Mara nyingi sana katika hotuba ya mtu wa Kirusi maneno "asili ya mama" hutumiwa. Na ina maana gani? Nini maana yake muhimu?
Anuwai ya maisha hai kwenye sayari
Idadi kubwa ya viumbe hai wanaishi kwenye sayari yetu: wanyama, mimea, vijidudu na bakteria. Wote ni ubunifu wa asili. Watoto wake, kusema wazi. Kwa hivyo, mara nyingi husemwa kwamba asili ni mama wa viumbe vyote kwenye sayari.
Leo kuna matoleo kadhaa ya kuonekana kwa maisha Duniani, kuanzia uumbaji wa sayari yenyewe na viumbe na mimea inayokaliwa na Muumba na kuishia na makazi mapya juu yake. Lakini matokeo ya archaeologists daima yanathibitisha kwamba viumbe vya kale vilikuwa tofauti sana na vya kisasa. Na wengi wametoweka kabisa, na kusababisha uhai kwa viumbe vingine na hata familia. Kwa hiyo, waliumbwa na asili ya mama kwa maana halisi ya neno. Kwani, mama pekee ndiye anayeweza kuzaa viumbe hai.
Nesi-asili
Lakini kuzalisha ni mwanzo tu. Kila mzazi lazima pia kulisha mtoto wake. Na kwa kulinganisha na viumbe hai, asili ya mama pia hulisha wanyama na mimea pia.
Miti, nyasi, vichaka havingeweza kuota kama mvua haikunyesha,Jua lilikuwa linawaka. Na hii yote inatoa kwa ubunifu wake mama asili. Mwanadamu, kama wanyama wengi kutoka kwa jamii ya wanyama wanaokula majani, hula matunda ya asili ya mimea, na wingi wa mimea yenyewe pia.
Sehemu nyingine ya wanyama, kwa kuwa wanyama wanaokula nyama au kula vyakula vingi, hula kwa njia tofauti. Wawindaji hushambulia wakaaji wadogo wa sayari na kuwala. Mtu wa kundi la omnivores pia anaweza kubadilisha meza yake na sahani zilizo na protini na mafuta ya wanyama. Na hii yote hutolewa kwa asili. Ingawa, tukizungumza juu ya mimea na bidhaa zilizotengenezwa kutoka kwao, mara nyingi tunasema maneno ya shukrani haswa kwa ardhi, tukimwita mama na muuguzi, tukisahau kwamba pamoja na udongo, mimea inahitaji mvua, mwanga wa jua, joto, na hewa ili kukua.
Maendeleo na Asili
Leo mwanadamu anabadilisha sura ya Dunia kikamilifu. Kwa mfano, anajenga mitambo ya kuzalisha umeme kwenye mito. Turbines huharibu idadi kubwa ya samaki, huharibu maisha ya wanyama wengi.
Mijini, watu wanajenga mimea na viwanda. Bidhaa za taka hutupwa angani, kuunganisha kwenye mito. Kwa kufanya hivi, watu pia husababisha uharibifu usioweza kurekebishwa kwa asili.
Miji mikubwa inakua, ikichukua nafasi zaidi na zaidi na kuanguka katika maeneo ya misitu. Barabara zinawekwa kupitia taiga, ambayo usafiri unaanza kusogea.
Yote yanaitwa maendeleo. Haiwezekani kuishi bila umeme, bila mawasiliano ya usafiri. Na watu pia wanahitaji makazi. Ingawa madhara yanayosababishwa na mimea na viwanda yanaweza kupunguzwa. Lakini hiiinahitaji matumizi makubwa ya fedha. Kwa hivyo, mara nyingi mtu hafikirii juu ya kile atakachoacha Duniani baada yake, akitumia faida za kitambo.
Wauaji wa Sayansi
Ikiwa mtu anaweza kwa namna fulani kuelewa na kueleza ujenzi wa viwanda na viwanda, miji na mitambo ya kuzalisha umeme, basi majaribio ya silaha za nyuklia hayapatikani kwa akili ya kawaida hata kidogo. Je, unawezaje kuyapitia katika asili?
Mambo mabaya sana yalitokea kutokana na majaribio kama haya. Wanyama wabaya walianza kuonekana, mimea iliyozaa matunda mengi, na magonjwa yasiyoweza kupona yalitokea kwa watu. Ni viumbe hai wangapi (pamoja na watu) walikufa, vyombo vya habari viko kimya.
Ugunduzi wa kutisha, uliotumika kwa vitendo, ulikuwa viungio vya kemikali katika chakula cha mifugo. Pia walibadilisha DNA ya wengi wao. Sio ukweli kwamba hakuna madhara yoyote yaliyofanywa kwa watu waliolazimishwa kula nyama ya wanyama hawa.
Waharibifu wa asili - aibu na karipio la ulimwengu wote
Na wawindaji haramu na watalii wana madhara kiasi gani kwa sayari yetu ikiwa hawafuati kanuni muhimu zaidi za tabia katika misitu na karibu na vyanzo vya maji? Hadi sasa, aina nyingi za wanyama na mimea zimeangamizwa, na baadhi zimeorodheshwa katika Kitabu Nyekundu.
Wapenzi wa burudani za nje mara nyingi huacha takataka za nyumbani, ambazo sio tu zinaharibu uzuri wa msitu au pwani ya hifadhi, lakini pia hudhuru wanyama. Splinters kutoka chupa huumiza paws ya wanyama. Sio kawaida kwa dubu au mbweha, kuvutia na harufu ya chakula, kuweka vichwa vyao kwenye mitungi iliyoachwa na kukwama ndani yao. Na wengine waliandikiwa matesokifo baada ya kutafuna mfuko wa plastiki.
Ni kwa wapenda kupumzika wazembe na wasioona mbali msituni kwamba mabango huwekwa kwenye lango la msitu, yanasema: "Tunza asili ya mama!", "Zilizoachwa nyuma ya takataka msituni - usisahau kuguna!” na wengine.
Hatua na Asili
Baadhi ya wasomaji wanalalamika kuhusu waandishi wanaozingatia sana maelezo ya ulimwengu unaowazunguka. Mdundo wa maisha leo umewafundisha watu kukimbilia kila wakati hivi kwamba wengi hawaoni uzuri unaowazunguka. Na kutumia muda kusoma maandishi ya ufafanuzi inaonekana kuwa ni kufuru kwao.
Kwa kweli, watu kama hao wanajiibia sana. Baada ya yote, wanasayansi tayari wamethibitisha kuwa hisia chanya zilizopokelewa kutoka kwa kutafakari uzuri wa asili husaidia kuondoa mafadhaiko, kuponya magonjwa mengi. Na ikiwa hakuna fursa ya kutembelea maeneo mazuri mbali na ustaarabu na miji iliyofungwa kwa lami, basi maelezo kama hayo ni badala yao. Kwa maneno mengine, asili yetu ni mama mwenye kujali, ambaye sio tu huzaa na kulisha, lakini pia huponya magonjwa ya mwili. Huponya roho za watu.
“Hewa ilikuwa na majimaji mengi, ya kupendeza sana hivi kwamba nilitaka kupumua na kupumua! Ilionekana kueneza mwili mzima kwa nguvu na nguvu. Na kisha ghafla nikasikia sehemu ndogo. Kwa hivyo ndivyo, inageuka, mtu wa mbao anagonga mti! Na kisha masikio yangu yalipigwa na trill ya ndege. Alikimbia kutoka mahali fulani juu, laini, mafuriko, akiwa na furaha isiyo na kinga! Na moyo ukaanza kujawa na kitu cha furaha, cha kupendeza na cha amani. Niliinua macho yangu mbinguni naSikuweza kujua ndege mdogo anayeruka juu. Kwa hivyo ndivyo ulivyo, lark…”
Mashairi kuhusu asili
Katika ushairi, asili ya mama inaelezewa kwa uwazi zaidi na kitamathali zaidi. Mashairi ya washairi wenye vipaji yanavutia na kukufanya ujazwe na hisia za furaha na furaha kutokana na hisia kwamba wewe pia unaishi kwenye sayari hii nzuri, kwamba wewe pia ni sehemu yake. Nyingi zao zimewekwa kwa muziki, kwa mfano kazi za Yesenin.
Lakini mtu asifikirie kuwa waandishi wa kisasa hawajali mada hii. Na wanampenda na wanajua jinsi ya kuandika kazi za ajabu zinazotolewa kwa uzuri wa asili na matatizo yake. Mfano wa mashairi kama haya ni "Linda Asili" ya Yulia Paramonenko.
Niko kwenye joto kali la kiangazi
Nitaingia kwenye msitu wa baridi, Kwa hivyo huu ndio uhalisia
Ulimwengu wa hadithi za hadithi na miujiza.
Nitapata chemchemi ya baridi, nitakunywa maji yake
Na kwa utulivu, kwa heshima
Nitakwenda zangu.
Asili huleta raha
Na hutia nguvu, Loo, ningependa ndege wa bure
Jisikie kukimbia!
Asili ni jumba la kumbukumbu, Inahitaji kulindwa, Wajibu wa mzigo
Usiache!
