Sehemu za fasihi nchini Urusi ni kitu cha kuhiji kwa watu wengi wanaopenda talanta ya washairi na waandishi maarufu. Wapi, ikiwa sio hapa, unahisi roho ya kazi zao, unaanza kuelewa takwimu yako ya fasihi unayopenda? Hasa heshima ni safari za maeneo ya fasihi nchini Urusi, ambapo waandishi na washairi walitumia utoto wao na ujana. Baada ya yote, huu ni utoto wa malezi ya talanta zao, mtazamo wa ulimwengu na mtazamo, ambao unaonyeshwa katika kazi inayofuata. Vile, kwa mfano, ni mali ya familia ya L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov.
Tsarskoye Selo Lyceum
Tsarskoye Selo inaweza kuitwa mbunifu halisi wa talanta wa karne ya 19. Ilikuwa kutoka chini ya mrengo wa taasisi hii ya elimu ambapo A. S. Pushkin, V. K. Kuchelbeker, I. I. Pushchin, M. E. S altykov-Shchedrin na wanasiasa wengine wengi na wasanii walitoka.
Ilianzishwa mwaka wa 1811 kwa amri ya Alexander I, lyceum ilipaswa kutoa mafunzo kwa wasomi wa jamii ya baadaye ya Kirusi. Kwa miaka sita ya masomo, vijana walipata elimu bora, sawa na ya chuo kikuu.
Bila shaka, mwanafunzi maarufu ambaye Tsarskoye Selo alijua alikuwa A. S. Pushkin. Hapa ndipo anapoanziakuandika mashairi, bado kuiga Zhukovsky, Batyushkov na washairi wa kimapenzi wa Kifaransa. Na wakati huo huo, uhalisi wa fikra wa siku zijazo tayari umefichuliwa hapa.
Kipindi cha masomo kinahusishwa na tukio lingine muhimu katika maisha ya mshairi. Ilikuwa wakati huu kwamba kazi yake ndogo ya kwanza, "Kwa Rafiki Mshairi," ilichapishwa. Wahitimu kila mara walikumbuka miaka ya masomo kwa uchangamfu, wakiwa na wasiwasi wa dhati juu ya hatima ya taasisi wanayoipenda zaidi.
Kwa sasa, Tsarskoye Selo Lyceum ni taasisi inayofanya kazi ambapo unaweza kuona kwa macho yako mwenyewe chumba cha mshairi (aliita kiini), na pia mahali pa kusoma na mtihani wa mwisho, ambapo Pushkin alishangaa. walimu mashuhuri wenye vipaji.
A. S. Pushkin: Mikhailovskoye
Ningependa kukuambia kuhusu maeneo mawili zaidi yanayohusiana na kipaji cha Pushkin. Wa kwanza ni Mikhailovskoye. Hii ni mali ya familia ya mama wa mshairi, iliyojengwa na babu yake Hannibal kwenye ardhi ya Pskov.
Wajuzi wa kazi ya Pushkin, na wasomaji tu, wakiwa hapa, kumbuka kuwa picha za asili ya kazi nyingi zinaonekana kuwa zimeandikwa na mkono wa ustadi wa msanii kutoka maeneo haya. Kwa mara ya kwanza, mshairi anafahamiana na maisha ya kijijini yaliyopimwa mara tu baada ya kuhitimu kutoka kwa Lyceum, mnamo 1817. Pushkin anavutiwa mara moja na uzuri wa ulimwengu unaozunguka na mwelekeo uliopo hapa.
Baadaye, mnamo 1824, atatumwa hapa uhamishoni, wakati ambapo kazi nyingi bora zitatoka kwenye kalamu ya fikra. "Boris Godunov", "Arap of Peter the Great", karibu riwaya nzima "Eugene Onegin" iliandikwa katika miaka hii.
Hata baada ya uhamisho kuchukiwa, Pushkin anarudi hapa tena na tena kwa msukumo, kwa sababu ni katika Mikhailovsky kwamba yeye.hasa anahisi zawadi yake ya kishairi. Ziara ya mwisho ya mali isiyohamishika inahusishwa na tukio la kutisha - mazishi ya mama yake, na miezi michache baada ya hapo, mshairi mwenyewe anakufa katika duwa.
Kaburi lake pia liko hapa, huko Mikhailovsky.
Boldino
Msimu wa vuli wa Boldino… Kipindi hiki cha maisha ya Pushkin kiliadhimishwa na ongezeko kubwa la ubunifu ambalo halijawahi kutokea, ambalo alihisi alipokuwa akiishi Boldino, mali ya familia. Safari yake ya kulazimishwa usiku wa kuamkia harusi na Natalya Goncharova ilichelewa kwa sababu ya janga la kipindupindu lililokuwa likiendelea huko St. Alihamasishwa na maisha ya familia ya baadaye, mshairi yuko kwenye kilele cha juu zaidi cha msukumo. Hapa anamalizia "Eugene Onegin", anaandika nyingi za "Majanga madogo", "Tale of the Priest and His Worker Balda", pamoja na "Tale ya Belkin".
Maeneo haya ya fasihi nchini Urusi lazima yatembelewe na wote wanaovutiwa na kipaji cha Pushkin mkuu.
M. Y. Lermontov: Pyatigorsk
Kuna maeneo nchini Urusi ambayo yana uhusiano usioweza kutenganishwa na maisha na kazi ya mshairi mwingine mashuhuri wa karne ya 19 - M. Yu. Lermontov.
Kwanza kabisa, huu ni mji wa mapumziko wa Caucasia wa Pyatigorsk. Mahali hapa palichukua jukumu muhimu katika maisha ya mshairi. Ujuzi wa kwanza wa Lermontov na Pyatigorsk ulifanyika katika utoto - ilikuwa hapa kwamba bibi yake alimleta ili kuboresha afya yake, kwa sababu mshairi wa baadaye alikua kama mtoto mgonjwa sana. Asili ya Caucasus ilimvutia sana Lermontov. Kuanzia utotoni, pia alikuwa na vipawa katika uwanja wa kuchora. Rangi nyingi za kupendeza za maji zilitoka chini ya brashi yake,kukamata mandhari ya milima.
Hadi leo, bafu za moto hufanya kazi huko Pyatigorsk, ambapo mshairi alitibiwa. Maoni yake kuhusu kile kinachoitwa "jamii ya majini" yanaonyeshwa katika hadithi "Binti Mariamu".
Huduma zaidi ya afisa huyo mchanga pia imeunganishwa na Caucasus. Hapa Lermontov alipata kifo chake. Kwa bahati mbaya, janga lilitokea huko Pyatigorsk. Akiamua kusitisha utumishi wake, anaenda Caucasus kwa mara ya mwisho, akikodisha nyumba ndogo na mjomba wake.
Hapa wanakaa kutibiwa majini. Mnamo Julai 27, 1841, pambano la mauti kati ya Lermontov na rafiki yake wa zamani Martynov hufanyika. Hapa, karibu na Mlima Mashuk, mshairi alizikwa, lakini baada ya miezi 8 majivu yake yalihamishiwa kwenye crypt ya familia - M. Yu. Lermontov bado anakaa huko. Urusi imempoteza mshairi mwingine mahiri.
Inapaswa kusemwa kwamba kumbukumbu ya mshairi inaheshimiwa sana huko Pyatigorsk. Mahali pa kukaa kwake mwisho, nyumba ambayo ugomvi na Martynov ulifanyika, mahali pa duwa na mahali pa mazishi ya awali ya Lermontov ni sehemu ambazo wageni wa jiji wanapaswa kutembelea.
Tarkhany
Hifadhi ya Makumbusho ya Tarkhany ni sehemu nyingine ambayo imeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na M. Yu. Lermontov. Katika mali hii alitumia utoto wake. Hapa, maisha ya familia mashuhuri ya karne ya 19 yameundwa upya kwa usahihi wa hali halisi.
Mbali na nyumba ya manor, Nyumba ya Mlinda funguo na Jumba la Watu ziko wazi kwa wageni. Pia, wageni wanaweza kuheshimu kumbukumbu ya mshairi kwenye jumba la familia ambako amezikwa, na katika kanisa.
Makumbusho-Hifadhi inaongoza maisha ya kitamaduni ya kazi sana: mashindano na sherehe zilizowekwa kwa mshairi hufanyika kila wakati. Likizo ya Lermontov, ambayo hufanyika hapa wikendi ya kwanza ya Julai, imekuwa ya kitamaduni.
Makumbusho ya N. A. Nekrasov huko Chudovo
Washairi na waandishi wengi wa Urusi wanaeleweka zaidi ukigundua maisha yao ya kila siku, na bora zaidi - hali ambazo utoto ulipita. N. A. Nekrasov sio ubaguzi katika suala hili. Kutokana na kozi ya fasihi ya shule, tunajua kwamba ilikuwa uchunguzi wa watoto kuhusu maisha magumu ya serf ambao kwa kiasi kikubwa uliamua mwelekeo wa kazi ya mshairi.
Makumbusho ya Nyumba ya N. A. Nekrasov ni mahali ambapo mshairi alipumzisha roho yake kutoka kwa maisha ya jiji, aliwinda na kupata msukumo wa kazi mpya.
Inapatikana Chudovo na ni sehemu ya eneo kubwa la hifadhi ya jina moja. Ni hapa kwamba "mzunguko wa Chudov" maarufu, mashairi 11 ya kipaji, yaliandikwa. Kama sheria, Nekrasov aliwinda katika maeneo haya. Hapa, mshairi mgonjwa sana anamalizia kazi yake kuu - shairi "Nani Anaishi Vizuri nchini Urusi".
Kwa sasa, nyumba ya makumbusho ni nyumba ya uwindaji, ambayo, pamoja na vyumba vya mshairi na mke wake, kuna chumba cha kulia, ofisi, vyumba vya wageni. Kwa njia, kulikuwa na wachache wa mwisho hapa - takwimu nyingi za fasihi zilikuja hapa kuwinda na Nekrasov: S altykov-Shchedrin na Pleshcheev, Mikhailovsky na Uspensky. Jengo la shule ya kilimo pia linawasilishwa kwa wageni.
Makumbusho ya Nyumba mara nyingi huwa na maonyesho na programu zawageni wa rika mbalimbali.
Makumbusho ya F. I. Tyutchev huko Ovstug
Makumbusho ya nyumba ya mababu ya Tyutchev yalikuwa ya familia ya mshairi muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwake: katikati ya karne ya 18, babu ya mshairi huyo alianza kujenga shamba kwenye ardhi ambayo alipokea kama mahari baada ya harusi.
Baba wa mshairi, akiwa amepokea haki za urithi, anaanza kupanua nyumba. Hivi karibuni mali ya chic katika roho ya classicism na nyumba ya manor, iliyopambwa kwa nguzo, na jengo la nje, inakua hapa. Iko kwenye kingo za mto, ina kisiwa chake na gazebo. Mahali hapa inakuwa kwa Tyutchev chanzo cha sio nguvu tu, bali pia msukumo. Mshairi, akitukuza maumbile katika utofauti wake wote, huchora picha kutoka sehemu hizi - ni za kukumbukwa sana kwa nafsi yake.
Kwa bahati mbaya, kiwanja hakikuzingatiwa ipasavyo, na kilianguka katika hali mbaya, lakini kuna ujenzi wa taratibu. Ikiwa mwanzoni safari za maeneo haya ya fasihi nchini Urusi zilipunguzwa tu kwa shule ya vijijini, sasa wanafunika mrengo wa wageni, pamoja na kanisa. Pia, wageni wanaweza kuona kinu cha upepo kilichoundwa upya, gazebo kwenye kisiwa na vichochoro vya maridadi vya linden.
Peredelkino
Kuorodhesha maeneo ya fasihi nchini Urusi, tunapaswa pia kutaja yale yanayohusishwa na shughuli za waandishi wa karne ya XX. Hii kimsingi ni Peredelkino. Ni mahali hapa ambapo ni lengo la dachas ya wasomi wote wa fasihi wa karne ya ishirini.
Wazo la kujenga kijiji ambapo waandishi wa Kirusi wangepumzika, kuishi na kuunda lilikuwa la M. Gorky. Ni yeye ambaye alinunua katika 1934 kipande hiki cha ardhi kwa madhumuni haya. Nyumakwa muda mfupi, nyumba 50 za kwanza zilijengwa upya. Miongoni mwa wapangaji wao walikuwa A. Serafimovich, L. Kassil, B. Pasternak, I. Ilf, I. Babeli.
Kujenga dachas na waandishi wengi wa baada ya vita: V. Kataev, B. Okudzhava, E. Yevtushenko, B. Akhmadulina. Hapa, K. Chukovsky anaandika hadithi zake nzuri za hadithi kwa watoto wa ndani.
Katika eneo la kijiji kuna Nyumba ya Ubunifu wa Waandishi, kutoka kwa makumbusho yaliyopo mtu anaweza kutambua nyumba za B. Pasternak, K. Chukovsky, B. Okudzhava, E. Yevtushenko. Waandishi na washairi wengi wamepata mahali pao pa kupumzika pa mwisho hapa.
