Ufafanuzi wa ustaarabu ulionekana zamani sana, huko nyuma katika enzi ya zamani. Wakati huo, ilitumika kutofautisha watu wa kawaida kutoka kwa washenzi. Inamaanisha kiwango cha maendeleo ya jamii fulani, nchi au makazi madogo. Wakati muhimu katika maendeleo ya ustaarabu ulikuwa sheria. Haikuweza kukiukwa na mwanachama yeyote wa jamii, bila kujali ustawi wake, idadi ya watumishi na vigezo vingine vinavyoamua mtu kwa wingi au kutokuwepo kwake. Hiyo ni, kwa maana, kwa msaada wa dhana hii, watu wakawa sawa kwa kila mmoja, waliwajibika sawa kwa utovu fulani wa nidhamu.
Wema - waanzilishi wa sheria ya kwanza. Hatua kuu kuelekea jamii iliyostaarabika
Tangu ufafanuzi wa ustaarabu ulipoonekana, kama ilivyotajwa hapo juu, mgawanyiko wa watu katika aina tofauti ulianza. Wa kwanza, washenzi, walimtii kiongozi wao pekee. Inaweza kuwa mfalme, kiongozi, au mtu wa kawaida mwenye sifa za uongozi. Kwao hapakuwa na heshima, hakuna sheria. Kila kitu walichofanya kinaweza kuadhibiwakiongozi pekee. Kwa kweli, walikuwa na uhuru kamili, ambao kwa asili ulisababisha machafuko. Wa pili, watu waliostaarabika, hawakuwa chini ya wafalme, bali chini ya sheria. Wawakilishi wa kwanza kama hao walikuwa Wagiriki. Walikuwa na seti ya sifa ambazo zingeweza kuhusishwa na fadhila. Yaani walikuwa na utu, uzalendo na haki.
Kategoria za ustaarabu
Ikumbukwe kwamba ustaarabu ni ufafanuzi, dhana ambayo kwa kawaida hugawanywa katika kategoria kadhaa tofauti:
- Utamaduni. Ni mfumo unaohusika na usambazaji na uhifadhi wa maadili ya kimaada na kiroho. Hizi zinaweza kuwa lugha, maandishi, mila, vito, vipengele vya maisha ya kitaifa na kadhalika.
- Itikadi. Ufafanuzi wa jumla wa ustaarabu, kimsingi, haujumuishi kitengo hiki, kwani kinazingatia jamii fulani. Hiyo ni, katika nchi fulani unaweza kuchunguza mawazo yako, dini au mawazo yako. Hii itakuwa itikadi.
- Siasa. Katika jamii yoyote iliyostaarabika, lazima kuwe na watu ambao watahakikisha kwamba sheria zinazingatiwa kwa uangalifu. Pia wana wajibu wa kuhakikisha kwamba wahusika wa matatizo na wavunjaji wa sheria wanaadhibiwa. Watu hawa ni wanasiasa, na bila wao kuwepo kwa ustaarabu kunaweza kuwa haiwezekani.
- Uchumi. Pia ni sehemu muhimu, bila ambayo ufafanuzi wa ustaarabu hauwezekani. Kuendeleza utamaduni wetu naitikadi, rasilimali fedha zinahitajika. Na sanaa ya usimamizi wa uchumi inasaidia kikamilifu katika hili.
Ustaarabu wa ndani
Inafaa kuongeza kuwa dhana ya ustaarabu wa ndani ni tofauti kidogo na maana ya jumla ya neno hili. Inalenga jamii moja tu, nchi au makazi. Hata katika hali moja kunaweza kuwa na miji kadhaa ambayo itakuwa na aina tofauti za ustaarabu. Baadhi, kwa mfano, wanaona ni muhimu kujenga viwanda na kujihusisha na viwanda, wengine watawekeza kwenye kilimo.
Bado hakuna mtu ambaye ameweza kubainisha kwa usahihi ni nani anashiriki zaidi katika uundaji wa jamii iliyostaarabika. Wengine wanasema kuwa hii inafanywa na wachache wa ubunifu. Sehemu kuu ya wenyeji inawafuata tu. Ikiwa unabadilisha muumbaji, basi mfumo wa kistaarabu pia utabadilika. Wengine wanapendekeza kwamba kila mtu binafsi hujenga ustaarabu. Angalau, ikiwa watu wengi wana maoni ya pili, basi aina zote zilizo hapo juu zitasonga kwa kasi zaidi kuelekea bora.
