, wanazeeka kwa sababuacha kupenda!
Ningempa mtoto mbawa na kumfundisha kuruka mwenyewe.
Ningewafundisha wazee kwamba kifo hakitokani na uzee, bali kutokana na kusahaulika.
Wakati mwingine watu ni wagumu sana kuelewa. Wanaweza kubishana kwa saa nyingi kuhusu kama kuna Mungu au la, lakini hawatambui jinsi maisha yao yanavyoteleza kwa njia ya kupita kiasi. Mwanadamu anayenung'unika kila mara hupita katika mitaa ya jiji lisilo na uso, akitoa sala kwa mbinguni na kulaani wakati huo huo kila kitu kilichopo. Wanaamini katika Mungu, lakini kwa upofu sana, kwa upofu sana hivi kwamba imani yao inageuka kuwa chuki na uchungu.
Kuzama katika giza la imani kipofu na yenye nia dhaifu, mtu hufanya vitendo vya kawaida na haoni chochote karibu. Lakini mambo mengi yameachwa bila kushughulikiwa. Wakati maua ya kwanza yanapoonekana kwenye miti ya apricot, yanaonekana kama nyota dhidi ya historia ya anga ya usiku. Nyota ambazo unaweza kugusa na kunusa. Unaweza kutazama miti inayochanua maua milele.
Harufu ya lilacs na nyasi mpya zilizokatwa, ladha ya maziwa ya chokoleti, swallows zinazozunguka chini ya dome ya azure ya anga … Mvua ya kwanza ya spring, furaha ya mikutano iliyosubiriwa kwa muda mrefu, tabasamu za marafiki… Kusafiri kwa miji na nchi nyingine, vitabu vya kuvutia, matukio ya kusisimua, hisia zisizoweza kusahaulika kutoka kwa upandaji puto… Hii ni orodha ndogo tu ya yale mambo ambayo mtu huchukulia kuwa ya kawaida na hayahitaji kuzingatiwa. Ikiwa kuna Mungu, basi bila shaka anaishi katika uzuri wa ulimwengu unaomzunguka, katika tabasamu za furaha za marafiki na vicheko vya furaha vya wapendwa.
Kila moja ya dini zilizopo inahubiri maadili yake, kila mungu huumbasheria mwenyewe. Lakini ikiwa Mungu ndiye aliyemuumba mwanadamu kwa mfano na sura yake, je, hangependa uumbaji wake uwe na furaha?!
Shetani
Kama Mungu ni nuru, basi kinyume chake lazima kuwe na giza, ambalo kila mtu analiita shetani. Na sasa watu wanamwamini kwa hiari zaidi.
Ann Rice:
Watu wako tayari zaidi kumwamini Ibilisi kuliko Mungu na wema. Sijui kwa nini … Labda jibu ni rahisi: ni rahisi zaidi kufanya uovu. Sio lazima uone pepo kwa macho yako mwenyewe ili kuamini kuwa ipo.
Mbali na hilo, makosa yako yote yanaweza kulaumiwa kwa shetani, akisema kwamba pepo alidanganya. Kuwepo kwa shetani ni rahisi sana kwa mtu, kwa sababu anaweza kuitwa mkosaji wa ubaya wote. Angalau mawazo mengi na nukuu kuhusu shetani na Mungu husema kwamba Shetani ni mhimili wa uovu.
Jean Cocteau:
Ibilisi ni msafi, maana hawezi kufanya lolote ila uovu tu.
Charles Baudelaire:
Ujanja wa kisasa zaidi wa shetani ni kukushawishi kuwa hayupo!
Fyodor Dostoyevsky:
Ikiwa shetani hayupo na kwa hiyo, mwanadamu alimuumba, basi alimuumba kwa sura na sura yake.
Teresa wa Avila:
Mimi naogopa sana watu wanaomuogopa shetani kupita kiasi kuliko shetani mwenyewe, haswa ikiwa watu hawa ni wakiri.
Pierre Henri Holbach:
Ibilisi, kwa vyovyote vile, si muhimu kwa makasisi kuliko Mungu.
Ikiwa hutazingatia ukweli kwamba shetani ni mfano halisi wa uovu, kwa kuwa matendo yake hayalingani na mafundisho ya kidini, basi anaweza.mwite mwanabinadamu mkubwa.
Baada ya yote, ni yeye pekee aliye tayari kuunga mkono wazo la kijinga zaidi la mwanadamu na kulihuisha.
- Je, ni bora kutawala Kuzimu kuliko kutumikia mbinguni? - Kwa nini isiwe hivyo? Hapa duniani, nimezama katika mahangaiko yake tangu kuumbwa kwa Ulimwengu, nilikaribisha kila jambo jipya ambalo mtu aliota kupata, nilimsaidia katika kila kitu na sikuwahi kulaani. Aidha, sikuwahi kumkataa, licha ya mapungufu yake yote; Ninampenda sana mwanaume; Mimi ni mwanadamu, labda wa mwisho Duniani. Nani atakataa, isipokuwa kama amerukwa na akili, kwamba karne ya ishirini ilikuwa yangu pekee!
Kwa upande mwingine, inafaa kuzingatia uhusiano wa mwanadamu na shetani. Ikiwa hajaanguka kwa undani ndani ya kina cha dini, basi katika nafsi ya kila mtu anaishi Faustian akijitahidi kwa upana usio na kikomo wa maisha. Na katika matamanio haya, shetani hawezi kuwa adui, kwani anatoa yale ambayo Mungu amekataza.
Mapambano ya milele kati ya wema na uovu, mbingu na kuzimu, Mungu na shetani, imani na kutoamini - huu ndio ukweli ambao mwanadamu amejiumba kwa ajili yake mwenyewe. Tunatosheka na kidogo, tunachukua yale yaliyoandikwa kwa macho, na hatutaki kupata majibu yetu wenyewe. Hata siwezi kujibu swali la kama kweli Mungu yupo.
Kwa ujumla, maana ya jumla ya kauli na nukuu kuhusu Mungu na imani, ambayo maana yake ni vigumu kutokubaliana, inatuletea habari kuhusu kuwepo kwa nguvu za wema na uovu duniani. Kwa sisi, hii ni zaidi ya kutosha. Ikiwa tayari imeamuliwa lipi jema na lipi baya, basi kila kitu duniani kiko peke yake.maeneo.
Na vipi ikiwa tutafanya dhana kwamba wema na uovu kama nguvu kamili hazipo. Kuna uhai, kuna habari, kuna nishati ya Ulimwengu na chaguo la mtu anayeamua nini kizuri na kipi kibaya?! Kisha watu watalazimika kujilaumu kwa kushindwa na makosa yao yote, lakini kwa wengi hii ni jambo lisilofikirika. Kwa hiyo, kuna dini ya Mungu na shetani ili mtu apate fursa ya kusukuma hatia yake kwa mtu na kuomba msaada.
Mtu analazimika kuamini kitu, ndivyo asili yake. Haijalishi ikiwa alichagua Mungu anayehubiriwa kuwa washirika wake au alipendezwa na utabiri wa unajimu. Ikiwa itamsaidia kufanya maamuzi na kumpa mwelekeo katika ulimwengu huu wa maasi, basi alifanya chaguo sahihi.
