Mahali ambapo jiwe hili la ajabu linapatikana ndipo mahali pa ibada ya njia ya Shushmor. Kama kila kitu katika eneo hili lisilo la kawaida, limefunikwa na hadithi mbalimbali, dhana na mawazo. Wengi waliitafuta, nyakati fulani wakaipata, kisha wakaipoteza tena.
Jiwe la nyoka linakwenda wapi? Historia ya utafiti wa maeneo haya inaonyesha kuwa sababu za hii zinaeleweka kabisa. Matukio makubwa ya kihistoria yaliyotokea katika maeneo haya, kutopatikana kwa mazingira ya kijiji na eneo la jiwe yenyewe. Kwa sababu ya ukweli kwamba jiwe la nyoka liko kwenye eneo lenye unyevunyevu na lenye kinamasi na limejaa maji kila wakati, linaweza kupatikana au kupotea tena. Hata hivyo, ipo, na inawezekana kabisa kuipata hata sasa.
Baada ya kukagua habari katika kifungu, unaweza kupata habari ya kupendeza kuhusu jiwe la nyoka la Shatur. Jinsi ya kuipata na ikoje? Majibu ya maswali haya na mengine yanaweza kupatikana katika makala.
Jiwe la Nyoka ni nini?
Serpentine ni madini ya kawaida kabisakwa jenasi ya nyoka. Kawaida uzao huu una rangi ya manjano-kijani au kijani kibichi na mabaka. Rangi yake inafanana na ngozi ya nyoka, hadithi nyingi na hadithi zimeendelea karibu nayo. Sifa za jiwe la nyoka zimewasilishwa baadaye katika makala.
Kuna kitu kingine chenye jina sawa na madini hayo katika kijiji cha zamani cha Shatur - katika sehemu ya ibada ya trakti maarufu ya Shushmor. Kumhusu na hutoa maelezo zaidi katika makala.
Taarifa ya jumla kuhusu kijiji
Kabla hatujajua jinsi jiwe la nyoka linavyofanana, hebu tupe maelezo kuhusu kijiji chenyewe.
Kuna maeneo kwenye ardhi ya Egoryevskaya yaliyofunikwa kwa siri. Wanavutia wanahistoria, watalii, na wadadisi tu. Maeneo hayo ni pamoja na kijiji cha Shatur, kilicho katika moja ya maeneo ya mbali ya mkoa wa Moscow. Ikumbukwe kwamba jina lake linatamkwa ipasavyo kwa mkazo kwenye silabi ya kwanza.
Shatur ndio "mji mkuu" kongwe zaidi katika eneo la wilaya za sasa za Yegoryevsky na Shatursky, ambalo lilitoa jina kwa jiji la kisasa la Shatura. Inajulikana kuwa kanisa lililojengwa hapo hapo awali lilichorwa na mtu mashuhuri I. E. Grabar (mchoraji na mrejeshaji wa rangi wa Soviet na Urusi).
Kutofikiwa kwa maeneo haya kila mara kumewapa wakazi usalama kutokana na kuonekana kwa wageni wasiotakikana. Kwa hivyo, watu walikaa kutoka nyakati za zamani kwenye eneo la uwanja wa kanisa ulioachwa sasa wa Shatur. Ingawa sio vizuri kuishi kati ya mabwawa, lakini kila wakati kuna amani na ukimya katika maeneo haya. Kijiji iko mahali pa kuvutia - kwenye ukingo wa juu wa mto. Poly kuwa katika maeneo hayaaina ya kinamasi.
Kulingana na mawazo ya wanahistoria wa ndani na wanahistoria, watu waliishi katika maeneo haya hata kabla ya ubatizo wa Urusi. Walikuwa wapagani walioabudu miungu mbalimbali. Lakini katika misitu minene na isiyoweza kupenyeka kati ya nyasi, Mungu Nyoka aliheshimiwa sana.
Ni nini kilikuwa katika nyakati za kale?
Kabla ya kwenda moja kwa moja kwenye jiwe la nyoka (picha - kwenye kifungu), tutatoa habari juu ya kile kilichokuwa hapa nyakati za zamani. Kwa kiwango fulani cha uwezekano, inaweza kubishana kwamba katika nyakati za zamani patakatifu pa Uru, mungu wa nyoka, alikuwa kwenye tovuti ya kijiji kidogo cha Shatur. Neno "shatur" lina mizizi miwili: shat - "kilima kidogo" na ur - "mungu nyoka au mfalme".
Inaonekana, hekalu la Uru, mungu wa kipagani, lilikuwa hapa. Mababu wa kipagani mahali hapa waligeukia roho za mema na mabaya, kwa nguvu za asili, na pia waliomba kwa ajili ya kuwinda kwa mafanikio na kuwaletea trebs (dhabihu). Sanamu hiyo, iliyotengenezwa kwa mbao au mawe, ilisimama juu ya kilima kidogo, na karibu nayo palikua mti mtakatifu na moto uliowaka kwa ajili ya dhabihu.
Hadithi ya Shatour
Mahali ilipo jiwe la nyoka pana historia ya kustaajabisha na ndefu. Shatur awali ilikuwa ya ardhi ya Rostov-Suzdal, na baada ya kuundwa kwa Grand Vladimir Principality, ilianza kuwa ya wakuu wa Vladimir. Nyuma ya nje kidogo ya kijiji ilikuwa njia ya Bronnitsky - barabara ya Vladimir. Wakuu wa Vladimir Andrey Bogolyubsky (1111-1174) na Vsevolod III the Big Nest (1154-1212) walitumia zaidi ya mara moja na vikosi vyao kwenda Kyiv. Ndivyo ilivyokuwamwanzo wa historia ya maeneo haya.
Shatura ilistawi katika karne ya 18. Wakati huo, makanisa mawili yalijengwa ndani yake - Kristo Mwokozi na Nikolskaya. Kulikuwa na vijiji 19 tu katika parokia hiyo. Lakini Empress Catherine II, ambaye alikuwa akipitia maeneo haya mnamo 1775, alipenda zaidi kijiji cha Vysokoye. Aliinunua kutoka kwa Monasteri ya Chudov, akitoa rubles 75 kwa kila mkazi wa kiume (kulikuwa na roho 81 kwa jumla), na wenyeji wengine (wanawake, watoto, nk) walipewa bure wakati huo. Tangu wakati huo, kijiji cha Shatur kimebaki kusahauliwa na kutelekezwa.
Katika miaka ya 20 ya karne ya XX, tangu kituo cha umeme cha wilaya ya serikali kilipojengwa na uchimbaji wa peat ya viwandani kuanza, kijiji cha Shatur kilisahauliwa kabisa, lakini jina lake lilihifadhiwa katika makazi mapya yanayoibuka: vijiji vya Shatursky, Shatutorf, Shaturstroy, shamba la serikali "Shatura ". Na mwaka 1936 mji wa Shatura ulizaliwa.
Kijiji leo
Shukrani kwa jiwe la nyoka la kijiji cha Shatour, eneo hili bado linajulikana leo. Mwanzoni mwa miaka ya 80 ya karne ya XX, kijiji kilikuwa tupu, na barabara inayoelekea mahali hapa kutoka kijiji cha Bolshoe Gridino ilianza kuharibika na kuanguka kwenye dimbwi. Miongoni mwa vinamasi vya Meshchera na misitu minene, Shatour alipata amani na utulivu wa milele.
Leo, kwenye tovuti ya kijiji cha zamani kwenye kilima cha kale, mnara uliochakaa wa kengele unainuka juu ya msitu wa misonobari. Katikati ni kaburi la zamani, ambalo, isiyo ya kawaida, haitoi hisia yoyote ya kukatisha tamaa. Kinyume chake, kikaboni inalingana na picha ya jumla nanyumba zilizohifadhiwa (majengo ya karne ya 19), na msitu unaozunguka eneo hili, na daraja la mbao la kupendeza linalozunguka hifadhi ndogo lakini ya kina ya Poli. Akiwa ameachwa na watu, Shatur anaonekana kujificha asionekane na watu.
Jiwe la ibada
Jiwe takatifu ni tale, isiyo ya kawaida na isiyo ya kawaida kwa vinamasi vya Shatura. Mara moja ilikuwa patakatifu pa upagani, na baadaye kidogo - patakatifu pa Orthodox. Kwa kweli, jiwe hili bado lipo.
Kusini mwa Shatura iliyoachwa, moja tu kutoka kwayo, kuna jiwe kubwa lililowekwa ardhini katika umbo la mwamba wenye sura tata. Ni vigumu sana kumpata. Wenyeji wa ndani ambao wanajua kuhusu hilo kutoka kwa babu zao na mababu wengine wanaweza kusababisha hilo. Iko katika mwelekeo wa kusini kutoka Shatura, karibu na kijiji cha Sabanino. Jiwe la Nyoka liko upande wa kushoto unapotembea kutoka kijiji hiki.
Upande wake mmoja una nyuso nyingi za mawimbi zinazofanana na nyimbo za nyoka. Hata leo dhabihu ndogo hutolewa kwa jiwe hili, kuunganisha ribbons kwenye miti iliyo karibu nayo. Wengi bado wanaamini kwa dhati kwamba jiwe hili hutoa matakwa. Mahali hapa ni madhabahu ya Orthodox na ya kipagani. Karibu naye wanaomba bahati njema, furaha na marejesho ya afya.
Kwa kuongezea, hadi leo kuna hadithi za kushangaza kuhusu jiwe hili la kushangaza. Uvumi wa watu unasema kwamba kwa muda mrefu kuna hazina chini yake. Kulikuwa na wengi ambao walitaka kupata hazina hizo, lakini kuhusu matokeo mazuri ya mwisho ya utafutajihistoria iko kimya.
Vitongoji vya nyakati zilizopita
Wazee wa ndani wanakumbuka chemchemi inayotiririka karibu na jiwe la ibada. Mara moja iliwekwa wakfu, na karibu nayo kulikuwa na chapel (ilijengwa katika nyakati za Kikristo), ambayo haijaishi hadi leo. Jiwe hili la ibada lilikuwa sehemu muhimu ya hekalu.
Kwa sasa hakuna chemchemi, na kanisa limeporomoka kwa muda mrefu. Hakukuwa na alama yoyote iliyobaki. Jiwe la nyoka limehifadhiwa huko Shatura, ambapo mababu waliabudu mungu wa nyoka.
Kuhusu wenyeji kuabudu nyoka
Kwenye mapambo na michoro iliyohifadhiwa kwenye vyombo vya udongo, kwenye hirizi za maji na kwenye madhabahu, mifumo ya nyoka na picha zao hupatikana: wakati mwingine peke yao, lakini inayojulikana zaidi ni nyoka wawili wanaogusa vichwa vilivyogeuzwa pande tofauti na kutengeneza mpira ndani. fomu ya ond. Zaidi ya hayo, hizi ni picha za nyoka wenye amani, wanaoheshimiwa na watu wengi kama walinzi wa nyumba na walinzi.
Makabila yaliyoishi katika ardhi ya Shatura mara kwa mara yalikutana na nyoka katika maisha yao, yakizingatia tabia za hawa, kama ilivyotokea, viumbe wenye busara wa kidunia waliamsha heshima na heshima na ibada kati ya watu. Watu wanaoishi katika maeneo hayo wamejifunza kutumia ujirani huo hatari kwa manufaa yao wenyewe. Kwa mfano, walitumia sumu ya nyoka kutibu magonjwa mbalimbali na kurusha mishale kutoka kwa adui.
Kuhusu eneo lisilo la kawaida
Inaaminika kuwa eneo lilipo jiwe la nyoka ni la kushangazaeneo. Mahekalu ya kale yalijengwa kwenye "mahali pa nguvu" - ambapo nishati yenye nguvu hutolewa. Watafiti wamerekodi mara kwa mara nguvu zisizo za kawaida za uwanja wa sumaku katika ukanda wa Shatura pia. Kitovu chao, labda, kilikuwa mahali ambapo megalith za zamani zililala.
Labda, mtu asiyeeleweka kama nyoka ambaye anawinda watu pia anahusishwa na hitilafu kama hizo. Wapagani waliweza kudhibiti hasira yake ya kutisha na ya umwagaji damu kwa kujenga hekalu kwa heshima ya Nyoka huyu na kutoa dhabihu za wanadamu. Na baada ya kupoteza haya yote, chombo kilianza tena kuwinda watu.
Maoni kuhusu jiwe
Kuna wana pragmatisti na wanahalisia wanaoamini kuwa jiwe hili lililetwa katika maeneo haya na barafu ya zamani. Na wenyeji, ambao wamejua juu ya jiwe hili tangu nyakati za kale, waliita kwa njia rahisi - Jiwe la Grey. Na alipata umaarufu miongoni mwao si kwa sababu ya sifa zake za mafumbo, bali kwa sababu tu alikuwa kiongozi mzuri kwa wasafiri miongoni mwa vinamasi hatari na visivyopitika kwenye misitu minene.
Kwa vyovyote vile, jiwe limekuwa alama ya kihistoria na sababu nzuri ya kutanga-tanga katika maeneo ya kupendeza yaliyo na kila aina ya hadithi na hadithi za ajabu.
Nyoka - jiwe la uponyaji
Kifungu kinapaswa pia kutaja madini iitwayo serpentine, ambayo si vito. Katika mineralogy, inaitwa serpentinite, ambayo ina maana "jiwe la nyoka" katika Kilatini. Kulingana na muundo wake wa kemikali, ni silicate ya magnesiamu.
Tangu zamani, imekuwa ikijulikana kama vito vya mapambo. Madini haya ni mwamba wa hue ya kijani au njano-kijani nadots za giza na mishipa ya tabia. Mfano na rangi ni sawa na ngozi ya nyoka. Ndio maana watu wanamwita nyoka.
Sifa za jiwe la nyoka (serpentine)
Ukweli kwamba madini ya nyoka ina sifa za kichawi imejulikana tangu zamani. Hapo awali, ilitumiwa sana na watu wanaohusika na uchawi nyeusi. Hii haimaanishi hata kidogo kwamba jiwe hili lina uwezo wa kusababisha madhara yoyote kwa mtu.
Ukweli ni kwamba inaweza kumsafisha mmiliki na nafasi inayomzunguka kutokana na nishati hasi, kutoa ulinzi dhidi ya nia mbaya. Inatokea kwamba wachawi na wachawi walivaa ili kujikinga na ushawishi wa watu wengine (uchawi) na kusafisha nafasi kwa ajili ya mila yao wenyewe. Mara nyingi katika maisha ya kila siku hutumiwa kulinda dhidi ya uharibifu, jicho baya, wivu, laana na uvumi. Inatokea kwamba jiwe la nyoka lina sifa nzuri.
Kwa kuzingatia sifa muhimu za mwamba huu, hirizi na hirizi mbalimbali hutengenezwa kutokana nayo. Inaweza hata kuwa vitu vyovyote vya ndani, kwa mfano, sanamu na sanamu. Hawawezi tu kulinda dhidi ya vitendo haramu na viovu (mashambulizi ya wavamizi na wezi, mafuriko, moto, n.k.), lakini pia kuunda mazingira mazuri katika chumba chochote.
Shukrani kwa jiwe, angavu inaboresha, mtu ana fursa ya kutazama ulimwengu kwa macho tofauti. Kwa sifa hizo za ajabu, jiwe la nyoka hutumiwa kwa matambiko wakati uhusiano na nguvu za kidunia unahitajika.
Tunafunga
Leo katika eneo la Shatourhakuna wakazi wa kudumu. Watu huja hapa kwa msimu wa joto tu, na wakati wa msimu wa baridi huonekana mara chache tu kwa joto la kibanda kidogo. Kutokana na ukweli kwamba kijijini hakuna umeme, taa za mafuta ya taa hutumiwa hapa. Ndio, na kufikia maeneo haya ni ngumu, kwa sababu sio bure kwamba eneo la kijiji cha Shatur katika mkoa wa Moscow linachukuliwa kuwa moja ya viziwi na isiyo ya kawaida. Hata hivyo, jiwe lile lile la nyoka wa ajabu huwavutia watu hapa.
Mara kwa mara, kuna ripoti kwenye vyombo vya habari kuhusu "nyoka wa moto" wanaotokea katika maeneo haya. Mnamo mwaka wa 2010, wakati wa moto wa maafa, wakati moto wa upepo ulipopitia juu ya miti, picha kadhaa za kimbunga cha moto zilichukuliwa. Baada ya uchunguzi wa karibu wa picha hiyo, moto uligeuka kuwa sawa na joka mwenye kichwa kikubwa na mdomo wazi. Watu wengi wanaamini kwamba ikiwa kuna hekalu, basi kutakuwa na Nyoka, akiwavizia wasafiri walioingia msituni.
