Muhammad Salih: mshairi na mwanasiasa, na pia jina lake

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:17

Muundo wa kisiasa wa jamhuri za Asia ya Kati kwa kawaida haujumuishi ushiriki wa upinzani katika maisha ya nchi. Kwa bora, wapinzani wa wazi wa mamlaka watahamishwa nje ya nchi yao, ambayo ilifanyika kwa mshairi wa Uzbek na mwanasiasa Muhammad Salih. Hata hivyo, jina hili sio tu mpinzani kutoka Uzbekistan, ana majina mengi miongoni mwa wanatheolojia wa Kiislamu.

Mshairi Anayeteswa

Jina la Muhammad Salih lilipata umaarufu katika nchi yake mnamo 1977. Kisha mshairi anayetaka alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza wa mashairi, ambayo ilimletea umaarufu kama msanii wa avant-garde. Hili lilikuwa jambo lisilo la kawaida hasa kwa jamhuri za Asia ya Kati, ambapo watu wa fasihi walikuwa waaminifu hasa kwa mamlaka na mazingira rasmi ya kiitikadi.

Kujibu, alipokea makala ya kufichua "On the pernicious influence of the West", iliyoandikwa na mwanaitikadi mkuu wa Uzbekistan SSR Laziz Kayumov.

Hadi mwisho wa miaka ya themanini, Muhammad Salih alibaki katika uficho wa fasihi rasmi, akizingatiwa kuwa mbali na mila za kitaifa. Katika kazi yakeHarakati za Magharibi za avant-garde, uhalisia, na vile vile falsafa ya Sufi ya wahenga wa Mashariki ziliunganishwa kwa kushangaza.

Zaidi ya vitabu 20 vilichapishwa, alitafsiri Kafka kwa Kiuzbeki, aliandikwa katika lugha kadhaa katika nchi tofauti.

Kuingia kwenye siasa

Kwa sababu ya shughuli zake zisizo rasmi na nusu-chini, Muhammad Salih hakuwa mwanachama wa Chama cha Kikomunisti na hakushiriki katika maisha ya kisiasa ya nchi. Hatua yake ya kwanza amilifu katika maisha ya umma ya nchi ilikuwa ilani iliyoandikwa mnamo 1984, ambayo ilikosoa vikali sera ya Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha Uzbekistan katika uwanja wa fasihi ya kitaifa.

Wakati wa perestroika kwa mshairi maarufu na anayeheshimika duniani, milango ya siasa kubwa imefunguliwa. Muhammad Salih alianzisha vuguvugu la Birlik, na hivi karibuni chama chake cha kisiasa, Erk. Alifanikiwa kufanya uchaguzi wa Baraza Kuu la Jamhuri na kuwa Naibu wa Wananchi.

Mojawapo ya mipango mashuhuri ya kisiasa ya chama cha Erk ilikuwa hitaji la kutambuliwa kwa mamlaka ya serikali ya Uzbekistan, iliyopitishwa mwaka wa 1990.

Mpinzani aliye uhamishoni

Baada ya kusambaratika kwa USSR, Muhammad aliweka mbele nia yake ya kushiriki katika uchaguzi wa kwanza na hadi sasa wa pekee mbadala wa urais nchini humo. Hata hivyo, mwandishi huyo, akiwa amekatiliwa mbali na mamlaka halisi, hakuweza kushindana katika pambano lisilo sawa na wanasiasa wagumu waliobaki madarakani hata baada ya kuanguka kwa Chama cha Kikomunisti.

Kulingana na data isiyo rasmi, hata alimshinda aliyekuwa katibu wa kwanza wa Halmashauri Kuu ya Chama cha Kikomunisti. Uzbekistan SSR I. Karimov, hata hivyo, hesabu ya kura inakuwa ya maamuzi katika kesi kama hizo, wakati ambapo mpinzani aliachwa makombo duni kwa fomu ya 12%.

Kujibu, maandamano yalifanyika, yaliyokandamizwa kikatili na mamlaka. Hili likawa tukio la mateso zaidi kwa chama "kibaya". Magazeti yalifungwa, na viongozi wa Erk wakafunguliwa mashitaka. Punde Salih mwenyewe alienda jela. Ni kwa shinikizo kutoka kwa jumuiya ya ulimwengu ndipo aliachiliwa kwa dhamana, lakini kwa busara hakusubiri kesi ya "ubinadamu" na akakimbilia Uturuki kupitia Azerbaijan.

Kama kiongozi wa upinzani uhamishoni, Muhammad Salih bado yupo. Leo anaongoza Harakati ya Kitaifa ya Uzbekistan, ambayo imekusanya wale wote ambao hawajaridhika na hali ya sasa ya nchi.

Mfasiri wa Quran wa Saudi

Muhammad ibn Salih al Uthaymiyn ni mwanatheolojia mashuhuri katika ulimwengu wa Kiarabu, mfasiri wa Kurani na mwanasheria wa Sharia ambaye aliishi Saudi Arabia katika maisha yake yote. Tangu utotoni, alijitolea kumtumikia Mwenyezi Mungu na kusoma misingi ya Uislamu. Mwanatheolojia huyo alisoma katika madrasa ya Ali ibn Abdullah ash-Shuhaitan, ambapo alihifadhi Qur'ani mwanzo hadi mwisho, kisha akaendelea na elimu yake kwenye madrasah ya Abdul-Aziz ibn Salih.

Hata hivyo, mshauri mkuu wa kijana Muhammad alikuwa al-Saadi, ambaye alimfundisha kanuni za Sharia na kanuni kuu za tafsiri ya Kurani. Kijana mchamungu hakutosheka na taaluma za kitheolojia pekee, bali alianza kusoma misingi ya sheria ya Kiislamu kutoka kwa kadhi mkuu (hakimu) Unaiza. Abdurahman bin Ali.

Mnamo mwaka wa 1954, Muhammad Salih al Uthaymiyn alirudi kwa Unayza alikozaliwa, ambako alianza kufundisha. Kwanza aliwafundisha vijana msikitini, na kisha katika kitivo cha Sharia katika Chuo Kikuu cha Muhammad ibn Saud. Akiwa ameishi maisha marefu na ya uchamungu, imamu huyo mheshimiwa alifariki mwaka 2001 na akazikwa kwa heshima huko Makka.

Khatib Inayotumika

Sheikh Muhammad Salih al Munajid ni mwanatheolojia mwingine Mwislamu anayeheshimika ambaye bado yuko hai hadi leo. Vile vile alizaliwa na kukulia nchini Saudi Arabia, tokea utotoni alifahamu hekima ya vitabu vitakatifu na matokeo yake akapata hadhi ya juu ya imamu, mwalimu na khatib (mhubiri).

Sheikh Muhammad Saalikh al-Munajid anahudumu msikitini, akitoa mihadhara juu ya utafiti wa wanatheolojia wa Kiislamu wenye mamlaka. Hana kikomo kwa hili na anafanya kazi ya kuhubiri kwa bidii kwenye redio na televisheni.

Hapa anaweka mbele maoni yake mwenyewe juu ya sifa za kipekee za elimu katika roho ya Kiislamu, hila za elimu ya Mwislamu wa kweli, anajibu maswali ya kila siku yanayohusiana na utunzaji wa ibada kali.

Ametoa rekodi nyingi za mahubiri yake, na amedumisha tovuti yake tangu 1997, ambapo anajibu maswali kuhusu imani.

Muhammad Yusuf

Muhammad Salih alifukuzwa kutoka nchi yake ya asili, na hatima yake ilirudiwa na wanasiasa na makasisi wengi nchini Uzbekistan. Mmoja wao alikuwa kasisi mwenye mamlaka ambaye alifanikiwa kuchanganya utumishi kwa Mwenyezi na uaminifu kwakenguvu ya Kisovieti isiyoamini Mungu.

Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf alisoma katika Taasisi ya Kiislamu ya Tashkent, alifanya kazi katika Utawala wa Kiroho wa Waislamu. Kisha alitumia miaka mingi ya maisha yake kufundisha katika chuo kikuu alichozaliwa, ambacho alikua mkuu wake mwishoni mwa miaka ya themanini.

Mnamo 1989, Muhammad Yusuf alikua mufti wa Uzbekistan, baada ya kuzindua kazi hai ya kurejesha mtazamo wa ulimwengu wa Kiislamu katika jamhuri. Hata hivyo, I. Karimov, baada ya migongano na wafuasi wa imani kali ya Kiislamu, alizidisha udhibiti mkubwa juu ya makasisi na kurudisha hali ya mambo kwa kanuni za Kisovieti katika uwanja wa dini.

Mufti aliondoka nchini, akafanya kazi Libya. Hata hivyo, mwaka wa 1999, viongozi wa Uzbekistan walimsihi arudi, wakihisi hitaji la kuwa na mufti, ambaye alikuwa na mamlaka miongoni mwa Waislamu wenye msimamo wa wastani.