Marcuse Herbert: wasifu, kazi kuu, mawazo na maoni

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:08

Mmoja wa wawakilishi mahiri wa shule maarufu huko Frankfurt, ambayo ilionekana mnamo 1930 kwa msingi wa Taasisi ya Utafiti wa Kijamii, alikuwa Marcuse Herbert. Alifanya tathmini muhimu ya jamii ya kisasa na kuchapisha kazi nyingi zinazohusiana na uchunguzi wa maoni ya Hegel na Marx, kwa kujaribu kuelewa akili, kuichambua, kuichanganya na siasa na harakati za mapinduzi.

Dokezo fupi kuhusu mwanafalsafa

Herbert alizaliwa mwaka 1898 huko Berlin. Aliishi kwa miaka 81 na alikufa mnamo Julai 29, 1979, siku 10 baada ya siku yake ya kuzaliwa, pia huko Ujerumani. Mielekeo yake kuu ilikuwa neo-Marxism, neo-Freudianism na neo-Hegelianism. Mojawapo ya kazi kuu ilizingatiwa "Mtu mwenye Dimensional" kama mwendelezo wa mafundisho ya Shule. Kazi hii ilikuwa kubwa zaidi katika miaka ya 60 ya karne iliyopita.

Watu waliokuwa na ushawishi mkubwa zaidi juu ya hatima na chaguo la njia ya Herbert walikuwa Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V. I. Lenin, Edmund Husserl na wengine.

Wasifu wa Marcuse Herbert

Mwanafalsafa wa baadaye alizaliwa katika familia ya Kiyahudi. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, aliandikishwa katika jeshi, ambapo miaka michache baadaye alikua mshiriki wa jeshi la askari. Baraza ambalo lilishiriki katika maasi na mapinduzi mbalimbali. Lakini baada ya muda aliiacha jamii hii, kwa sababu hakukubaliana na maoni yake, akaenda kupokea udaktari wa fasihi, ambao alitunukiwa mnamo 1922.

Tayari katika miaka hii, alianza kufikiria juu ya falsafa, akasoma kazi za Freud na Marx, ambazo zilikuwa na ushawishi mkubwa kwake, na wakati huo huo akaanza kufanya kazi katika Taasisi ya Utafiti wa Kijamii.

Wanazi walipoingia mamlakani katika miaka ya 1930, wawakilishi wengi wa Shule ya Frankfurt waliamua kuhamia Marekani. Kwa hivyo, walileta mila ya Uropa katika elimu kwa Amerika. Baadaye, wanafunzi wao waliunda "Shule Mpya ya Sayansi ya Jamii", ambayo bado ipo hadi leo.

Baada ya Vita vya Pili vya Dunia, Marcuse alirejea Ujerumani, ambako alifanya kazi kama mtaalamu wa kukanusha unajisi. Kwa kuongezea, ilikuwa muhimu sana kwake kuelewa ikiwa mtu, kwa sababu fulani, anaweza kuwa Nazi na ni nini kinachomwongoza. Aliathiriwa sana na mada hii, kwa sababu wawakilishi wengi wa wanaintelejensia wa Ujerumani waligeuzwa kuwa Unazi.

Shule

Shule ya Frankfurt haikutokea mahali popote, lakini ilizuka kwa msingi wa taasisi ambayo ilikuwa inajishughulisha na utafiti wa kijamii. Jambo kuu la utafiti lilikuwa jamii, na wawakilishi wake waliamini kwamba ilikuwa imegeuka kuwa mfumo wa kiimla. Mapinduzi katika jamii kama hii yalichukua jukumu la kuamua, na wasomi hawakuchukua nafasi ya mwisho ndani yake. Fahamu zao potofu zilichangiwa na vyombo vya habari na utamaduni ulioweka maoni yao.

Mawazo makuu ya Marcuse Herbert, ambayo yaliathiri aina mbalimbali za itikadi, yalikuwa yafuatayo:

• Eleza kuhusu ubepari na ujamaa kama aina ya jamii ya viwanda.
• Kukataliwa kwa mapinduzi yote.
• Kukataliwa kwa tawala kama vile uimla na ushawishi wa haiba ya kimabavu.

mionekano ya kifalsafa

Katika maisha yake yote, Herbert alibadili mtazamo wake mara kadhaa katika maeneo tofauti. Katika hatua ya awali, alipopokea uprofesa katika fasihi, alifuata maoni ya Karl Marx. Lakini, hata hivyo, hakuridhika na fundisho hilo halisi, ambapo sayansi kama vile falsafa ilidharauliwa.

Marcuse Herbert aliamua kutoa uyakinifu wa kihistoria wa Marx kipengele cha kifalsafa, akirejelea mawazo ya M. Heidegger. Walakini, baadaye, wakati mwanafalsafa huyo alipofahamiana na kazi ambazo hazijachapishwa hapo awali "Nakala za Kifalsafa na Uchumi", kulikuwa na pengo katika maoni ya Marx na Heidegger, na Herbert aliacha maoni haya. Kipindi kipya cha ubunifu kimeanza.

Mwandishi na mwanafalsafa waliacha kuzingatia kategoria za kiuchumi, na kufahamiana na kusoma kwa ustaarabu wa Magharibi na utii wa maumbile kulikuja mbele. Alitumia mfululizo wa kategoria na dhana, alichunguza sababu za mzozo kati ya asili ya mwanadamu na umbo lake la kijamii, na aliamini kwamba mtu daima atapambana na asili yake na ustaarabu anamoishi.

Hata mafanikio katika sayansi, Herbert alizingatia hamu ya kuridhishamahitaji yao ya nyenzo "ya uwongo". Ukiondoa kila kitu kisicho cha lazima, basi mtu atajitosheleza na hatategemea mtu yeyote.

Mwishoni mwa maisha yake, Marcuse alijaribu kukuza mifano mipya ya tabia ili kusoma vyanzo vya kina vya ubinadamu na utu wake, na hata hapa ushawishi wa mwanafalsafa Heidegger ulifuatiliwa.

Kazi kuu ya mwanafalsafa

Mojawapo ya kazi kuu za Marcuse Herbert ilikuwa ni mwendelezo wa nadharia ya uhakiki ambayo iliendelezwa katika Shule ya Frankfurt. Kitabu hiki kilionekana kwa mara ya kwanza kwenye rafu mnamo 1964 huko Amerika, na miaka mitatu baadaye kilitolewa Ujerumani.

Licha ya ukweli kwamba mwanafalsafa huyo aliathiriwa sana na kazi za Marx, bado hakuamini kwamba tabaka la wafanyikazi lina jukumu muhimu katika malezi ya jamii, kwa sababu matumizi yaliathiri watu vibaya zaidi. Mtu ana sura moja, anaweza kubadilishwa kirahisi, kusukumwa tu na vyombo vya habari.

Fanya muhtasari wa maoni ya kifalsafa ya Marcuse Herbert katika nadharia chache:

• Kwa nini mwanadamu ana sura moja? Kwa sababu watu wote ni sawa na wako chini ya sheria na matakwa yale yale.
• Jamii iko huru kwa kiasi gani? Haina mwonekano huru, lakini wakati huo huo inadhibitiwa, kuathiriwa na maadili, utamaduni na mitazamo, kila mtu kimsingi anatazamwa.
• Na mtu yuko huru kiasi gani? Mahitaji yake yanalazimishwa kutoka nje, yote ni ya uwongo na yanamfanya kuwa mtumwa wa mahitaji haya haya.
• Je, mtu anaweza kubadilika? Labda kama atakataatamaa zote zilizowekwa, acheni kunyonya maumbile na kuwa katika upatanifu nayo, yageukieni mahitaji ya kiroho.

Taratibu

Ili kuelewa falsafa ya Herbert, mtu anapaswa kusoma kazi zake, ambapo yeye sio tu anaelezea maoni yake, lakini pia anafikiri juu ya jinsi ya kusaidia ubinadamu na jamii, katika mwelekeo gani ni bora kuhamia na wapi kuanza. Mbali na kitabu "One-Dimensional Man", kulikuwa na wengine, kama vile "Sababu na Mapinduzi", ambapo mwandishi anasoma Hegel, nyanja yake ya kijamii na kisiasa. Anaitetea, akiamini kwamba falsafa hiyo iliegemezwa kwenye utamaduni wa Kijerumani wa kimawazo, na si kama msingi wa ufashisti.

Kazi zingine za mwandishi:

• "Eros na Ustaarabu".
• Umaksi wa Kisovieti: Uchambuzi Muhimu.
• “Kanusho. Insha kuhusu Nadharia Uhakiki.”
• "Uchambuzi wa kisaikolojia na siasa".
• "Kukabiliana na mapinduzi na uasi".

Marcuse Herbert: mawazo muhimu

Wazo kuu, ambalo linaweza kutofautishwa na kazi nyingi za mwanafalsafa, mahojiano yake na maelezo mbalimbali, ni kwamba jamii imefikia mwisho wa uimla. Kile ambacho mtu amepata ulimwenguni hukandamiza ubinafsi wake na uhuru, na watu wote wanakuwa sawa. Wana tamaa na mahitaji sawa, ambayo ina maana kwamba ni rahisi sana kuwadhibiti na kuwatawala, kutoka ambapo "mtu wa mwelekeo mmoja" alionekana. Hii ilikuwa ni "nadharia muhimu" na mtazamo mkuu wa ulimwengu.