Mahusiano ya soko na soko hayaeleweki hivi sasa hivi kwamba wakati mwingine ni vigumu kuelewa yanamaanisha nini hasa.
Imetangazwa rasmi kuwa soko ni:
- biashara huria;
- uhuru wa biashara binafsi;
- wingi wa huduma na bidhaa mbalimbali;
- shindano lenye afya (bila malipo).
Aidha, inaaminika kuwa mahusiano ya soko ndiyo yaliyosababisha manufaa yote ya maisha ya kisasa, na hasara zake ni kutokana na kiwango kidogo cha kuanzishwa kwao katika shughuli za jamii. Ingawa matatizo mengi ya wakati wetu yameunganishwa kwa usahihi na mahusiano ya soko, kiini chake hasa.
Uchumi wa soko hugeuza pesa, mali ya kiakili, mali asili na utumbo wa dunia kuwa bidhaa, na hii inaitofautisha na uchumi wa kawaida wa bidhaa. Hapo awali, pesa ilikuwa ishara ya kuhesabu bidhaa zinazotumiwa na zinazozalishwa, na pia kurahisisha ubadilishanaji wa matokeo ya shughuli (kazi). Katika hali ya soko, wakati pesa inaweza kununuliwa na kuuzwa, hukoma kufanya kazi kama kipimo cha kazi na matumizi. Pesa kama bidhaa hutengana na mahusiano yote ya kifedha katika jamii, huunda mazingira mazuri ya uvumi katika matunda ya kazi ya watu wengine. Michakato hii potovu inafanywa na benki na mfumo mzima wa benki wa kimataifa.
Dunia na maliasili zake, pamoja na bidhaa za kiakili, kwa asili yake, haziwezi kuwa bidhaa. Haziwezi kugeuzwa kuwa mali ya kibinafsi ya mtu yeyote.
Watu wengi wanatambua hatua kwa hatua kwamba mfumo mzima wa kisasa wa pesa za bidhaa kwa muda mrefu umekuwa breki katika maendeleo ya wanadamu wote.
Sifa bainifu ya mahusiano ya kisasa ya soko ni muundo mbaya wa kifedha ambao unaenda mbali zaidi ya nyanja ya uzalishaji. Aidha, katika mahusiano ya kiuchumi yaliyopo, hupata kujitegemea. Shughuli ya uzalishaji, ambapo maadili yote ya kimsingi na utajiri wa watu hutolewa, huwekwa nyuma. Wasuluhishi - madalali, wafanyabiashara, wafadhili na mabenki - wanakuwa wasimamizi wa michakato ya ulimwengu, "mabwana wa maisha".
Mahusiano ya kisasa ya soko ni mashine yenye nguvu ya kubahatisha ya ugawaji upya wa mtaji. Mauzo halisi ya bidhaa na huduma duniani, kulingana na takwimu, ni mara 300 chini ya mauzo ya kifedha. Dalili zote za piramidi kubwa ya kifedha zipo.
Njia za kisasa za kufanya biashara na ukuzaji wa uchumi wa pesa hupunguza kasi ya ulimbikizaji wa mali ulimwenguni na kusababisha matamanio zaidi na zaidi kati ya watu wanaopenda ubadhirifu na kupita kiasi. Hatuzungumzii juu ya kizuizi cha utajiri wa kibinafsi, wao ni kukusanya tu na kuvutia sana! Na hujilimbikiza kulingana na sheria ya uhifadhi wa wingi: ikiwa kitu kinafika mahali fulani, basi kiasi sawa kitapungua mahali pengine. Kiasi halisi cha utajiri kinasalia vile vile.
Mahusiano ya soko nchini Urusi, na pia ulimwenguni kote, yanaongoza jamii ya wanadamu kwenye mwisho usiofaa.
Soko ni mchezo unaotegemea nadharia ya jumla ya michezo. Nadharia hii inadhania kuwa katika hatua yoyote ya mchezo, mshiriki, kwa kutumia taarifa inayopatikana kwake, hucheza kwa mujibu wa mkakati unaofaa ambao humletea malipo makubwa zaidi yaliyotabiriwa. Wafanyabiashara wenye akili timamu na wasio na haya wanacheza. Hata na mshiriki mmoja, nadharia ya mchezo ni ngumu, na ikiwa na wachezaji watatu, na hata wengi zaidi, matokeo yake hayatabiriki na ni thabiti sana. Wachezaji binafsi, wakiongozwa na uchoyo wao wenyewe na uchoyo, huunda miungano na miungano, ambayo, mwishowe, inageuka kuwa usaliti mwingi, usaliti na udanganyifu. Hiyo ndiyo taswira ya maisha ya biashara na maisha ya kisiasa yanayohusiana kwa karibu nayo. Hata broker mwenye talanta zaidi na mkatili atashindwa. Hata tukidhania kuwa wamechoshwa nayo, na wakahitimisha mapatano, basi tunu kuu itaenda kwa mwenye kukiuka makubaliano na kuwasaliti washirika wake.
Kurudia mara kwa mara migogoro ya kiuchumi ya kimataifa, uharibifu wa benki kubwa na makampuni, kuanguka kwa mfumo wa kifedha ni ukweli unaoshawishi mtu yeyote mwenye busara ambaye anaweza kutambua hali katika ulimwengu wa tabia mbaya na kasoro za soko. uchumi.
Jamii ya binadamu haiwezi kukua ikiwa haijali mustakabali wake. Na mahusiano ya soko ni maisha kwa siku moja. Ikiwa watu wanafikiria juu ya siku zijazo, ni katika muktadha wa kutengeneza mtaji wa kibinafsi. mali ya ummawamejilimbikizia katika watu wachache, walioondolewa kwenye mzunguko, "waliogandishwa" katika hali isiyozalisha, ambayo inazuia maendeleo ya kijamii kwa ujumla.
Jinsi mahusiano ya soko yanavyopotosha maadili, tumekuwa tukizingatia kwa miaka mingi, tangu yalipoanza kuwa kipaumbele katika jamii. Katika mahusiano haya, kuna motisha moja tu - faida na utajiri, wigo mzima wa mawasiliano ya binadamu hupunguzwa tu kwa kununua na kuuza na kukusanya maadili ya nyenzo. Hili huikorofisha na "kufa" nafsi ya mwanadamu.
Chini ya masharti ya ubinafsishaji, umati mzima wa watu walio na uwezekano wa kuiba, mwelekeo wa uhalifu hupokea uhuru kamili. Majaribu ya utajiri wa haraka huleta wezi wabaya "kuzaliana" kwa hasira. Watu wajanja, wabishi, wasio na adabu, wenye tamaa hunyakua mali kuu ya umma, wakianguka karibu katika hali ya uporaji. Baada ya "ugawaji" wa kwanza (wizi) wa mali, mlolongo usio na mwisho wa ugawaji huanza. Na kimsingi haiwezekani kusimamisha mchakato huu hadi jamii ipate fahamu zake na kurejesha uadilifu na mantiki katika njia ya maisha.
