Mwanabinadamu, mwanafalsafa bora, daktari Albert Schweitzer alionyesha mfano wa huduma kwa wanadamu katika maisha yake yote. Alikuwa mtu hodari, aliyejishughulisha na muziki, sayansi, teolojia. Wasifu wake umejaa mambo ya hakika ya kuvutia, na nukuu kutoka kwa vitabu vya Schweitzer ni za kufundisha na za kueleweka.
Miaka ya mapema na familia
Albert Schweitzer alizaliwa katika familia ya kidini mnamo Januari 14, 1875. Baba yake alikuwa mchungaji, mama yake alikuwa binti wa mchungaji. Kuanzia utotoni, Albert alienda kuhudhuria ibada katika kanisa la Kilutheri na maisha yake yote alipenda urahisi wa ibada za tawi hili la Ukristo. Kulikuwa na watoto wanne katika familia, Albert alikuwa mtoto wa pili na mtoto wa kwanza. Alitumia utoto wake katika mji mdogo wa Gunsbach. Kulingana na kumbukumbu zake, ulikuwa wakati wa furaha sana. Katika umri wa miaka 6 alipelekwa shuleni, na haiwezi kusemwa kwamba ilikuwa raha kwake. Huko shuleni, alisoma mediocre, alipata mafanikio makubwa katika muziki. Kulikuwa na mazungumzo mengi katika familia juu ya mada za kidini, baba aliwaambia watoto historia ya Ukristo, kila Jumapili Albert alienda kwenye ibada za baba yake. Katika umri mdogo, alikuwa na wengimaswali kuhusu asili ya dini.
Familia ya Albert haikuwa tu na utamaduni wa kina wa kidini, bali pia tamaduni za muziki. Babu yake hakuwa mchungaji tu, bali pia alicheza chombo, alitengeneza vyombo hivi vya muziki. Schweitzer alikuwa jamaa wa karibu wa mwanafalsafa maarufu baadaye J.-P. Sartre.
Elimu
Albert alibadilisha shule kadhaa hadi alipofika Mühlhausen kwenye ukumbi wa mazoezi, ambapo alikutana na mwalimu "wake", aliweza kumtia moyo kijana huyo kwa masomo ya dhati. Na katika miezi michache, Schweitzer akawa wa kwanza wa wanafunzi wa mwisho. Miaka yote ya masomo yake kwenye jumba la mazoezi, aliendelea kusoma muziki kwa utaratibu chini ya usimamizi wa shangazi yake, ambaye aliishi naye. Pia alianza kusoma sana, shauku hii ilibaki kwake katika maisha yake yote.
Mnamo 1893, baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, Schweitzer aliingia katika Chuo Kikuu cha Strasbourg, ambacho kilikuwa katika siku zake za mafanikio. Wanasayansi wengi wachanga walifanya kazi hapa, na kuahidi utafiti ulifanyika. Albert anaingia vitivo viwili mara moja: theolojia na falsafa, na pia anahudhuria kozi ya nadharia ya muziki. Schweitzer hakuweza kulipia elimu, alihitaji ufadhili wa masomo. Ili kupunguza muda wa masomo, alijitolea kwa ajili ya jeshi, hii ilifanya iwezekane kupata digrii katika muda mfupi zaidi.
Mnamo 1898, Albert alihitimu kutoka chuo kikuu, alifaulu mitihani yake kwa ufasaha sana hivi kwamba akapokea udhamini maalum kwa kipindi cha miaka 6. Kwa hili, analazimika kutetea tasnifu au atalazimika kurudisha pesa. Kwa shauku anaanza kusoma falsafa ya Kant katika Chuo Kikuu cha Sorbonne huko Paris namwaka mmoja baadaye anapokea shahada ya udaktari, akiwa ameandika kazi nzuri sana. Mwaka uliofuata, anatetea tasnifu yake katika falsafa, na baadaye kidogo anapokea cheo cha mwenye leseni katika theolojia.
Njia katika pande tatu
Baada ya kupokea digrii, Schweitzer hufungua fursa nzuri katika sayansi na ualimu. Lakini Albert hufanya uamuzi usiotarajiwa. Anakuwa mchungaji. Mnamo mwaka wa 1901, vitabu vya kwanza vya Schweitzer kuhusu theolojia vilichapishwa: kitabu juu ya maisha ya Yesu, kitabu cha Karamu ya Mwisho.
Mnamo 1903, Albert alipata nafasi kama profesa wa theolojia katika St. Thomas, mwaka mmoja baadaye anakuwa mkurugenzi wa taasisi hii ya elimu. Wakati huo huo, Schweitzer anaendelea kujihusisha na utafiti wa kisayansi na anakuwa mtafiti mkuu wa kazi ya J. Bach. Lakini Albert, akiwa na kazi nzuri kama hiyo, aliendelea kufikiria kuwa alikuwa hajatimiza hatima yake. Akiwa na umri wa miaka 21, alijiwekea nadhiri kwamba hadi kufikia umri wa miaka 30 atajishughulisha na teolojia, muziki, sayansi, kisha aanze kuwatumikia wanadamu. Aliamini kwamba kila alichokuwa amepokea maishani kilihitaji kurejeshwa duniani.
Dawa
Mnamo 1905, Albert alisoma makala kwenye gazeti kuhusu janga la uhaba wa madaktari barani Afrika, na mara moja akafanya uamuzi muhimu zaidi wa maisha yake. Anaacha kazi yake katika chuo hicho na kuingia chuo cha matibabu cha Chuo Kikuu cha Strasbourg. Ili kulipia elimu yake, yeye hutoa matamasha ya chombo kikamilifu. Kwa hivyo Albert Schweitzer, ambaye wasifu wake unabadilika sana, anaanza "huduma yake kwa ubinadamu." Mnamo 1911 alihitimu kutoka chuo kikuu na kukimbilia kwa wake mpyanjia.
Maisha kwa wengine
Mnamo 1913, Albert Schweitzer anaondoka kwenda Afrika kuandaa hospitali. Alikuwa na pesa kidogo kuunda misheni, ambayo ilitolewa na shirika la wamisionari. Schweitzer alilazimika kuingia kwenye deni ili kununua angalau seti ya chini ya vifaa muhimu. Hitaji la huduma ya matibabu huko Lambarin lilikuwa kubwa, katika mwaka wa kwanza pekee, Albert alipokea wagonjwa 2,000.
Mnamo 1917, wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Schweitzer alitumwa kama raia wa Ujerumani kwenye kambi za Ufaransa. Na baada ya kumalizika kwa vita, alilazimika kukaa Uropa kwa miaka 7 zaidi. Alifanya kazi katika hospitali ya Strasbourg, akalipa madeni ya misheni, na akachangisha pesa ili kufungua tena Afrika kwa kutoa tamasha za ogani.
Mnamo 1924, aliweza kurudi Lambarene, ambako alipata magofu badala ya hospitali. Ilibidi nianze upya. Hatua kwa hatua, kupitia juhudi za Schweitzer, eneo la hospitali liligeuka kuwa makazi kamili ya majengo 70. Albert alijaribu kupata imani ya wenyeji, kwa hivyo eneo la hospitali lilijengwa kulingana na kanuni za makazi ya wenyeji. Schweitzer alilazimika kubadilisha vipindi vya kazi hospitalini na vipindi vya Uropa, ambapo alitoa mihadhara, alitoa matamasha na kukusanya pesa.
Mnamo 1959, aliishi Lambarene, ambapo mahujaji na watu waliojitolea walimfikia. Schweitzer aliishi maisha marefu na alifariki akiwa na umri wa miaka 90 barani Afrika. Kazi yake ya maisha, hospitali, ilipita kwa bintiye.
mionekano ya kifalsafa
Wakati wa Vita vya Kwanza vya Duniavita na Schweitzer anaanza kufikiria juu ya misingi ya kimaadili ya maisha. Hatua kwa hatua, kwa muda wa miaka kadhaa, anaunda dhana yake ya kifalsafa. Maadili yanajengwa juu ya manufaa na haki ya juu zaidi, ni kiini cha ulimwengu, anasema Albert Schweitzer. "Utamaduni na Maadili" ni kazi ambayo mwanafalsafa huweka mawazo yake ya msingi kuhusu utaratibu wa dunia. Anaamini kwamba ulimwengu unaendeshwa na maendeleo ya kimaadili, kwamba ubinadamu unahitaji kukataa mawazo yaliyoharibika na "kufufua" mwanadamu wa kweli "I", njia pekee ya kuondokana na mgogoro ambao ustaarabu wa kisasa upo. Schweitzer, akiwa mtu wa kidini sana, hakumhukumu mtu yeyote, bali alisikitika na kujaribu kusaidia.
Vitabu vya A. Schweitzer
Albert Schweitzer aliandika vitabu vingi maishani mwake. Miongoni mwao ni kazi za nadharia ya muziki, falsafa, maadili, anthropolojia. Alijitolea kazi nyingi kwa maelezo ya bora ya maisha ya mwanadamu. Aliiona katika kukataa vita na kujenga jamii juu ya kanuni za kimaadili za mwingiliano wa kibinadamu.
Kanuni kuu ambayo Albert Schweitzer alitangaza: "Kuheshimu maisha." Nakala hiyo ilisemwa kwa mara ya kwanza katika kitabu "Utamaduni na Maadili", na baadaye ikafafanuliwa zaidi ya mara moja katika kazi zingine. Inajumuisha ukweli kwamba mtu anapaswa kujitahidi kujiboresha na kujinyima, pamoja na uzoefu wa "wasiwasi wa wajibu wa mara kwa mara." Mwanafalsafa mwenyewe akawa mfano wazi wa maisha kwa mujibu wa kanuni hii. Kwa jumla, wakati wa maisha yake, Schweitzer aliandika zaidi ya insha 30 na nakala nyingi na mihadhara. Sasa kazi zake nyingi zinazojulikana kama vile:
- "Falsafa ya Utamaduni" katika sehemu 2;
- "Ukristo na Dini za Ulimwengu";
- "Dini katika utamaduni wa kisasa"
- "Tatizo la amani katika ulimwengu wa kisasa".
Tuzo
Mtaalamu wa masuala ya kibinadamu Albert Schweitzer, ambaye vitabu vyake bado vinachukuliwa kuwa kielelezo cha "maadili ya siku zijazo", amepokea mara kwa mara tuzo na zawadi mbalimbali, ambazo alitumia kila mara kwa manufaa ya hospitali yake na wakazi wa Afrika. Lakini tuzo yake muhimu zaidi ilikuwa Tuzo ya Amani ya Nobel, ambayo alipokea mnamo 1953. Alimruhusu kuacha kazi ya kutafuta pesa na kulenga kusaidia wagonjwa barani Afrika. Kwa ajili ya tuzo hiyo, alijenga upya koloni la wakoma nchini Gabon na kutibu wagonjwa kwa miaka mingi. Katika hotuba yake kwenye Tuzo ya Nobel, Schweitzer aliwataka watu kuacha kupigana, kuachana na silaha za nyuklia na kuzingatia kutafuta Binadamu ndani yao wenyewe.
Misemo na nukuu
Albert Schweitzer, ambaye manukuu na kauli zake ni mpango halisi wa maadili, alifikiria mengi kuhusu madhumuni ya mwanadamu na jinsi ya kufanya ulimwengu kuwa mahali bora zaidi. Alisema, "Ujuzi wangu ni wa kukata tamaa, lakini imani yangu ni ya matumaini." Hilo lilimsaidia kuwa halisi. Aliamini kwamba "Kuongoza kwa mfano ndiyo njia pekee ya kushawishi" na kupitia maisha yake aliwasadikisha watu juu ya hitaji la kuwa na huruma na kuwajibika.
Maisha ya faragha
Albert Schweitzer alikuwa kwenye ndoa yenye furaha. Alikutana na mke wake mnamo 1903. Akawa mwandamani mwaminifu wa mume wake katika utumishi wake kwa watu. Elena alihitimu kutoka kozi ya uuguzi na kufanya kazi nayeSchweitzer katika hospitali. Wenzi hao walikuwa na binti, Rena, ambaye aliendelea na kazi ya wazazi wake.
