Orodha ya maudhui:
- Nadharia dhabiti
- Nadharia ya kiyakinifu
- Nadharia za asili na nadharia zingine
- Picha ya dunia
- Dhana ya Mwanadamu
- Dhana ya Maendeleo
Video: Dhana kuu za kifalsafa
2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:11
Uthibitisho wa kinadharia wa maisha ya jamii ya kisasa unatokana na suluhu moja au jingine, ambalo lilionekana kutokana na hitimisho la wanafalsafa ambao walitoa dhana zao za kifalsafa kwa ulimwengu halisi. Kwa kupita wakati na mabadiliko katika njia ya jamii, nadharia hizi zilirekebishwa, kuongezwa na kupanuliwa, na kuangaza katika kile tulicho nacho kwa sasa. Sayansi ya kisasa inatofautisha dhana mbili kuu za kifalsafa za jamii: udhanifu na utii.
Nadharia dhabiti
Nadharia ya kimawazo ni kwamba msingi wa jamii, msingi wake huunda kanuni ya kiroho, mwangaza na urefu wa sifa za kimaadili za vitengo vinavyounda jamii hii. Mara nyingi, msingi ulieleweka kama Mungu, sababu safi, akili ya ulimwengu au ufahamu wa mwanadamu. Wazo kuu liko katika nadharia kwamba mawazo yanatawala ulimwengu. Na kwamba kwa "kuweka" mawazo yenye vekta fulani katika vichwa vya watu (wazuri, wabaya, wasiojali, n.k.), iliwezekana kupanga upya ubinadamu wote.
Bila shaka, nadharia kama hii ina misingi fulani. Kwa mfano, ukweli kwamba vitendo vyote vya kibinadamu hutokea kwa ushiriki wa akili na ufahamu. Kabla ya mgawanyiko wa kazinadharia kama hiyo inaweza kuchukuliwa kuwa ya kawaida. Lakini wakati ambapo nyanja ya kiakili ya maisha ilijitenga na ya mwili, udanganyifu uliibuka kwamba fahamu na wazo lilikuwa kubwa kuliko nyenzo. Hatua kwa hatua, ukiritimba wa kazi ya akili ulianzishwa, na kazi ngumu ilifanywa na wale ambao hawakuanguka katika mzunguko wa wasomi.
Nadharia ya kiyakinifu
Nadharia ya uyakinifu inaweza kugawanywa katika sehemu mbili. Ya kwanza huchota usawa kati ya mahali pa kuishi kwa kikundi cha watu na malezi ya jamii. Yaani, eneo la kijiografia, mandhari, madini, upatikanaji wa hifadhi kubwa za maji, n.k. huamua mwelekeo wa hali ya baadaye, mfumo wake wa kisiasa, matabaka ya jamii.
Sehemu ya pili inaakisiwa katika nadharia ya Umaksi: kazi ndio msingi wa jamii. Kwa sababu ili kujihusisha na fasihi, sanaa, sayansi au falsafa, mahitaji muhimu lazima yatimizwe. Hivi ndivyo piramidi ya hatua nne inavyojengwa: kiuchumi - kijamii - kisiasa - kiroho.
Nadharia za asili na nadharia zingine
Dhana za kifalsafa ambazo hazijulikani sana: nadharia ya uasilia, kiteknolojia na uzushi.
Dhana ya uasilia inaelezea muundo wa jamii, ikirejelea asili yake, yaani, mifumo ya kimaumbile, ya kibaolojia, ya kijiografia ya maendeleo ya binadamu. Mfano sawa hutumiwa katika biolojia kuelezea tabia ndani ya kundi la wanyama. Mtu, kwa mujibu wa nadharia hii, hutofautiana tu katika vipengele vya kitabia.
Dhana ya kiteknolojia iliyounganishwa nahatua kubwa katika maendeleo ya sayansi na teknolojia, utangulizi mkubwa wa matokeo ya maendeleo ya teknolojia na mabadiliko ya jamii katika mazingira yanayobadilika haraka.
Nadharia ya kifenomenolojia ni matokeo ya janga ambalo limewapata wanadamu katika historia ya hivi majuzi. Wanafalsafa wanajaribu kuhitimisha nadharia kwamba jamii inazalishwa kutoka yenyewe, bila kutegemea mambo ya nje. Lakini bado haijapokea usambazaji.
Picha ya dunia
Dhana za kimsingi za kifalsafa husema kwamba kuna picha kadhaa zinazowezekana zaidi za ulimwengu. Hizi ni hisia-anga, kiroho-utamaduni na kimetafizikia, wanataja nadharia za kimwili, kibaolojia, falsafa.
Kuanzia mwisho, nadharia ya falsafa inategemea dhana ya kuwa, ujuzi wake na uhusiano na fahamu kwa ujumla na hasa mwanadamu. Historia ya maendeleo ya falsafa inaonyesha kwamba kwa kila hatua mpya dhana ya kuwa iliwekwa chini ya kufikiriwa upya, ushahidi mpya wa kuwepo kwake au kukanusha ulipatikana. Kwa sasa, nadharia hiyo inasema kuwa kuwepo kunakuwepo, na ujuzi wake uko katika usawa thabiti na sayansi na taasisi za kiroho.
Dhana ya Mwanadamu
Dhana ya kifalsafa ya mwanadamu sasa inalenga katika tatizo la kimawazo la mwanadamu, dhana inayoitwa "synthetic". Anthropolojia ya kifalsafa inatafuta kumjua mtu katika nyanja zote za maisha yake, ikihusisha dawa, jenetiki, fizikia na sayansi zingine. Kwa sasa kuna nadharia za sehemu tu: kibaolojia,kisaikolojia, kidini, kitamaduni, lakini hakuna mtafiti ambaye angeweza kuchanganya katika mfumo muhimu. Dhana ya kifalsafa ya mwanadamu imesalia kuwa swali wazi, ambalo kizazi cha kisasa cha wanafalsafa kinaendelea kulifanyia kazi.
Dhana ya Maendeleo
Dhana ya kifalsafa ya maendeleo pia ni tofauti. Inawakilisha nadharia mbili: dialectics na metafizikia.
Dialectics ni uzingatiaji wa matukio na matukio yanayotokea ulimwenguni katika utofauti wao wote, maendeleo ya mvuto, mabadiliko na mwingiliano kati yao.
Metafizikia huzingatia mambo kando, bila kueleza uhusiano wao, bila kuzingatia ushawishi wao kwa kila mmoja. Kwa mara ya kwanza nadharia hii ilitolewa na Aristotle, akionyesha kwamba, baada ya kupitia msururu wa mabadiliko, maada imejumuishwa katika namna pekee inayowezekana.
Dhana za kifalsafa hukua sambamba na sayansi na kusaidia kupanua maarifa yetu kuhusu ulimwengu unaotuzunguka. Baadhi yao yamethibitishwa, mengine yanasalia kuwa makisio tu, na vitengo vinakataliwa kuwa havina msingi wowote.
Ilipendekeza:
Maana ya kifalsafa ya matatizo ya kuwa: kiini, nyanja kuu na maana yake
Kuwa ndio msingi mkuu wa falsafa. Neno hili linarejelea ukweli uliopo kimalengo. Haitegemei ufahamu wa binadamu, hisia au mapenzi. Kuwa kunasomwa na sayansi kama vile ontolojia. Inakuruhusu kutambua utofauti wake tofauti, na kuunda mtazamo wa juu juu wa ulimwengu. Maana ya kifalsafa ya shida ya kuwa, maana yake, nyanja na maana yao itazingatiwa katika kifungu hicho
Ukweli mbadala ni Dhana, ufafanuzi, uwezekano wa kuwepo, dhana, dhana na nadharia
Tafakari juu ya mada ya ukweli mbadala - hii ndiyo iliyowazuia wanafalsafa wa nyakati za kale kulala usiku. Miongoni mwa Warumi na Hellenes, katika mikataba ya kale, mtu anaweza kupata uthibitisho wa hili. Baada ya yote, wao, kama sisi, daima wamekuwa na nia ya kufikiria ikiwa kuna wenzao katika ulimwengu unaofanana na wetu?
Alama ya kitaifa ya Austria - Kanisa Kuu la Mtakatifu Stephen. Kanisa kuu la St. Stephen's: usanifu, mabaki na vituko
Kanisa kuu la Mtakatifu Stephen, kanisa kuu la Kikatoliki lililojaa masalio ya ajabu na kazi halisi za sanaa, limekuwa alama ya kitaifa ya Austria na mapambo ya jiji la Vienna. Chini yake hakuna makaburi maarufu, ambapo mabaki ya watawala wote wa Austria yanalala. Kutoka kwa yoyote ya minara miwili ya kanisa kuu inatoa mtazamo mzuri wa jiji la zamani na zuri
Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa ni nini? Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa na usalama wa kimataifa
Baada ya Vita vya Pili vya Ulimwengu, shirika kuu ambalo shughuli zake zinategemea, haijalishi jinsi itakavyosikika kuwa ya kifahari, amani ya ulimwengu, ni UN. Umoja wa Mataifa unajadili matatizo yote makubwa ya wakati wetu, na wahusika katika migogoro wanajaribu kufikia muafaka, wakichukua matumizi ya mbinu za kidiplomasia badala ya nguvu
Tafakari ni kanuni ya dhana ya kifalsafa ya Lenin
Neno "kutafakari" lilianzishwa katika matumizi ya kifalsafa na Lenin, lakini kuwepo kwa neno hili kunatia shaka juu ya mantiki ya mtu binafsi