Abelard Pierre (1079 - 1142) - mwanafalsafa mashuhuri zaidi wa Enzi za Kati - alishuka katika historia kama mwalimu na mshauri anayetambulika ambaye alikuwa na maoni yake kuhusu falsafa, tofauti kimsingi na wengine.
Maisha yake yalikuwa magumu si kwa sababu tu ya kutofautiana kati ya maoni na mafundisho ya awali yanayokubalika kwa ujumla; msiba mkubwa wa mwili ulileta upendo wa Pierre: halisi, wa pande zote, wa dhati. Mwanafalsafa huyo alielezea maisha yake magumu kwa lugha hai na neno linaloeleweka katika kitabu cha tawasifu “Historia ya Majanga Yangu.”
Mwanzo wa safari ngumu
Kwa kuhisi tamaa isiyozuilika ya ujuzi kutoka kwa umri mdogo, Pierre alikataa urithi wake kwa ajili ya jamaa zake, hakushawishiwa na taaluma ya kijeshi yenye kuahidi, akijitolea kabisa kupata elimu.
Baada ya mafunzo, Abelard Pierre aliishi Paris, ambapo alianza kufundisha theolojia na falsafa, ambayo baadaye ilimletea kutambuliwa na kujulikana kwa watu wote kama mtaalamu wa lahaja stadi. Katika hotuba yakeiliyowasilishwa kwa lugha ya kifahari inayoeleweka, watu kutoka kote Ulaya walikusanyika.
Abelard alikuwa mtu anayejua kusoma na kuandika na kusoma vizuri, aliyefahamu kazi za Aristotle, Plato, Cicero.
Akiwa amechukua maoni ya walimu wake - wafuasi wa mifumo mbalimbali ya dhana - Pierre alitengeneza mfumo wake mwenyewe - dhana (kitu kilichowekwa wastani kati ya jina na uhalisia), ambayo kimsingi ilikuwa tofauti na maoni ya Champeau - mwanafalsafa wa fumbo wa Kifaransa.. Pingamizi za Abelard dhidi ya Champeau zilikuwa za kusadikisha hata Abelard alibadilisha dhana yake, na baadaye kidogo akaanza kuuonea wivu utukufu wa Pierre na kuwa adui yake aliyeapishwa - mmoja wa wengi.
Pierre Abelard: mafundisho
Pierre katika maandishi yake alithibitisha uhusiano kati ya imani na sababu, akitoa upendeleo kwa mwisho. Kulingana na mwanafalsafa, mtu hapaswi kuamini kwa upofu, kwa sababu tu inakubalika katika jamii. Mafundisho ya Pierre Abelard ni kwamba imani lazima ihesabiwe haki na mtu, kiumbe mwenye busara, anaweza kuboresha ndani yake tu kwa kung'arisha maarifa yaliyopo kupitia lahaja. Imani ni dhana tu juu ya mambo ambayo hayawezi kufikiwa na hisi za mwanadamu.
Katika kazi "Ndiyo na Hapana" Pierre Abelard, akilinganisha kwa ufupi nukuu za kibiblia na manukuu kutoka kwa maandishi ya mapadre, anachambua maoni ya hawa wa mwisho na kupata kutopatana katika taarifa wanazonukuu. Na hili humfanya mtu atilie shaka baadhi ya mafundisho ya sharti ya kanisa na mafundisho ya Kikristo. Walakini, Abelard Pierre hakuwa na shakamasharti ya msingi ya Ukristo; yeye tu inayotolewa assimilation yao fahamu. Kwani, kutoelewa Maandiko Matakatifu, pamoja na imani ya upofu, kunalinganishwa na tabia ya punda ambaye haelewi muziki hata kidogo, lakini anajaribu kwa bidii kutoa wimbo mzuri kutoka kwa ala hiyo.
Falsafa ya Abelard katika mioyo ya watu wengi
Pierre Abelard, ambaye falsafa yake ilipata nafasi katika mioyo ya watu wengi, hakukabiliwa na unyonge wa kupindukia na alijiita waziwazi kuwa mwanafalsafa pekee mwenye thamani ya kitu Duniani. Kwa wakati wake, alikuwa mtu mkubwa: alipendwa na wanawake, alipendezwa na wanaume. Abelard alifurahishwa na umaarufu aliopata kwa ukamilifu.
Kazi kuu za mwanafalsafa wa Kifaransa ni Ndiyo na Hapana, Mazungumzo kati ya Mwanafalsafa wa Kiyahudi na Mkristo, Jitambue, Theolojia ya Kikristo.
Pierre na Eloise
Hata hivyo, haikuwa mihadhara iliyoleta umaarufu mkubwa kwa Pierre Abelard, lakini hadithi ya kimapenzi iliyoamua mapenzi ya maisha yake na ikawa sababu ya maafa yaliyotokea baadaye. Mteule wa mwanafalsafa, bila kutarajia mwenyewe, alikuwa Eloise mrembo, ambaye alikuwa mdogo kwa miaka 20 kuliko Pierre. Msichana huyo mwenye umri wa miaka kumi na saba alikuwa yatima na alilelewa katika nyumba ya mjomba wake, Canon Fulber, ambaye hakuwa na roho ndani yake.
Katika umri wake mdogo, Eloise alijua kusoma na kuandika zaidi ya miaka yake na aliweza kuzungumza lugha kadhaa (Kilatini, Kigiriki, Kiebrania). Pierre, aliyealikwa na Fulbert kumfundisha Eloisa, alimpenda mara ya kwanza. Ndio, na mwanafunzi wake akainama kwa mfikiriaji mkuu na mwanasayansi, aliyempendeza mteule wake naalikuwa tayari kwa lolote kwa mtu huyu mwenye busara na haiba.
Pierre Abelard: wasifu wa mapenzi ya huzuni
Mwanafalsafa mahiri katika kipindi hiki cha mapenzi pia alijidhihirisha kuwa mtunzi wa mashairi na mtunzi na kumwandikia mwanadada huyo nyimbo nzuri za mapenzi, ambazo zilipata umaarufu mara moja.
Kila mtu karibu alijua kuhusu uhusiano wa wapendanao, lakini Eloise, ambaye alijiita waziwazi kuwa bibi wa Pierre, hakuwa na aibu hata kidogo; kinyume chake, alijivunia jukumu alilorithi, kwa sababu ni yeye, yatima kamili, ambaye Abelard alipendelea zaidi ya wanawake warembo na waungwana waliomzunguka. Mpendwa alimpeleka Eloise kwa Brittany, ambapo alizaa mtoto wa kiume, ambaye wenzi hao walilazimishwa kuondoka ili kulelewa na wageni. Hawakumwona mtoto wao tena.
Baadaye Pierre Abelard na Eloise walioana kwa siri; ikiwa ndoa iliwekwa wazi, basi Pierre hangeweza kuwa mtu mashuhuri wa kiroho na kujenga kazi kama mwanafalsafa. Eloise, akitoa upendeleo kwa maendeleo ya kiroho ya mume wake na ukuaji wake wa kazi (badala ya maisha yenye kulemea na nepi za watoto na vyungu vya milele), alificha ndoa yake na, aliporudi nyumbani kwa mjomba wake, alisema kwamba alikuwa bibi ya Pierre.
Fulber aliyekasirika hakuweza kukubaliana na kuzorota kwa maadili kwa mpwa wake na usiku mmoja, pamoja na wasaidizi wake, waliingia ndani ya nyumba ya Abelard, ambapo yeye, amelala, alikuwa amefungwa na kuhasiwa. Baada ya unyanyasaji huo wa kikatili wa kimwili, Pierre alistaafu katika Abasia ya Saint-Denis, na Eloise akawa mtawa katika makao ya watawa ya Argentina. Inaweza kuonekana kuwa upendo wa kidunia,mfupi na kimwili, kudumu miaka miwili, kumalizika. Kwa hakika, ilikua hatua tofauti - urafiki wa kiroho, usioeleweka na usioweza kufikiwa na watu wengi.
Mmoja dhidi ya wanatheolojia
Baada ya kuishi peke yake kwa muda, Abelard Pierre alianza tena kutoa mihadhara, akikubali maombi mengi kutoka kwa wanafunzi. Hata hivyo, katika kipindi hicho, wanatheolojia wa kiorthodoksi walimshambulia, ambao waligundua katika kitabu “Utangulizi wa Theolojia” maelezo ya fundisho la Utatu ambalo lilipinga mafundisho ya kanisa. Hii ndiyo ilikuwa sababu ya kumshutumu mwanafalsafa huyo kwa uzushi; hati yake ilichomwa moto, na Abelard mwenyewe alifungwa katika monasteri ya St. Medard. Hukumu hiyo kali ilisababisha kutoridhika sana kati ya makasisi wa Ufaransa, ambao wengi wao wakuu walikuwa wanafunzi wa Abelard. Kwa hivyo, Pierre baadaye alipewa ruhusa ya kurudi Saint-Denis Abbey. Lakini hata huko alionyesha ubinafsi wake, akionyesha maoni yake mwenyewe, na hivyo kusababisha hasira ya watawa. Kiini cha kutoridhika kwao kilikuwa ni ugunduzi wa ukweli kuhusu mwanzilishi wa kweli wa abasia. Kulingana na Pierre Abelard, hakuwa Dionisius wa Areopago, mfuasi wa Mtume Paulo, lakini mtakatifu mwingine aliyeishi katika kipindi cha baadaye sana. Mwanafalsafa huyo alilazimika kuwakimbia watawa waliokasirika; alipata kimbilio katika eneo la jangwa kwenye Seine karibu na Nogent, ambapo mamia ya wanafunzi walijiunga naye - mfariji anayeongoza kwenye ukweli.
Pierre Abelard alianza mateso mapya, ambayo kwa sababu yake alikusudia kuondoka Ufaransa. Walakini, katika kipindi hiki alichaguliwa kuwa Abate wa monasteri ya Saint Gildes, ambapo alikaa miaka 10. Eloise alipewa na Paracletskynyumba ya watawa; alikaa na watawa wake na Pierre akamsaidia katika kusimamia mambo.
Mashtaka ya uzushi
Mnamo 1136, Pierre alirudi Paris, ambapo alianza tena kutoa mihadhara katika shule ya St. Genevieve. Mafundisho ya Pierre Abelard na mafanikio yanayotambulika kwa ujumla yaliwaandama maadui zake, hasa Bernard wa Clairvaux. Mwanafalsafa alianza tena kuteswa. Kutoka kwa maandishi ya Pierre, nukuu zilichaguliwa zenye mawazo yaliyoonyeshwa ambayo kimsingi yalikuwa kinyume na maoni ya umma, ambayo yalitumika kama kisingizio cha kuanza tena shtaka la uzushi. Katika Baraza lililokusanyika la Sens, Bernard alitenda kama mshitaki, na ingawa hoja zake zilikuwa dhaifu, ushawishi ulikuwa na jukumu kubwa, kutia ndani kwa papa; Baraza lilimtangaza Abelard kuwa mzushi.
Abelard na Eloise: pamoja mbinguni
Abelard aliyeteswa alipewa hifadhi na Peter the Venerable - abate wa Kluin, kwanza katika abasia yake, kisha katika monasteri ya St. Markell. Huko, mgonjwa wa uhuru wa mawazo alimaliza njia yake ngumu ya maisha; alifariki Aprili 21, 1142 akiwa na umri wa miaka 63.
Eloise wake alikufa mwaka 1164; pia alikuwa na umri wa miaka 63. Wanandoa hao walizikwa pamoja katika Abasia ya Paraclete. Ilipoharibiwa, majivu ya Pierre Abelard na Heloise yalisafirishwa hadi Paris hadi kwenye makaburi ya Père Lachaise. Hadi leo, jiwe la kaburi la wapendanao linapambwa mara kwa mara kwa masongo.
