Siku ya Kumbukumbu ya Wahasiriwa wa Ukandamizaji wa Kisiasa ilianzishwa kuwa tarehe ya maombolezo mwaka wa 1991, muda mfupi kabla ya kuangamia kwa Muungano wa Sovieti kama taifa moja.
Oktoba 30 ilikuwa siku ambayo wanawakumbuka wale wote waliomaliza siku zao katika ukataji miti wa Kolyma, katika vyumba vya kunyongwa vya NKVD, GPU, Cheka, MGB na taasisi nyingine za adhabu zilizotumikia utawala wa kikomunisti.
Kwanini 1937?
Sehemu ya ukweli kuhusu kile kilichotokea kwa wale waliohukumiwa chini ya Kifungu cha 58, raia wa Soviet walijifunza mnamo 1956, baada ya kusoma nyenzo za Bunge la XX. Katibu wa Kwanza wa CPSU N. S. Khrushchev hakuwepo, aliamini katika kuepukika kwa ushindi wa ukomunisti. Jaribio la ujasiri lilifanywa ili kuingiza ndani ya watu wanaofanya kazi wazo la asili ya bahati mbaya ya mamilioni ya misiba.
Vipindi kadhaa vya filamu maarufu vilitolewa kwa kumbukumbu ya wahasiriwa wa ukandamizaji wa kisiasa, ambao, kama sheria,iliisha kwa furaha zaidi au kidogo, na nambari "1937" ilikuwa imejikita katika akili kama ishara ya uasi na usuluhishi. Kwa nini umechagua mwaka huu maalum? Kwani, idadi ya waliokamatwa na kupigwa risasi katika vipindi vilivyotangulia na vilivyofuata haikuwa ndogo, na wakati mwingine hata zaidi.
Sababu ni rahisi. Mnamo 1937, uongozi wa CPSU (b) ulichukua utakaso wa safu ya chama chao. Jukumu la "maadui wa watu" lilijaribiwa na wale ambao hivi karibuni walijishughulisha na kuamua kiwango cha uaminifu wa raia fulani, kuamua hatima yake ya baadaye. Kuporomoka kwa maisha kama hii kunakumbukwa kwa muda mrefu.
Waathiriwa au wanyongaji?
Kuanzisha Siku ya Kumbukumbu kwa Wahanga wa Ukandamizaji wa Kisiasa, manaibu wengi wa Baraza Kuu, wakifuata imani za kikomunisti, walijaribu tena kushawishi umma kwa ujumla, na wakati mwingine hata wao wenyewe, kwamba ujamaa na "binadamu" fulani maalum. uso unawezekana. Kama mifano, "picha mkali" za wakomunisti-Leninists kama Tukhachevsky, Uborevich, Blucher, Zinoviev, Bukharin, Rykov au Kamenev zilitajwa. Hesabu hiyo ilikuwa rahisi, licha ya elimu ya sekondari ya ulimwengu wote na upatikanaji wa elimu katika vyuo vikuu, raia wa nchi ya Soviets walishughulikia kazi za classics za Marxism-Leninism rasmi, kulingana na kanuni "kukariri, kupita, kusahau."
Ilidhaniwa kwamba katika Siku ya Kumbukumbu ya Wahasiriwa wa Ukandamizaji wa Kisiasa, watu wangeadhimisha washiriki walionyongwa wa Politburo ya Leninist, wanyongaji wa Kronstadt na Tambov, wanadharia wa proletarian.udikteta na wawakilishi wengine wa wasomi wa Bolshevik, waliorekebishwa mwishoni mwa miaka ya hamsini au katika miaka ya Gorbachev.
Kumbukumbu ya rangi ya watu
Ukweli, hata hivyo, ni ukweli usiopingika kwamba kuondolewa kwa safu za CPSU (b) kulikuwa ni mwendelezo wa kimantiki wa safu ya jumla ya chama kwa ajili ya kukandamiza kikamilifu upinzani wowote. Kuanzia 1917, uharibifu uliolengwa wa rangi ya jamii ya Kirusi ulifanyika. Uuaji mkubwa wa wakulima, makasisi, maprofesa, wahandisi, wanajeshi, wawakilishi wa fani za ubunifu kwa miaka ishirini walizingatiwa mchakato wa asili wa kihistoria, ulifanyika kwa makofi na sauti ya furaha ya Bukharin, Radek, Zinoviev na "Leninists waaminifu" kama hao hadi. wao wenyewe hawakuanguka chini ya shoka la Stalinist.
Katika Siku ya Kumbukumbu ya Wahasiriwa wa Ukandamizaji wa Kisiasa, mtu anaweza pia kukumbuka wale ambao walipinga utawala wa kiimla katika miaka ya baada ya Stalin, na kulikuwa na wengi wao. Mwanzo wa miaka ya sitini uliwekwa alama na maasi kadhaa makubwa ambayo yalizuka huko Novocherkassk (1962), Krasnodar (1961), Odessa (1960) na miji mingine. Utekelezaji wa maandamano, majaribio ya siri ya "waandalizi", hukumu za kifo yalikuwa matokeo.
Jiwe la Solovetsky huko Lubyanka limekuwa mahali ambapo wafungwa wa zamani, vizazi vyao na kila mtu anayekumbuka ukweli au anataka kujua, huweka maua Siku ya Kumbukumbu ya Wahasiriwa wa Ukandamizaji. Kwa bahati mbaya, ni chache kati yao.
