Mila na desturi za majira ya vuli

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:11

Taratibu na desturi ni sehemu ya utamaduni wa kila watu, iwe ni taifa kubwa au jamii ndogo. Wanatusindikiza katika maisha yetu yote. Baadhi yao wanarudi nyuma karne nyingi, na tunawasahau au hatujui kabisa kuwahusu. Mengine yanaendelea kuwepo. Tunakualika ujue na ibada za vuli, historia ya matukio yao na asili. Mila zinazohusishwa na mwanzo wa vuli ni za kuvutia na tofauti katika nchi tofauti.

Vuli ni wakati wa likizo

Tangu zamani, vuli imekuwa wakati wa sherehe mbalimbali. Tofauti na nyingi, kwa mfano, sherehe na mila siku ya equinox ya vuli. Kwa nini ilitokea? Ukweli ni kwamba wakati wa kilimo ulikuwa unaisha, kila mtu alikuwa akivuna, akijiandaa kwa majira ya baridi. Idadi kubwa ya watu katika siku hizo walikuwa wakulima, kwa hivyo msimu ulikuwa na athari kubwa kwa njia yao ya maisha. Mapipa kamili na muda wa kupumzika viliwapa watu fursa ya kupumzika.

Sikukuu ya Mavuno katika Israeli

Watu wengi walisherehekea Tamasha la Mavuno. Kwa hiyo, katika Israeli mnamo Septemba 19, Sukkot hufanyika. Wayahudi siku hii hufanya ibada ya kupaa lulava. Lulava ina mimea minne - myrtle, Willow, jani la mitende ya tarehe, etrog. Kila moja ya mimea hiiinaashiria mtu. Kwa hivyo, etrog inaashiria watu wanaofanya matendo mema, na Willow inaashiria watu ambao hawajui jinsi ya kufanya mema. Mchanganyiko wa mimea hii unaonyesha kwamba kila mtu anapaswa kumsaidia mwingine, kumfundisha njia sahihi ya maisha. Likizo huchukua siku saba. Mnamo tarehe nane, walisoma dua ya kukabidhiwa mavuno ya mwaka ujao.

mila ya vuli ya Kikorea

Nchini Korea, sikukuu ya mavuno inaitwa Chuseok. Inachukua siku tatu. Jambo la kuvutia: watu wote wanajaribu kwenda kwa maeneo yao ya asili kwa siku hizi tatu. Katika Chuseok, kila familia huabudu mababu zao, baada ya ibada hii hutendewa kwa sahani za sherehe kutoka kwa meza ya dhabihu. Kisha kila mtu huenda kwenye makaburi ya jamaa ili kuheshimu kumbukumbu yake.

Mavuno ya mvinyo

Huko Ulaya, sikukuu za mavuno ya zabibu huchukuliwa kuwa za kitamaduni. Kwa hiyo, nchini Uswisi katikati ya Septemba kuna tamasha la divai ya vijana. Takriban aina mia moja na hamsini za mvinyo hutumwa hapa kutoka kote nchini. Maonyesho, dansi, matamasha mbalimbali yanafanyika siku hizi.

Likizo za Vuli kati ya Waslavs

Likizo za vuli kati ya Waslavs mara nyingi huwa na mizizi ya kipagani na Orthodox. Maarufu zaidi walikuwa Obzhinki au Dozhinki (kati ya Wabelarusi). Katika karne ya kumi na tisa, likizo hii iliadhimishwa kila mahali kati ya Waslavs, tu kwa nyakati tofauti, hasa kulingana na hali ya hewa. Kwa hivyo, kati ya Waslavs wa Mashariki, likizo iliyotajwa iliambatana na Kupalizwa kwa Bikira, na huko Siberia - na sikukuu ya Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana.

Siku hii, watu walifanya matambiko kadhaa ya vuli. Kwa mfano, mganda wa mwisho ulivunwa kimya kimya, nakisha wanawake waliviringisha makapi kwa maneno-nyimbo fulani. Masuke machache ya mahindi yaliyosokotwa ndani ya ndevu yaliachwa shambani. Sherehe hii iliitwa "kunyolewa ndevu."

Mila na desturi za vuli nchini Urusi

Siku ya kwanza ya Septemba nchini Urusi iliitwa majira ya kiangazi ya India, katika maeneo mengine siku iliyosalia ilikuwa kuanzia tarehe 8 Septemba. Tayari mahali fulani kutoka siku ya Ilyin, na mahali fulani kutoka Uspenyev, katika makazi mengi, ngoma za vuli zilianza kucheza. Ni vyema kutambua kwamba ngoma ya pande zote ni ya zamani zaidi ya ngoma za watu wa Kirusi, iliyotokana na ibada za ibada ya mungu wa jua. Densi ya pande zote nchini Urusi ilikuwa muhimu sana. Ngoma hii ilionyesha enzi tatu kwa mwaka: masika, kiangazi, vuli.

Mojawapo ya ibada za vuli za Kirusi ni ngoma ya duara inayoitwa "bia ya pombe". Wanawake wachanga walikwenda barabarani na kumtendea kila mtu, kisha wakasimama kwenye densi ya pande zote na kuwaonyesha walevi. Mwishowe, wasichana wote walitibiwa kusaga.

Siku ya Semyonov - ya kwanza ya Septemba - walipanda farasi. Katika kila familia, mzaliwa wa kwanza alikuwa ameketi juu ya farasi. Kwa kuongezea, Mwaka Mpya uliadhimishwa siku hiyo hiyo kwa miaka 400. Ilighairiwa tu mnamo 1700 kwa amri ya Peter 1.

Na mnamo Septemba 14, Osenins ilianza kusherehekewa nchini Urusi. Watu walimshukuru mama Dunia kwa mavuno mengi. Walifanya upya moto, kuzima ya zamani, kuchimba mpya. Kuanzia wakati huo na kuendelea, shughuli zote uwanjani ziliisha na kazi ikaanza nyumbani na bustanini, kwenye bustani. Katika nyumba za Osenins za Kwanza, meza ya sherehe iliwekwa, bia ilitengenezwa na kondoo mume alichinjwa. Keki iliokwa kutokana na unga huo mpya.

Septemba 21 - Osenins ya Pili. Siku hiyo hiyo walisherehekea kuzaliwaMtakatifu Mama wa Mungu. Septemba 23 - Peter na Pavel Ryabinniki. Siku hii, walikusanya majivu ya mlima kwa compote, kvass. Madirisha yalipambwa kwa nguzo za rowan, iliaminika kwamba wangeokoa nyumba kutoka kwa roho zote mbaya.

Osenins ya Tatu - tarehe 27 Septemba. Kwa njia nyingine, siku hii iliitwa likizo ya nyoka. Kwa mujibu wa imani maarufu, ndege na nyoka wote walihamia nchi nyingine siku hii. Pamoja nao, maombi yalipitishwa kwa marehemu. Siku hii, hawakuenda msituni, kwa sababu iliaminika kuwa nyoka anaweza kujikokota.

Tamaduni za vuli za Belarusi

Likizo za vuli kati ya Wabelarusi ni sawa na mila na likizo za vuli kati ya watu wengine wa Slavic. Imeadhimishwa kwa muda mrefu huko Belarusi mwisho wa mavuno. Likizo hii iliitwa dozhinki. Moja ya mila kuu ya vuli ilifanyika katika dozhinki. Mganda wa mwisho uliunganishwa na maua na kuvikwa mavazi ya mwanamke, baada ya hapo ilipelekwa kijiji na kushoto hadi mavuno ya pili. Sasa dozhinki ni sikukuu ya kitaifa.

Sawa na Osenins, Belarus ilisherehekea sikukuu ya mavuno - tajiri. Lubok na nafaka na mshumaa ndani ilionekana kuwa ishara ya likizo. "Tajiri" alikuwa katika moja ya nyumba za kijiji, ambapo padre alialikwa kuendesha ibada ya maombi. Baada ya hapo, lubok yenye mshumaa unaowaka ilibebwa katika kijiji kizima.

Sikukuu isiyojulikana sana ya kitamaduni ya vuli marehemu huko Belarusi - Dzyady. Likizo hii ya ukumbusho wa mababu huanguka Novemba 1-2. Dzyady ina maana "babu", "mababu". Kabla ya Dzyads, waliosha katika bathhouse, wakasafisha nyumba. Katika kuoga, waliacha ndoo ya maji safi na ufagio kwa kuoga.mababu. Familia nzima ilikusanyika kwa chakula cha jioni siku hiyo. Walitayarisha vyombo mbalimbali, kabla ya chakula cha jioni ndani ya nyumba walifungua milango ili roho za wafu ziingie.

Wakati wa chakula cha jioni hawakusema maneno yasiyo ya lazima, walijiendesha kwa unyenyekevu, walikumbuka mambo mazuri tu kuhusu mababu zao, waliwakumbuka wafu. Dzyadov alihudumiwa kwa ombaomba waliokuwa wakizunguka vijijini.

Msawazo wa Vuli. Sherehe na mila kote ulimwenguni

Msimu wa ikwinoksi wa vuli hutokea Septemba 22, wakati mwingine 23. Mchana na usiku huwa sawa kwa wakati huu. Tangu nyakati za zamani, watu wengi wameshikilia umuhimu wa fumbo hadi leo. Mila, sherehe na mila katika Siku ya ekwinoksi ya vuli ni kawaida.

Katika baadhi ya nchi ni sikukuu ya umma, kama vile Japani. Hapa, kulingana na mila, mababu wanakumbukwa siku hii. Fanya ibada ya zamani ya likizo ya Wabudhi ya Higan. Wajapani siku hii huandaa chakula tu kutoka kwa viungo vya mboga: maharagwe, mboga. Wanahiji kwenye makaburi ya wazee wao na wanayaabudu.

Nchini Meksiko, siku ya ikwinoksi ya vuli, watu huenda kwenye piramidi ya Kukulkan. Kitu kinapangwa kwa namna ambayo siku za equinox, mionzi ya jua huunda pembetatu za mwanga na kivuli kwenye piramidi. Jua la chini, zaidi tofauti contours ya kivuli, katika sura wao kufanana na nyoka. Udanganyifu kama huo hudumu zaidi ya masaa matatu, wakati ambao unahitaji kufanya hamu.

Msawazo wa Vuli kati ya Waslavs

Siku ya ikwinoksi ya vuli kati ya Waslavs ilikuwa mojawapo ya likizo kuu. Majina yake yalikuwa tofauti: Tausen, Ovsen, Radogoshch. Tambiko na matambiko pia yalifanywa katika maeneo tofauti.

Ovsen ni jina la mungu katika mythology, ambaye alikuwa na jukumu la mabadiliko ya misimu, hivyo katika kuanguka alishukuru kwa matunda na mavuno. Waliadhimisha siku ya equinox ya vuli (pamoja na ibada na mila) kwa wiki mbili. Kinywaji kikuu cha sherehe kilikuwa asali, iliyotengenezwa kutoka kwa hops safi. Pies na nyama, kabichi, lingonberries - hii ndiyo ladha kuu kwenye meza.

Ibada ya ikwinoksi ya vuli ilikuwa ni kuona kutoka kwa mungu wa kike Zhiva hadi Svarga - ufalme wa mbinguni, ambao ulifungwa wakati wa baridi. Siku ya equinox, Waslavs pia waliheshimu mungu wa kike Lada. Alikuwa mlinzi wa harusi. Na harusi mara nyingi ziliadhimishwa baada ya kukamilika kwa kazi ya shambani.

Siku ya ikwinoksi ya vuli, ibada maalum za watu wa vuli zilifanyika. Ili kuvutia bahati nzuri na furaha, walioka mikate na kabichi na maapulo ya pande zote. Ikiwa unga ulipanda haraka, basi mwaka ujao hali ya kifedha inapaswa kuwa bora.

Vitu vyote vya zamani siku hiyo vilitolewa nje hadi uani na kuchomwa moto.

Ibada maalum za ikwinoksi ya vuli zilitekelezwa kwa maji. Aliaminika kuwa na nguvu maalum. Walioga asubuhi na jioni kwa imani kwamba maji yatawafanya watoto kuwa na afya nzuri na wanawake wa kuvutia.

Mara nyingi babu zetu walitumia miti katika tambiko za vuli na likizo. Kwa hiyo, walilinda nyumba na wao wenyewe na matawi ya rowan. Iliaminika kuwa majivu ya mlima, yaliyopigwa siku hii, ina nguvu kubwa na haitaruhusu uovu ndani ya nyumba. Wasichanakutumika matawi ya walnut. Waliweka mto wa pili juu ya kitanda ili kuoa hivi karibuni, wakachoma matawi ya jozi, na kutawanya majivu mitaani. Kwa makundi ya miti ya rowan walihukumu majira ya baridi. Kadiri matunda yanavyoongezeka ndivyo baridi inavyokuwa kali zaidi.

Sadaka ilikuwa ibada maalum ya msimu wa vuli nchini Urusi. Kwa shukrani kwa mavuno mazuri katika nyakati za kipagani, Waslavs walitoa mnyama mkubwa zaidi kwa Veles. Walifanya hivi kabla ya mavuno. Baada ya dhabihu, miganda ilifungwa na "bibi" waliwekwa. Baada ya mavuno, meza tajiri iliwekwa.

Sikukuu za vuli za Orthodox, mila, matambiko

Sikukuu kubwa zaidi ni Kuzaliwa kwa Bikira aliyebarikiwa (Septemba 21). Likizo hiyo iliambatana na vuli ya pili.

Septemba 27 - Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu. Katika karne ya 4, mama wa Mtawala Constantine Mkuu alipata Msalaba na Kaburi Takatifu. Wengi basi walitamani kuona muujiza huu. Kwa hiyo Sikukuu ya Kuinuliwa ilianzishwa. Kuanzia siku hiyo na kuendelea, walianza kuvuna kabichi kwa majira ya baridi. Na wavulana na wasichana walikuwa wakienda kwenye kabichi. Waliweka meza, vijana wakawatunza maharusi.

Oktoba 14 - Ulinzi wa Bikira. Likizo hiyo ilianzishwa na Andrey Bogolyubsky. Huko Urusi, waliamini kwamba Mama wa Mungu alichukua Urusi chini ya ulinzi, kwa hivyo walitegemea ulinzi na huruma yake kila wakati. Kwa wakati huu, walikuwa wakimaliza kazi shambani, kukusanya matunda ya mwisho. Huko Pokrov, wanawake walitengeneza wanasesere wenye mishika kumi, ambayo, iliaminika, ilitakiwa kusaidia kuzunguka nyumba, kwani mwanamke huyo hakuwa na wakati wa kufanya kila kitu.

Siku ya tatuNovemba iliadhimishwa "Kazan". Hii ni Siku ya Picha ya Mama Yetu wa Kazan.

ishara za vuli nchini Urusi

Septemba 11 - Ivan Poletny, Rubani wa Ndege. Siku moja baadaye, walianza kung'oa mazao ya mizizi, kuchimba viazi.

Septemba 24 - Fedora-Ilitolewa. Fedora mbili za kupanda mlima - vuli moja, msimu wa baridi moja, moja na matope, nyingine na baridi.

Septemba 16 - Corniglia. Mzizi hauoti ardhini, bali huganda.

Septemba 28 - gooseflight. Siku hii, kondoo walikatwa manyoya.

Oktoba 1 ni mwaka wa crane. Iliaminika kwamba ikiwa cranes huruka siku hiyo, basi baridi ya kwanza itakuja Pokrov. Ikiwa sivyo, barafu haitarajiwi kabla ya Novemba 1.

Oktoba 2 - Zosima. Mizinga ilitolewa kwenye omshanik.

Novemba 8 - Siku ya Dmitriev. Katika siku hii, wafu waliadhimishwa.

Novemba 14 - Kuzminki. Siku za jina la jogoo ziliadhimishwa huko Kuzminki. Wasichana walipanga mazungumzo ya karamu, wavulana walioalikwa.

Siku hii, walifanya sherehe iliyoitwa "harusi na mazishi ya Kuzma-Demyan." Wasichana walitengeneza scarecrow kutoka kwa majani, wakaivaa kama mvulana na wakafanya harusi ya vichekesho. Walikaa sanamu hii katikati ya kibanda na "kuoa" msichana fulani, kisha wakaipeleka msituni, wakaichoma na kucheza juu yake. Walitengeneza wanasesere wa Kuzma na Demyan. Walizingatiwa kuwa walinzi wa makao ya familia, walinzi wa ushonaji wa wanawake.