Atomu ya Kale: dhana na wawakilishi wakuu

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:09

Katika falsafa ya kale kuna wakati ilifikia kilele chake katika maendeleo ya uyakinifu. Ni ngumu kusema juu ya kipindi maalum wakati hii ilifanyika, kwani wanafikra kutoka enzi tofauti za Kale walishiriki katika ukuzaji wa fundisho lenyewe. Miongoni mwa wanaojulikana ni Leucippus, Democritus, Epicurus. Makala yatazingatia kwa undani zaidi ni aina gani ya mafundisho na kiini chake ni nini.

Asili

Wanahistoria wengi wanaamini kwamba mwandishi wa dhana ya atomi ni Leucippus. Ni yeye aliyetunga masharti ya msingi ya fundisho hili la kifalsafa.

Baadaye, ilipata jina - atomi ya kale, ambayo inabainisha kiini chake: utupu kamili na atomi ndogo zaidi zinazohamia ndani yake. Kama unavyojua, neno hili lina asili ya Kigiriki: atomos maana yake ni "kutogawanyika".

Mfumo wa kwanza wa kifalsafa wenye msisitizo wa uyakinifu uliundwa na Democritus, kwa kuzingatia mawazo ya Leucippus. Alikuwa thabiti kabisa, kwa hivyo ni sawa kwamba matokeo yalikuwa ya zamaniatomism kama kilele cha uyakinifu wa kale.

Democritus kutoka Abder alikua mwandishi wa takriban insha sabini ambazo ziliandikwa kuhusu mada za hisabati na sayansi asilia. Kwa kuongezea, mwanafalsafa aliandika mengi juu ya maadili. Mwanafikra wa zamani alikuwa na maarifa ya encyclopedic. Hii inathibitishwa na risala zake: "Sayansi ya Matibabu", "Masuala ya Kijeshi", "Juu ya Jiometri", "Juu ya Asili", "Kwenye Sayari", "Juu ya Ushairi", "Juu ya Asili ya Binadamu".

Kwa bahati mbaya, hakuna kazi hata moja ya mwanafalsafa iliyokuja kwetu kwa ukamilifu, lakini vipande tofauti tu. Hata hivyo, kwa kutegemea kazi zilizosalia, wanasayansi waliweza kuunda upya mambo makuu ya dhana ya kifalsafa ya Democritus.

Essence

Msingi wa dunia ni nafasi tupu yenye atomi zisizogawanyika zinazozunguka ndani yake. Hili ndilo wazo kuu lililotangazwa na atomi ya kale na mwanzilishi wake Democritus. Mwanafalsafa huyo aliamini kuwa atomi hazibadiliki zenyewe, lakini ziko katika hali ya mwendo kila wakati. Atomu ni tofauti kwa sura, ukubwa na nafasi katika nafasi. Kuna nyingi sana.

Atomu ya kale inaeleza aina mbalimbali za atomi na sifa zake kwa ukweli kwamba vitu vya asili na matukio pia ni tofauti na yenye ubora mwingi. Mgawanyiko wa atomi husababisha ukweli kwamba miili ya nyenzo inaharibiwa na kuharibika, na ikiwa atomi zimeunganishwa, basi picha ya kutokea kwa jambo jipya inaonekana.

Ama nafsi ya mwanadamu, nayo ina chembe fulani. Wanaitwa hivyo - "atomi za nafsi." Kila kitu katika ulimwengu unaozunguka kimejaa chembe hizi: ardhi, hewa, mawe na kila kitu kingine. Democritus alidai msimamo wa hylozoism. Aliamini hivyoasili imejaaliwa kiroho.

Mwanafalsafa alikuja nini?

Hii hatimaye iliathiri vipi nafasi zinazodaiwa na atomi ya kale? Democritus, kwa kuzingatia msimamo wake wa hylozoism, akifuata dhana za kupenda mali, aliweza kukaribia suluhisho la swali la msingi wa maisha ya mwanadamu - roho. Katika nuru hii, anatafsiri kupumua, ambayo ni muhimu kwa utoaji wa maisha, kama kubadilishana atomi ya nafsi kati ya kiumbe hai na mazingira. Kwa hiyo, kifo ni kukoma kwa kupumua. Ni mchakato wa asili ambao atomi zote za roho, zikiuacha mwili, hutawanyika hewani.

Democritus kama mwanzilishi wa atomi ya kale, akifuata mara kwa mara uyakinifu, alifikia hitimisho la kutokana Mungu. Hii ina maana kwamba hakuna Mungu, na nafsi ni ya kufa. Mmoja wa waaminifu mashuhuri wa mambo ya kale, Plato, alitoa wito wa kuchomwa moto kwa kazi za Democritus, akimwita asiyeamini kuwa kuna Mungu.

Kwa ujumla, atomism kama vuguvugu la kifalsafa ilijidhihirisha katika mwelekeo wa mawazo ya kale kuunganisha misingi ya kuwa. Inaaminika kuwa mwanzilishi wa atomi ya kale ni Leucippus (karne ya 5 KK), ambaye aliweka mbele dhana yake. Hata hivyo, mada hii iliendelezwa hasa na Democritus na wafuasi wake.

Ukweli na lengo

Democritus ilikuwa chimbuko la uamuzi. Mwelekeo huu ulipata jina lake kutoka kwa neno la Kilatini kuamua, ambalo hutafsiri kama "Ninaamua". Determinism inatuambia juu ya uwepo wa muundo wa lengo ulimwenguni kote. Inasababishwa na uhusiano wa sababu ambao ni wa ulimwengu wote.

Mwanafalsafa alidaikwamba hakuna matukio yasiyo ya maana. Alisema kuwa kila kitu duniani kina sababu. Kwa hivyo, utambulisho wa sababu na kawaida ulifanyika, pamoja na kukataa uwepo wa bahati katika ulimwengu. Fundisho hili lilidhani kwamba watu huita matukio fulani kuwa bahati mbaya. Hii hutokea kwa sababu ya kutojua sababu.

Taratibu, akikataa ajali na mifumo ya kusuluhisha, Democritus alifikia hitimisho kwamba uhuru wa mwanadamu hauwezekani. Kwa maneno mengine, mwanadamu kama kiumbe, ambacho kinajumuisha atomi, pia iko chini ya ulazima wa ulimwengu wote pamoja na matukio yote ya asili. Atomu za nafsi zinawakilishwa kama chembe nyembamba, laini, za mviringo na zenye moto ambazo zina uhamaji mkubwa kuliko zingine.

Epicuriism

Mawazo ya wanaatomi ni ya ujinga na yanafafanuliwa na maendeleo duni ya maoni yao. Hata hivyo, fundisho hili lilikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo zaidi ya sayansi ya asili na nadharia ya maarifa ya uyakinifu.

Mwanzilishi mwingine wa atomi ya kale ni Epicurus (341-270 KK). Alianzisha shule inayoitwa "Bustani ya Epicurus". Inaaminika kuwa mfikiriaji huyu aliunda takriban kazi 300. Kati ya hizi, vipande vya mtu binafsi, herufi na kitabu cha misemo kiitwacho “Mawazo Kuu” pia vimesalia hadi nyakati zetu.

Ikielezea atomi, Epicurus inatanguliza dhana mpya - uzito. Anasema kuwa ni mali hii ambayo huamua harakati zao baada ya kushinikiza kwanza. Kwa maneno mengine, atomi, zikiwa chini ya ushawishi wa mvuto wao, huanza kuanguka chini, kupitia nafasi isiyo na ukomo. Ikiwa tunarudi kwenye nadharia ya Leucippus naDemocritus, walifafanua mwendo wa atomi kama sare katika pande zote.

Hitimisho za Epicurus na atomi ya kale

Kwa ufupi, mfuasi wa Democritus alitambua nadharia ya atomu ya wingi wa walimwengu, lakini kwa kweli aliacha wazo la miungu, ambao ni waanzilishi wa ulimwengu. Kulingana na mwanafalsafa, wanaishi katika nafasi kati ya walimwengu, wakiwa katika raha ya milele, na kwa njia yoyote hawaathiri hatima ya watu. Kwa sababu hiyo, Epicurus alishutumiwa kuwa hana Mungu kwa hitimisho kama hilo. Na Ukristo ulipokuwa dini kuu katika Ulaya, kazi zake zilipigwa marufuku kwa muda mrefu sana.

Epicurus pia, kama wanaatomu waliotangulia, alikataa mafundisho ya Plato, Aristotle. Aliiona nafsi kuwa nyenzo. Wakati huo huo, akili ni sehemu muhimu ya nafsi. Iko ndani ya moyo.

Hisia

Kuambatana na wazo kuu linalodaiwa na atomism ya wanafalsafa wa kale: atomi ni kanuni ya nyenzo ya kila kitu kilichopo, Epicurus alitumia muda mwingi kwa tatizo la ujuzi. Alizingatia hisia kuwa chanzo kikuu cha maarifa. Ni kwa msaada wao tu mtu hupokea habari yoyote inayohusiana na ulimwengu wa nje. Akili, ipasavyo, pia hukua tu kwa msingi wa hisia. Epicurus ilileta utegemezi wa sababu juu ya hisia kwa absolutism. Alidai kuwa ndoto mbalimbali, pamoja na maono ya vichaa, ni matokeo ya hisia zozote, maana yake ni kweli.

Furaha

Hata hivyo, jambo kuu katika falsafa ya Epicurus lilikuwa mafundisho ya maadili. Yeyealisisitiza utii wa fizikia kwa ujuzi wa maadili, akisema kwamba ikiwa hujui hofu ya kifo na usijali kuhusu matukio ya mbinguni na usitafute mipaka ya mateso na raha, basi hakutakuwa na maana katika sayansi. ya asili.

Epicurus, akidai atomu katika falsafa ya kale na kusisitiza kanuni ya nyenzo katika kiini cha mwanadamu na utu wake, aliunda fundisho la kuvutia la furaha, na kuiweka kwenye kichwa cha maana ya maisha. Aliamini kuwa raha ni kutosheleza mahitaji ya asili. Inaongoza kwanza kwa mafanikio ya ataraxia (amani ya akili), na kisha kwa hali ya eudaimonia (furaha). Furaha ya kweli ni kutokuwepo kwa maumivu ya mwili na wasiwasi. Hofu humzuia mtu kupata furaha kamili. Wanamtawala. Kwa hivyo, hofu lazima zishindwe.

Mwanafalsafa alisema tunapomaanisha starehe haimaanishi kuashiria uvivu na ulafi. Hii haimaanishi kuendelea kusherehekea kwa shauku ya mabikira wachanga na wingi wa meza. Hii inazungumza juu ya mjadala wa kina wa utafutaji wa sababu za mwisho za kuchagua au kukataa kufichua uwongo ambao wasiwasi wote wa akili hutoka. Epicurus alisisitiza kwamba mtu anahitaji kutosheleza mahitaji ya asili ya lazima, ambayo yanahusiana moja kwa moja na kuhifadhi maisha yake.

Muhimu na si muhimu katika maisha ya watu

Kulingana na Epicurus, mtu ambaye ameelewa ukweli ataweza kutenganisha mahitaji ya lazima na kupita kiasi. Aidha, anakataa ziada kwa hiari. Kimsingi, maoni ya kifalsafa ya Epicurus yanaweza kuchukuliwa kuwa ya kistaarabu.

Kwa mahitaji yasiyo ya asili, mwanafalsafa huyo alihusisha siasa na shughuli za kijamii. Mafundisho yake yalikuwa na sifa ya kuinuliwa kwa watu binafsi juu ya umma. Maneno makuu ya shule ya Epicurus Garden ni "Live bila kutambuliwa!".

Baadaye, Titus Lucretius Gari alichagua atomi ya kale, ambayo wawakilishi wake walikuwa Leucippus, Democritus na Epicurus. Miongoni mwao, ni Epicurus ambaye anampa upendeleo mkubwa zaidi. Lucretius alizaliwa tayari katika karne ya kwanza KK. Alionyesha kujitolea kwake kwa mawazo ya Epicurus katika ujumbe wake "Juu ya Hali ya Mambo".

Matatizo ya kifalsafa ya atomi

Miongoni mwa maeneo ya tatizo katika mafundisho haya ni sifa ya mtu binafsi na ya jumla ya mambo, pamoja na dhana ya mambo na mawazo. Ikiwa hakuna kitu kinachotokea bila sababu, na ikiwa kuna sababu ya kutokea kwake, basi asili ya vitu sawa inaelezewaje? Inawezekanaje kuelezea uwepo wa mali ya kawaida ikiwa vitu vinaundwa na atomi tofauti na vinapatikana bila ya kila mmoja? Hii lazima ama itambuliwe kama sadfa, au atomi inapaswa kuachwa.

Atomism ni hitimisho la kimantiki la uakisi kwa kuzingatia vipengele. Democritus alisema kwamba tunachojua juu ya ulimwengu ni mwanadamu. Kwa hivyo, ni yeye ambaye ni sharti la elimu ya ulimwengu. Kwa kuongeza, ulimwengu unajulikana kwa njia ambayo mtu aliyepangwa kwa njia fulani anaweza kuifanya. Anaona mazingira, akileta kitu kutoka kwake. Utaratibu maalum unafanya kazi katika akili yake, ambayo hutolewa kwake sio kutoka kwa ulimwengu, bali kwa asili.wakati wa kuzaliwa. Utaratibu huu umejaaliwa uwezo wa kutambua ulimwengu.

Ikiwa mtu angeweza kupitia kupata mwili katika tamaduni tofauti, basi picha za ulimwengu zingekuwa tofauti.