Utamaduni, bila shaka, ulizaliwa na mwanadamu. Haja ya kuelewa ulimwengu na wewe mwenyewe, kushawishi ukweli, kukuza uzoefu fulani kwa vizazi vijavyo hutofautisha mtu kutoka kwa wawakilishi wengine wote wa wanyamapori. Utamaduni kwa maana pana ni njia ya maisha ya mwanadamu katika ulimwengu huu, na ulimwengu wa kitamaduni ni mpangilio wake wa kipekee.
Msimbo wa utamaduni
Kila jumuiya ina kanuni zake, maadili, imani, mawazo na fikra potofu - seti yake ya misimbo inayobainisha mtazamo wa ukweli na kuamuru tabia ya binadamu katika hali fulani. Watu hupitisha uzoefu huu kwa kizazi kijacho - hivi ndivyo historia inavyotiririka. Lakini katika kila utamaduni mahususi (watu, taifa, jimbo) kuna hali halisi na dhana zinazohusiana ambazo ni za kawaida kwa watu wote duniani.
Mwanzo wa Kuunganisha
Utamaduni Universal ni aina ya ujanibishaji wa uzoefu wa ustaarabu. Kwahaijalishi mtu ni wa utaifa gani, haijalishi alizaliwa wakati gani, anafuata maoni na maoni gani, na haijalishi ni mazingira gani ya kijamii anayoishi, kuna mfumo fulani wa ishara ambao huweka maoni ya kawaida kwa watu wote. Dunia kuhusu ulimwengu na juu ya mwingiliano nayo. Hii hutokea kwa sababu watu wote wa jamii ya wanadamu wamepangwa kulingana na sheria zilezile za kibiolojia, wana mahitaji sawa, wote wako sawa katika kazi ambazo asili huweka mbele yao.
Neno "ulimwengu" lilikuja kwetu kutoka kwa falsafa ya zama za kati, kama wahenga wa zamani walivyoashiria dhana za jumla. Neno "ulimwengu wa kitamaduni" lina maana sawa: sifa za kitamaduni za ulimwengu ambazo ni tabia ya wawakilishi wote wa ubinadamu.
Mifano ya ulimwengu wa kitamaduni
Watu wote Duniani wanahitaji kuzaa na kutunza maisha na usalama. Katika suala hili, katika utamaduni kuna mawazo kuhusu jamaa, mahitaji ya usafi, na njia za kuboresha kazi. Bila ubaguzi, watu wote wanazaliwa na kufa: watu wote wana mila na mila zinazoongozana na taratibu hizi mbili kuu. Watu wana hitaji la asili la kuishi sio peke yao, bali pamoja. Kwa hiyo, wenyeji wote wa sayari wana mila inayohusishwa na kuishi pamoja: mgawanyiko wa kazi, ushirikiano, salamu na salamu, nk Watu wote wanaunganishwa na uwezo wa kucheka na kulia, kulala, kula, kuwa na shughuli za kimwili, nk. kategoria hizi huendeleza shughuli fulani za nyenzo na kiroho za watu. Matunda yake ni utamaduni wa ulimwengu wote. Mifano ni majina, mahusiano ya kifamilia, mawasiliano, elimu, chama cha kitaaluma, teknolojia, ulimwengu, uaguzi, kalenda, usafi, upishi, michezo, dansi, mavazi na vito vya mwili, sanaa za mapambo, dini, kujitawala kwa jamii, siasa n.k.
Matrix ni sawa - yaliyomo ni tofauti
Hata hivyo, inapaswa kueleweka kuwa ndani ya mfumo wa kila utamaduni wa mtu binafsi, maudhui ya utamaduni fulani kwa jumla ni mahususi. Watu wote wana desturi ya kuanzisha familia, lakini wengine wanazingatia umri wa miaka 18 kwa ndoa, wengine wanaweza kuoa msichana akiwa na umri wa miaka 8. Au, kwa mfano, asili ya ibada ya mazishi inaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa katika tamaduni mbalimbali, ingawa kuwepo kwa desturi, ishara na sheria za mazishi zipo kila mahali.
George Murdoch
Mwanaanthropolojia mashuhuri, ambaye alijitolea maisha yake kwa uchunguzi wa mwanadamu - asili yake na mwingiliano na mazingira, alijazwa mapema na shauku kubwa katika tamaduni za watu wa sayari. Mwanasayansi huyo alikuwa na umri wa miaka ishirini na minne alipofanya safari kuzunguka ulimwengu, baada ya hapo alianza kusoma katika Chuo Kikuu cha Utafiti cha Yale huko USA sifa za tamaduni za jadi za makabila na watu. Pamoja na wenzake, Murdoch ameunda hifadhidata ya kuvutia ya tamaduni ya ulimwengu na kuainisha vitu vilivyomo katika wawakilishi wa tamaduni zote, ambazo sio zaidi ya ulimwengu wa kitamaduni. Orodha hiyo, ambayo inajumuisha zaidi ya kategoria themanini, inajazwa tena na maendeleo ya ustaarabu. Ulimwengu wa kitamaduni umechunguzwa na wana ethnografia, wanaanthropolojia na wanasosholojia wanaojulikana - Bronislaw Malinowski, Adolf Bastian, Leslie White, Clark Wissler, Emile Durkheim, Marcel Mauss, Georg Simmel, Talcott Parsons.
Ya kisasa
Malimwengu ya kitamaduni, bila shaka, huwafanya watu wote duniani wahusike, kwa sababu wao ni msingi mmoja wa asili ya kila utamaduni wa mtu binafsi. Leo, mahitaji makuu ya binadamu ni utunzaji wa mazingira na maendeleo ya sayansi na teknolojia, maendeleo ya teknolojia ya haki za binadamu na mawazo ya kuleta amani. Ipasavyo, tamaduni za kisasa za ulimwengu zinaendelea katika maeneo haya.
