Leo, kuna mijadala mingi duniani kote kuhusu matawi mbalimbali ya sayansi ambayo yanaelezea ulimwengu. Lengo la falsafa ni jamii, mara nyingi asili au mtu binafsi. Kwa maneno mengine, mifumo kuu ya ukweli. Sayansi ina mambo mengi sana, kwa hivyo itakuwa vyema kujifunza vipengele vyake vyote.
Somo na lengo la falsafa
Ikiwa ni mbinu na aina ya shughuli za kiroho, falsafa ilianzia Uchina na India, lakini ilifikia asili yake ya kitambo tayari katika Ugiriki ya Kale. Neno hili lilitumiwa kwanza na Plato kuashiria mwelekeo wa kibunifu. Ikiwa tutasoma mchakato wa utambuzi kama muundo wa kimfumo, basi somo na kitu katika falsafa vinaweza kutofautishwa kama vitu vyake. Ya kwanza ni carrier wa shughuli za somo-vitendo, chanzo cha shughuli kuhusiana na ujuzi wa ulimwengu au kitu kingine. Hii ina maana kwamba pili inapinga moja kwa moja somo (baada ya yote, ni kitu cha falsafa ambacho kinaongoza nishati ya somo). Kihistoria, ni kawaida kugawa kitu cha masomo ya falsafa katika tatukategoria: mtu (kiumbe chochote cha busara na muundo wake), ulimwengu unaomzunguka (pamoja na ulimwengu wa mawazo na ulimwengu mwingine, hata iwezekanavyo), na vile vile mtazamo wa mtu kuelekea yeye mwenyewe na kila kitu kinachomzunguka.
Somo la utafiti wa kifalsafa ni sifa za kitu cha ukweli, ambacho kinavutia zaidi wataalamu katika uwanja wa kisayansi. Ni muhimu kutambua kwamba kipengele maalum cha kitu pamoja na udhihirisho wake wote kinaweza pia kutenda kama somo la falsafa.
Wazo kuu la sayansi
Mwanzoni mwa ukuzaji wake, falsafa ilijikita katika nyanja zote za uchunguzi wa hali halisi na kuzaa sayansi mahususi, ikiwa ni pamoja na kemia, fizikia, jiometri, na kadhalika. Baadaye, mwelekeo ulianza kushughulikia uzingatiaji wa vipengele maalum vya utafiti. Kwa hivyo, msingi wa malezi ya maarifa ya kifalsafa ni maeneo na taaluma za utafiti, njia za utafiti, na vile vile njia za kutafuta, kuhakiki na kuunganisha habari. Falsafa hukuzwa kupitia maeneo yafuatayo:
- Halisi, ambayo ina asili ya nyenzo: kila kitu kinachomzunguka mtu, bila kumjumuisha. Ni muhimu kutambua kwamba nyanja inayowakilishwa na sayansi ya sayansi asilia inajulikana, lakini mbinu maalum za falsafa zinaiongezea ipasavyo.
- Uhalisia wa kimetafizikia, uchunguzi ambao ni sayansi hii pekee, kwa kuwa lengo la falsafa na somo lake vina vipengele vinavyolingana ambavyo haviwezi kufikiwa na maeneo mengine ya ujuzi.
- Nduara ya kijamii na ya umma inazingatiwa pamoja naubinadamu.
- Mitazamo ya jumla au ya kibinafsi ya mtu, ambayo ni mfumo wa uhusiano kati ya mtu fulani na vikundi vya kijamii, ambayo inasomwa na falsafa pamoja na maeneo mengine ya kisayansi.
Jukumu muhimu za falsafa
Lengo la utafiti wa falsafa na vipengele vyake vikuu huamua maeneo ya shughuli ambayo maslahi yanaonyeshwa na hatua ya kisayansi inafanywa. Kazi za sayansi hufanya jumla ya utimilifu wa kazi maalum na malengo kulingana na mabadiliko ya mambo. Kwa hivyo, kazi muhimu za falsafa ni maelekezo yafuatayo:
- Kitendo cha kukokotoa mtazamo wa ulimwengu huamua miongozo ya uchunguzi na matumizi ya mtu binafsi au jamii kwa ujumla kupitia utafiti wa mtazamo wa ulimwengu.
- Tabia ya kielimu inahusisha kuelewa ukweli unaozunguka kitu fulani cha falsafa, na ujuzi wake kamili.
- Kazi ya mbinu ni kudhibiti uundaji na uthibitishaji wa njia za sayansi kufikia malengo na utafiti wake.
- Kitendo cha taarifa na mawasiliano hudhibiti uhamishaji na maudhui ya taarifa kati ya mawakala wowote wanaohusika katika michakato hii.
- Kitendo cha kuelekeza thamani hutathmini shughuli ambamo kipengele mahususi cha falsafa hushiriki moja kwa moja.
Nini tena?
Utendaji wa ziada wa falsafa ni kategoria zifuatazo:
- Jukumu muhimu linahusisha tathmini ya jambo au mchakato, pamoja nakulinganisha na maoni ya maarifa, yaani, fanya kazi kulingana na mpango wa "ukosoaji - hitimisho - hitimisho".
- Kitendo cha kujumuisha kinasema kuwa falsafa hukusanya maarifa na kuunda mfumo wake uliounganishwa.
- Jukumu la kiitikadi husambaza na kutathmini maoni changamano kuhusu makundi mbalimbali ya kijamii. Kwa maneno mengine, kipengele hiki cha utendaji kinahusika na uchunguzi wa itikadi.
- Kitendo cha kukokotoa utabiri hutoa ubashiri kulingana na taarifa inayojulikana. Ni muhimu kutambua kwamba miundo inayolingana na utendaji kazi huu imeunganishwa vyema zaidi katika utamaduni na sayansi (ikilinganishwa na maelekezo yanayofanana).
- Hifadhi ya muundo inawajibika kwa uundaji wa mawazo, changamano na picha. Katika hali hii, kipengele cha falsafa kinaruhusu utabiri, pamoja na uundaji wa miundo na muundo.
- Jukumu la elimu linahusisha kuathiri uundaji wa mfumo fulani wa maoni ya mtu na jamii kwa ujumla.
Sifa za falsafa
Ni kawaida kwamba kila mwelekeo wa maarifa, unaolingana na kipindi fulani cha wakati, huamuliwa na sifa na vipengele vyake. Kwa hivyo, katika enzi ya kabla ya Socratic, sifa kuu ya falsafa ilikuwa mpango wa utaratibu wa kutafakari na mjadala kama maelezo ya maoni ya mtu juu ya suala fulani. Kisha mafundisho ya kidini yaliundwa mara nyingi, ambayo ni, sayansi ilijengwa juu ya falsafa ya asili ya kibinafsi, na ushahidi, kama sheria, ulitegemea mamlaka. BaadaeSocrates aliunda tata mpya ya kimbinu, ambayo ilipendekeza kwamba kitu chochote cha sayansi, falsafa, kinapaswa kuchunguzwa kwa undani. Hatua inayofuata ilitofautishwa na kitambulisho cha vyanzo vya ubunifu vya msukumo na motisha. Iliendana na kuporomoka kabisa kwa tamaduni kwa sababu ya kukataliwa kwa kanuni na mila za zamani (pamoja na miungu). Mbali na nihilism, sifa kuu za kipindi hiki cha wakati ni pamoja na mwinuko wa mwisho wa mtu binafsi katika sayansi, ambayo mara nyingi ilifikia hatua ya upuuzi. Kipindi cha Romanesque kina sifa ya msisitizo juu ya maadili na aesthetics, pamoja na jukumu la mwanadamu katika jamii. Lakini enzi ya Ugiriki iliisha kwa mabadiliko kutoka kwa utamaduni wa kilimwengu hadi mtazamo wa ulimwengu wa asili ya kidini, ambayo ilisababisha kudorora kabisa kwa utamaduni na uharibifu wa jamii.
Matatizo ya dharura ya falsafa
Kama sayansi yoyote, falsafa inajishughulisha na utafiti wa dhana mbalimbali kuhusu utatuzi wa masuala fulani. Kwa hivyo, shida kuu za maarifa ya kisayansi yanayozingatiwa ni kategoria zifuatazo:
- Tatizo la uumbaji, ambalo ndilo muhimu zaidi.
- Tatizo la maarifa, ambalo linamaanisha kuhifadhi uaminifu wa maarifa.
- Tatizo la wakati linatofautishwa na usahili wa usemi wake, lakini utata wa jamaa wa suluhisho, kwa sababu muda ni thamani inayojitegemea. Hupima kiwango cha michakato au matukio kuhusiana na kategoria zingine zinazofanana.
- Tatizo la ukweli linahusisha kugawanya kila kitu kuwa kweli na uongo.
- Tatizo la somo na mbinu ya mwelekeo wa kisayansikutokana na mbinu tofauti za kutatua masuala na maoni yanayopingana kuhusu mbinu iliyotumika.
- Tatizo la maana ya maisha.
- Tatizo la utu kuhusu malezi na elimu yake (sio sawa na kujifunza).
Nini tena?
Hivi karibuni, idadi ya matatizo ambayo maarifa ya falsafa hutatua kikamilifu yamepanuka kwa kiasi kikubwa. Kwa hivyo, iliongezewa na kategoria zifuatazo:
- Tatizo la kifo, ambalo ni kujibu maswali juu ya uwepo wa kifo na maisha baada yake.
- Tatizo la jamii kwa ujumla, linahusiana kwa karibu na suala la kibinafsi. Hapa tunazingatia makundi ya kijamii na miunganisho kati yao, kwa sababu timu si umati, na jamii iko mbali na jamii.
- Tatizo la uhuru, kama sheria, linajulikana kwa mtu yeyote.
- Tatizo la imani na akili, ambalo halina uhusiano wowote na dini. Hapa tunazungumzia kipimo cha ujuzi wa akili.
- Tatizo la bora hutokana na kuwepo kwa maoni yaliyotoka kwa sayansi ya asili, ambapo kukataliwa kwa bora ni halisi.
- Tatizo la malezi ya maarifa ya falsafa.
Maswali makali ya falsafa
Suala kuu la maarifa ya falsafa linatokana na uundaji wa miunganisho na mifumo ya maisha, na vile vile kanuni za mpangilio au utengano wake. Kwa kuongezea, kuna maswali ya ziada ambayo huibuka ndani ya matawi fulani ya falsafa:
- Maswali ya maadili: Kipimo cha lengo la utambuzi wa maadili? Nini maana yakehaki? Ni kiwango gani cha kile kinachoruhusiwa?
- Maswali ya urembo: Sanaa ina jukumu gani? Uzuri ni nini? Vikomo vya uzuri?
- Maswali ya metafizikia: Je, ni vigezo gani vya zisizoshikika? Ujanibishaji wa roho uko wapi? Je, kuwa mtu binafsi kunamaanisha nini?
- Maswali ya kiaksiolojia: Vigezo vya thamani ni vipi? Ni nini cha thamani? Je, mwelekeo wa thamani unafaa kwa kiasi gani?
- Maswali ya sayansi ya falsafa: kigezo cha kisayansi ni kipi? Kiwango cha ubinafsi katika mchakato wa kutathmini maarifa ya kinadharia? Maarifa ya kisayansi ni nini?
- Maswali ya falsafa yenye mwelekeo wa kijamii: Thamani ya itikadi katika urazini mzuri wa mtu? Vigezo vya kuunganishwa tena kwa mtu binafsi na kikundi cha kijamii? Sababu za kuunda kikundi cha jumuiya?
Falsafa ya Sayansi
Mbali na kuzingatia falsafa katika kiwango cha mtazamo wa jumla, inashauriwa kuwasilisha maeneo mahususi ya maarifa, miongoni mwao ni falsafa ya sayansi. Taaluma hii inasoma mbinu, mipaka ya uwezo na kiini cha sayansi, na pia hufanya utafiti juu ya asili, mbinu za maendeleo na haki ya ujuzi wa kisayansi, kazi zake na muundo. Kusudi la utambuzi wa falsafa ya sayansi ni mfumo wa maeneo yote ya kisayansi yanayojulikana kwa kipindi cha malezi na uboreshaji wa utamaduni wa watu wa ulimwengu. Somo la falsafa ya sayansi ni kanuni za kawaida na asili maalum, na pia mwelekeo wa mabadiliko kwa sasa na katika siku zijazo za shughuli maalum ya akili kuhusiana na utengenezaji wa maarifa ya kisayansi. Masuala ya mada katika kitengo hiki ni pamoja navitu vifuatavyo:
- Maarifa yana vigezo gani?
- Kuna tofauti gani kati ya maarifa ya kisayansi, ya kisayansi-ya uwongo na yasiyo ya kisayansi?
- Aina za maarifa.
- Sayansi ni nini?
- Uwezo wa mbinu binafsi na kiwango chao cha kisayansi.
Falsafa ya mwanadamu
Anthropolojia ya kifalsafa hushughulikia masuala yanayohusiana na mtu binafsi, vikundi vya kijamii vilivyoundwa naye na, bila shaka, kwa jamii kwa ujumla. Ni muhimu kutambua kwamba tatizo la kibinadamu lilifanyika muda mrefu kabla ya kuundwa kwa mwelekeo huu, yaani, ilitumika kama somo la kutafakari nje ya mfumo wa ufahamu wa kisayansi. Kwa kweli, kuna masomo mengi katika shida iliyowasilishwa. Ya kuu ni kuchukuliwa kuwa mtu, mtazamo wake kwa ulimwengu unaozunguka na yeye mwenyewe, vigezo vya uhusiano huu, vitendo, pamoja na mchakato wa malezi ya makundi fulani ya kijamii. Ikumbukwe kwamba kuwa katika ujuzi wa kisasa kunazingatiwa pamoja na mafanikio ya maendeleo, kwa sababu imeinua kwa kiasi kikubwa jamii kwa urefu mpya wa kuwepo. Maendeleo haya si matunda ya shughuli ya mlei. Mtu anachukuliwa kuwa mlaji tu, ambaye, bila ugavi wa wanafikra na wabunifu, amehukumiwa kudhalilishwa kwa mfumo wa kikabila na kurudi mapangoni.
Falsafa ya sheria
Falsafa ya sheria ni sehemu maalum ya sayansi hii, pamoja na fiqhi, ambayo inachunguza maana ya kisheria, kiini cha sheria na, bila shaka, msingi wake. Hii inapaswa pia kujumuisha thamani ya sheria, jukumu lake katika maisha ya mtu binafsi na jamiikwa ujumla. Lengo la falsafa ya sheria ni maana ya kategoria inayolingana. Zaidi ya hayo, tahadhari maalum hulipwa kwa dhana za mwelekeo wa kisheria na kisheria, makundi ya asili ya thamani, pamoja na madhumuni ya sheria katika maisha ya umma. Nidhamu inayozingatiwa, kana kwamba, inaunganisha kimsingi matawi tofauti ya asili ya kisheria. Kwa kuongezea, dhana ya kifalsafa inayohusishwa na uelewa wa kisheria inaweza kufunika maeneo yote ya sheria kwa urahisi. Umoja huu unapaswa kuchukuliwa kuwa muhimu-dhana.
