Neno lenyewe etatism linatokana na neno la Kifaransa "État", ambalo linamaanisha "jimbo". Takwimu ni dhana ya fikra katika siasa ambayo inachukulia serikali kama mafanikio ya juu na lengo la maendeleo ya kijamii.
Neno "takwimu"
Historia ya istilahi yenyewe ilianza mwishoni mwa karne ya 19 huko Ufaransa. Baba yake anachukuliwa kuwa Nyuma Dro anayezungumza Kifaransa anayezungumza Kifaransa. Alikuwa mwanasiasa na mtangazaji aliyefanikiwa. Mnamo 1881 na 1887 aliwahi kuwa Rais wa Muungano wa Uswizi. Mwanademokrasia kwa asili na mpinzani mkali wa ujamaa, alitetea uimarishaji wa umoja wa Shirikisho la Uswizi. Nyuma Dro alianza kutumia neno "takwimu" kwa usahihi kuhusiana na jamii ambayo kanuni za utaifa zikawa muhimu zaidi kuliko kanuni za uhuru na ubinafsi wa mtu.
Katika hali yoyote kuna vipengele vya mfumo unaoitwa etatism. Faida na hasara za jambo hili la kisiasa zinachunguzwa kikamilifu hata leo. Hata hivyo, si watu wengi wanaona chochote chanya kwa nchi yao katika siasa hii.
Wawakilishi
Wazo kuu, vipengele chanya na hasi vya etatism vinachunguzwa kwenyekatika kipindi cha karne kadhaa. Jambo hili linazingatiwa katika nchi tofauti za ulimwengu. Wawakilishi wakuu wa etatism ni wanafalsafa, wachumi, wanasiasa na wanahistoria. Kuna nakala nyingi na nakala juu ya mada hii. Wanafalsafa wa kale kama vile Aristotle na Plato waliandika kuhusu nafasi kuu ya serikali katika jamii, wazo lao liliungwa mkono baadaye kidogo huko Italia na Nicolo Machiavelli, Uingereza na Hobbes, Ujerumani na Hegel.
Kanuni za takwimu
Kanuni kuu ni jukumu kuu la serikali katika michakato yote. Hii ni pamoja na nyanja ya kisiasa, kiroho, kiuchumi, pamoja na utungaji sheria. Jukumu la chombo cha serikali ni hitaji la ushawishi wa mara kwa mara katika kila nyanja ya maisha ya kijamii. Kwa kuzingatia nadharia hii, jamii haina uwezo wa kujitawala kwa haki: serikali lazima "isaidie" raia wake.
Kanuni nyingine ya msingi ya etatism ni kwamba serikali ndio chanzo cha maendeleo. Makampuni ya kibinafsi, vyombo vya habari, aina yoyote ya biashara hawana haki ya kuwepo. Chombo cha serikali ni hodhi katika nyanja yoyote ya shughuli.
Kanuni inayofuata inaitwa interventionism. Ni nini isipokuwa sera ya uingiliaji wa watu wa serikali katika maisha ya watu wa kibinafsi. Lengo kuu la serikali ni kuzuia mapinduzi, kudhibiti sekta za viwanda, kudhibiti raia na kufuatilia nyanja zote za maisha ya watu wake.
Kanuni nyingine muhimu ya etatism ni sera ambayoinajitahidi kusimamisha Ufalme wa Mungu kila mahali. Wanalazimisha dini kwa kila mtu bila ubaguzi, na shukrani kwa hili, "kanisa" la serikali hutokea. Kulingana na wanatazamia waliosadikishwa, kanisa linapaswa kuwa na athari katika nyanja zote za maisha ya mtu. Kwa maneno mengine, kuna umiliki na ubinafsishaji wa dini. Hata hivyo, sera kama hiyo, kama historia inavyoonyesha, haiwezi kufaulu, inaongoza kwenye uimla, ambao unazidi kukumbusha Ubolshevim au Ujamaa wa Kitaifa (Unazi, Ufashisti).
Faida
Hebu tuzingatie faida na hasara za etatism. Moja ya faida kuu ni kwamba watu wanashiriki katika kujenga serikali yenye nguvu, huru na iliyostaarabu ambayo hufanya kazi ya ustaarabu kwa ufanisi. Kuishi katika nchi kama hiyo, watu hawapaswi kuwa na wasiwasi juu ya ukosefu wao wa usalama wa kijamii, upatikanaji wa kazi na kiwango cha chini cha uchumi. Wanaamini serikali kikamilifu, na hiyo, inawapa ujasiri katika siku zijazo. Inageuka mpango rahisi: watu hupiga kura kwa niaba yao, na wanalazimika kuwapa watu wao maisha salama na salama ya kijamii. Lakini, kama unavyojua, hakuna mfumo unaofanya kazi ipasavyo, kwa hivyo tugeukie upande wa pili wa sarafu.
Hasara
Nchi inachukua nafasi ya kufuta jukumu lake. Na kwa maneno mengine, tunaweza kusema kwamba takwimu ni uumbaji wa mfano wa "Mungu duniani." Kuna kinachoitwa utaifishaji wa aina zote za maisha ya mwanadamu. Hakuna nyanja ya shughuli ambayo serikali isingeshiriki. Kwa asili, takwimu ni udhibiti wa ndogo nabiashara ya kati, miundo yote, tasnia ya chakula, matawi ya kijamii ya maisha ya mwanadamu. Kuna centralization kamili ya udhibiti. Etatism ya kisheria pia inajumuisha uwekaji wa maadili na maadili. Uharibifu wa vipengele vya mashirika ya kiraia hujenga kiwango cha juu zaidi cha serikali ya ukiritimba wa polisi katika mfumo wa utashi kamili.
Idadi ya watu inabadilika kuwa misa moja kubwa ya ajizi ambayo inaweza kudhibitiwa kwa urahisi.
Takwimu na anarchism
Nicolo Machiavelli na Georg Wilhelm Hegel ndio wananadharia waliotajwa zaidi waliokuza mawazo ya takwimu. Waliamini kwamba takwimu ni kinyume kabisa cha anarchism. Kwa maoni yao, njia mwafaka ya kukabiliana na machafuko mitaani, wizi, mauaji na uvunjaji sheria mwingine ni kuongeza nafasi ya serikali.
Machiavelli alitafuta kufufua Italia iliyogawanyika, ambayo wakati huo ilikuwa inakabiliwa na uharibifu na wizi. Nafasi yake ilishirikiwa kikamilifu na Hegel, ambaye alitaka mamlaka kwa Ujerumani. Alijaribu kuwaunganisha Wajerumani wote na kuwaaminisha kuwa wao ni wa serikali yao na lazima watii sheria zake.
Machiavelli na Hegel wote waliamini kuwa mamlaka yenye nguvu ya ukiritimba wa serikali ndiyo sharti kuu la uhuru wa mwanadamu. Pia walisadikishwa kuwa watu wanapaswa kushiriki katika uundaji wa sheria na kuamua mambo muhimu katika ngazi ya serikali. Mfano kama huo baadaye ulipewa jina "maadilijimbo". Na nchi nyingi bado zinaitumia leo.
Mifano ya etatism
Historia inakumbuka mifano mingi ya majaribio ya etatism. Hii ni pamoja na nguvu kama vile Japan, Uchina, USA, Azabajani. Vipengele vya jambo kama vile etatism nchini Urusi pia vinaonekana.
Lakini bado, mmojawapo wa mifano ya kuvutia zaidi katika mazoezi ya ulimwengu alikuwa rais wa kwanza wa Uturuki, Mustafa Kemal Pasha Ataturk (aliyetawala 1923-1938). Alitaka "kushinda" makampuni yote na taasisi ambazo, kwa maoni yake, zilikuwa na maslahi kidogo kwa serikali. Marekebisho yake na majaribio ya kubadilisha muundo wa mamlaka yote yalisababisha mabadiliko fulani. Takwimu katika mfumo wa "Kemalism" ilitambuliwa nchini Uturuki kama fundisho rasmi la serikali, lililoletwa katika programu za Chama cha Republican People's Party (1931) na hata kurekebishwa kikatiba (mnamo 1937).
Ili kuelewa dhana ya etatism kwa undani zaidi, unaweza kurejelea fasihi. George Orwell aliandika riwaya ya kweli na inayowezekana ya dystopian, iliyojitolea sana kwa wazo la kutaifisha kila kitu karibu. Riwaya hiyo inaitwa "1984", na ina umaarufu mkubwa ulimwenguni kote. Njama ni kwamba katika ulimwengu wa kubuni, vifaa vya serikali huweka kila kitu chini ya udhibiti na usimamizi wake: watu hupigwa picha kila mahali. Hakuna mahali hata kwa maisha ya kibinafsi, na tasnia yoyote iko chini ya ushawishi wa Chama. Watu wamekatazwa kufikiria, kufanya marafiki na kupenda. Hatua yoyote haramu inaadhibiwa vikali na sheria zinazobadilika na kuongezewa kila siku. Baada ya kuchapishwa kwa hiikazi, ulimwengu ulishikilia pumzi yake na unangojea kwa hofu hatima kama hiyo yenyewe.
Takwimu nchini Urusi
Takwimu za kisheria zimekuwa zikienea duniani kote kwa karne kadhaa. Na hali hii ya kisiasa haipiti Urusi. Vipengele vya dhana hii ni asili katika kila hali.
Nchini Urusi, etatism hujidhihirisha kwa gharama ya masilahi ya mashirika tawala katika kampuni za metallurgiska na mafuta na gesi, na pia kudhibiti biashara ndogo na za kati. Kimsingi, serikali inaunda ukiritimba katika makampuni makubwa zaidi ambayo ni walipa kodi wakuu wa nchi moja. Kwa sababu hii, sheria inayohusiana na viwanda hivi inabadilika mara kwa mara dhidi ya watu wa kawaida.
Hata hivyo, kwa bahati mbaya, ubadhirifu wa kodi sio ishara pekee ya etatism nchini Urusi. Jimbo pia huingilia kati biashara ndogo ndogo, hata zile ambazo, kwa faida ya chini, hutoa usafi, utaratibu, upatikanaji wa chakula au huduma katika miji midogo. Sheria zinabadilika kila wakati, wakati mwingine huwa haziwezi kuvumilika kwa wafanyabiashara. Kwa hivyo, inabadilika kuwa chombo cha serikali kinachukua biashara ndogo ndogo za kibinafsi.
Takwimu leo
Leo, wanasayansi wote wa kisiasa wa Magharibi wamekuja na maoni yanayofanana. Wanasadikishwa kwamba itikadi ya takwimu kimatendo inageuka kuwa ubepari wa serikali, jeshi la uchumi na kusababisha mbio za silaha (hii ilikuwa, haswa, utawala wa kikomunisti).
Kwa sababu hii na nyingine nyingi, duniani kote watu wanasimamia demokrasia na uhuru wa mawazo. Wako tayari zaidi kuishi pamoja kwa amani na vyombo vya serikali na kushirikiana kwa masharti mazuri. Lakini hakuna hata raia mmoja anayetaka kutii kabisa na kuwa chini ya mamlaka kamili na udhibiti wa serikali yake.
