Wakati wote wa wanadamu, kutoka kwa makabila ya zamani hadi leo, alisindikizwa na wanasesere. Hapo awali, hizi zilikuwa sanamu za zamani za miungu ambayo watu waliabudu, lakini hatua kwa hatua zikawa sifa ya elimu na kuburudisha kwa watoto.
Toy ya Abashevskaya ni "mchanga" kabisa, aina hii ya ufundi wa watu ina umri wa miaka 200 tu, lakini ina historia yake mwenyewe na "usajili" maalum.
Hadithi ya toy ya udongo
Ufinyanzi una mizizi yake katika nyakati za zamani, kwa hivyo haiwezekani kujua ni nani aliyeanza kuunda na kuchoma takwimu za watu na wanyama kutoka kwa mabaki ya udongo baada ya kuchonga vyombo. Toy ya udongo ya Abashevskaya imeitwa hivyo kutokana na "asili" yake kutoka kwa kijiji cha jina moja katika wilaya ya Spassky ya mkoa wa Penza.
Katika kijiji cha Abashevo, kaya nyingi zilijishughulisha na utengenezaji wa vyombo, lakini mashamba 12 yalianza kutoa vifaa vya kuchezea ambavyo vilikuwa vikihitajika.
Baadhi ya mabwana walitegemea mila za zamani, lakini pia kuna zile ambazo zilizaa aina mpya kabisa ambazo zilipitishwa katika familia kutoka kizazi hadi kizazi. Toy ya Abashevskaya, ambayo historia yake inahusishwa moja kwa moja na historia ya kijiji, iliweza "kuishi" na kudumisha uhalisi wake hadi leo.
Kijiji cha Abashevo
Wengi wa wakazi wa kijiji hicho walifuata Waumini Wazee. Kuepuka mawasiliano na wasio Wakristo, skismatiki ilichagua aina za watu za ufundi, ambazo zinaweza kuwa mdogo kwa jamii. Walikuwa na sheria kali ambazo ziliagiza kuwaepuka wasio Wakristo, katika kiwango cha mawasiliano ya kibinafsi na sifa za nyumbani.
Dini yao iliakisiwa katika filimbi, "kadi ya wito" ambayo ilikuwa toy ya Abashev katika umbo la kulungu mwenye pembe juu kama ngazi ya kwenda mbinguni. Motifu nyingi za vitapeli vya udongo zilikuwa sanamu za wanyama, ambazo tangu nyakati za zamani kwa Waslavs zilionyesha nyanja mbali mbali za maisha:
- ndege ni bahati nzuri, furaha;
- farasi alifananisha jua;
- dubu - nguvu, nguvu na uwezo;
- kondoo na ng'ombe - ishara ya uzazi;
- lungu - wingi.
Toy ya Abashevskaya (picha inaonyesha hii) mara nyingi ilitengenezwa na mafundi kwa namna ya watu wanaoonyesha tabia ya mwandishi wao kwa ulimwengu unaomzunguka. Kwa mfano, wanawake walionyesha wasichana wajinga wa jiji katika kofia za kuchekesha, na mtazamo kwa viongozi mara nyingi ulifanywa kwa namna ya takwimu ya polisi au polisi. Ikiwa walikuwa na ndege mikononi mwao, ina maana kwamba wezi walikuwa madarakani.
Mapema karne ya 20Toy ya Abashev ikawa maarufu sana hivi kwamba maonyesho yake yalifanyika sio Moscow tu, bali pia London na Paris.
Vipengele tofauti vya kichezeo cha Abashev
Aina maalum ya vinyago kutoka kijiji cha Abashevo huzitofautisha papo hapo na aina nyingi za ufundi zinazotengenezwa na mafundi kutoka maeneo mengine. Miili iliyoinuliwa na shingo ndefu sana na kichwa kidogo katika wanyama ilikuwa mfano wa ulimwengu wa bwana wa kushangaza Larion Zotkin. Mwanzoni mwa karne ya 20, sura na rangi ya mabomba ya udongo kutoka Abashevo yalikuwa tayari yameundwa kikamilifu.
Ingawa "mashujaa" wote wa mastaa wa Abashevo wanatambulika kabisa, wana sifa nzuri:
- miili mirefu isiyolingana ya wanyama husimama kwa uthabiti kwa miguu mifupi, iliyo na nafasi nyingi;
- shingo ndefu nene huishia na kichwa kidogo;
- kwa uangalifu na kukata macho;
- vichwa vya mbuzi, kulungu, fahali na kondoo waume vimepambwa kwa pembe kubwa, mara nyingi za tabaka nyingi;
- mistari safi ya bangs, manes na ndevu.
Katika umbo lake, toy ya Abashev inawakumbusha zaidi sanaa ya mwamba, wakati watu wa kale walikuwa wanajifunza kujumuisha ulimwengu unaowazunguka kupitia kuchora. Pembe za wanyama zinaashiria mti wa uzima, na mikia yao ni shimo ambalo unahitaji kupiga ili toy kuanza "kuzungumza". Mabwana kutoka Abashev hawakuwahi kuchonga picha kutoka kwa maisha, hawakutoa harakati kwa kazi zao za mikono. Wote husimama kwa uthabiti kwa miguu yao, kuashiria mizizi yenye nguvu na ardhi mama.
Kutokana na ukweli kwamba aina hii ya ufundi wa watu ilikolezwakatika kijiji kimoja, alianzisha kuzaliwa kwa nasaba za mafundi.
Nasaba za mabwana wa Abashevsky
Nasaba ya Zotkin, mabwana maarufu zaidi wa vifaa vya kuchezea vya udongo, ilianza na Akinfiy Frolovich, aliyezaliwa mwaka wa 1883, na kaka yake Larion. Wajukuu na vitukuu vyao wako hai leo na wanaendeleza mila za babu zao.
Ilikuwa Larion Zotkin ambaye katika miaka ya 20-30 alitoa maisha "mapya" kwa toy ya Abashev. Chombo cha ufinyanzi kilipangwa hata katika kijiji. Kazi zake ziliunda msingi wa kazi za wafuasi wake. Toy ya Abashevskaya (picha inaonyesha hii) ina makumbusho yake mwenyewe, lakini sio tu katika kijiji cha asili, kazi za nasaba ya Zotkin zinaonyeshwa. Ziko katika makumbusho ya Penza, Sergiev Posad na katika mikusanyiko ya kibinafsi.
Kati ya majina mengine maarufu ya nasaba ni Zuzenkovs, Malyshevs, Yeskins, Nagaevs na wengine. Kila kizazi kipya kilileta maono yake kwa picha ya toy ya Abashev.
Maandalizi ya udongo
Kabla ya kufikiria jinsi ya kuunda toy ya Abashev, tahadhari maalum inapaswa kulipwa ili kuandaa udongo kwa kazi. Katika karne ya 19, uchimbaji wa daraja linalohitajika la udongo mara nyingi ulifuatana na hatari kwa maisha. Ilitayarishwa wakati wa majira ya baridi kwa kiasi cha miezi mingi.
Leo, udongo unaweza kuchukuliwa kutoka kwa machimbo au kununuliwa dukani. Ikiwa udongo unatoka mahali pa uchimbaji wake, bila viongeza vya synthetic, basi inapaswa kukaushwa kwanza. Baada ya hayo, udongo huvunjwa, kuondoa uchafu, na diluted kwa maji kwa uwiano wa 1/3.
Ni muhimu kwamba misa isiwe na uvimbe. Nyenzo iliyopunguzwa inapaswa kushoto kwa muda ili kuruhusu mchanga na nyingineuchafu uliwekwa chini ya tanki.
Imesafishwa kwa njia hii, udongo unapaswa kuruhusiwa kuwa mzito kidogo hadi kiwango cha unga wa dumplings, kisha ukanda kwa uangalifu kwa mikono yako, ukiondoa hewa ya ziada. Kuangalia utayari wa udongo kwa kazi, pindua "sausage" kutoka kwake na uipinde polepole kwenye kiatu cha farasi. Ikiwa haitapasuka, unaweza kuanza kuchonga.
Kuunda vinyago vya Abashev
Leo, mojawapo ya njia za kukuza ustadi wa kutumia mikono, mawazo na kupendezwa na ufundi wa kitamaduni kwa watoto ni kuwafundisha kuchonga takwimu kutoka kwa plastiki na udongo. Kuanzia na "pancakes" na "soseji" za udongo rahisi na zinazoeleweka zaidi kwa watoto, unaweza kuwaonyesha jinsi ya kuchonga toy ya Abashev kwa hatua:
- Udongo hukandwa kwa uangalifu kwa vidole ili kupasha joto nyenzo na kuipa unyumbufu.
- Nyunyisha “soseji” kutoka kwenye donge la udongo lenye ncha mnene, kama karoti.
- Kwenye sehemu nene ya kitengenezo, weka upau wa mbao ulio na mviringo katikati ya ukubwa wake, ambao utaacha utupu ndani ya kichezeo kinachohitajika kwa kupuliza.
- Pinda sehemu ya juu ya udongo ukiwa tupu juu ya paa - hii itakuwa shingo ya mnyama, kutoka mwisho wake ambayo mdomo mdogo hufinyangwa.
- Ondoa pau kutoka kwa mwili, chonga miguu midogo minene, na utoe "mkia" kwa namna ya mdomo wa bomba.
- Tengeneza matundu kwenye pande za mwili ili kutengeneza filimbi ya bomba
Unaweza kukata sio macho tu, bali pia "pamba", hatamu, na mapambo mbalimbali kwa rundo. Watoto wakubwa wanaweza kuchonga pembe zao wenyewe, ni rahisi kwa watoto kuanza na mbwa na paka ambao wanafahamu. Itakuwa ya kuvutia kufanya toy vile si tu kwa mtoto. Watu wazima wengi wanaanza kujihusisha na ufinyanzi, mojawapo ya aina zake ni toy ya Abashev.
Kuchoma moto na kupaka rangi
Baada ya bidhaa kukauka, lazima iwe moto. Mabwana wa zamani walitumia tanuu maalum kwa hii - tanuu za pande zote zilizotengenezwa kwa matofali ya kinzani. Ukubwa wa kawaida wa majiko kama hayo ulikuwa upana wa mita 1.5 na urefu wa m 2, na mara moja huko Abashevo, karibu kila ua uliwashwa ghushi kila siku ili kufanya vyombo au vifaa vya kuchezea viwe vya nguvu na vya kudumu.
Ili kuzuia vinyago visipasuke, vilifunikwa na vipande, na jiko lilipashwa moto kwa kuni za mwaloni au birch. Baada ya kurusha, hatua inayofuata ambayo toy ya Abashev ilipitia ilikuwa kupaka rangi. Inajulikana kwa namna ya uchoraji inayojulikana na wote - bidhaa ya kumaliza ilifunikwa na safu inayoendelea ya rangi ya rangi ya monophonic. Mastaa wa karne ya 19 walitumia glaze, lakini baada ya rangi za mafuta kuonekana, walizibadilisha.
Zilizopakwa kwa safu ya rangi ya mafuta, takwimu zikakauka, na kisha vipengele vidogo vilipakwa rangi na kutiwa varnish katika hatua ya mwisho. Pamoja na ujio wa enamel, hitaji la upakaji rangi limetoweka.
Katika tanuu za kisasa za ufinyanzi, mchakato ni wa haraka na wenye usalama zaidi kwa bidhaa, na kwa kutumia udongo unaonunuliwa katika maduka maalumu, hakuna kitu rahisi kuliko kuelewa jinsi ya kutengeneza toy ya Abashev kwa mikono yako mwenyewe.
Makumbusho huko Abashevo
Kupitia juhudi za wakereketwa na mafundi ambao bado wanaishi Abashevo leo, jumba la makumbusho la vinyago vya udongo limeanzishwa katika nyumba ya zamani ya Zotkins. Mkusanyiko una bidhaa zote mbili za mabwana wa karne ya 19 - mwanzoni mwa karne ya 20, na vile vile wale ambao walitengeneza vifaa vya kuchezea kwenye sanaa, na baadaye kwenye kiwanda.
Ufufuo wa ufundi wa Abashevo
Hazina iliyoundwa mahsusi kwa ajili ya kufufua toy ya Abashev inahakikisha kwamba mila za mabwana wa zamani zinaendelea kuishi. The Foundation inawahimiza vijana kuonyesha kupendezwa na aina hii ya sanaa, ambayo kitivo kipya kimefunguliwa katika Chuo cha Spassky - "mtaalamu wa kauri."
