Transbaikalian Cossacks: historia, mila, desturi, maisha na njia ya maisha

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:16

Cossacks za Trans-Baikal - dhoruba ya samurai - zilikuwa kwenye mipaka ya mbali zaidi ya Nchi ya Mama ngome ya utaratibu na serikali. Wajasiri wa kipekee, shupavu, hodari katika mafunzo, wamefanikiwa kupinga vitengo bora vya adui.

Historia

Transbaikalian Cossacks ilionekana kwa mara ya kwanza katika miaka ya arobaini ya karne ya kumi na nane, wakati Don na Orenburg Cossacks walijitolea kuhamia katika ardhi mpya ya Urusi ambayo bado haijaendelezwa. Hapa, serikali ilifungua fursa nzuri za ukuzaji wa madini, idadi ambayo ilileta hadithi. Mipaka na majirani wa mashariki na wasio na amani sana ilibidi walindwe, na hakuna mtu anayeweza kuifanya vizuri zaidi kuliko Transbaikal Cossacks.

Kwa kuongeza, udhibiti wa mara kwa mara na wa uangalifu juu ya wakazi wa eneo hilo ulikuwa muhimu - Buryats, ambao damu ya Genghis Khan ilikuwa bado inawaka, Tungus, ambaye pia hakuwaamini wageni sana. Trans-Baikal Cossacks waliendelea na baton kana kwamba. Ilikuwa ni majeshi yao ambayo yaliunganisha Urals, Orenburg, Siberia kwa ufalme. Jela kwenye Angara na Lena ziliwekwa na mgawanyiko wa Cossack wa atamans Perfilyev naBeketov, na miongoni mwa wagunduzi wa kwanza bado tunamheshimu shujaa wa kitaifa, navigator wa Cossack Semyon Dezhnev.

Safari za kwanza

Wa kwanza kufika Ziwa Baikal alikuwa Kurbat Ivanov akiwa na Cossacks zake. Kisha makazi yaliyoenea ya Transbaikalia yalianza, uhusiano wa kirafiki ulianzishwa na kuimarishwa na wenyeji, ambao walifunzwa na hata kujumuishwa mara nyingi katika askari wao. Cossacks ya Trans-Baikal, ambayo historia yake ilianzia kampeni ya Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), ilishikilia mkoa wa Amur kwa Urusi, na mnamo 1653 gereza la Chita, mji mkuu wa baadaye wa Trans-Baikal Cossacks, lilikuwa tayari limejengwa. Jina la Pavel Beketov, Cossack ambaye alianzisha jiji la Chita, ni maarufu hadi leo. Urusi ilikua na maeneo mapya, tajiri sana, mazuri na yenye manufaa.

Ili Cossacks kusonga mbele zaidi mashariki, ngome kama hiyo kwenye Baikal ilikuwa muhimu tu. Wale waliokuja kukaa ndani, maisha na maisha ya Transbaikal Cossacks yaliboreshwa, regiments zaidi na zaidi za Cossack zilipangwa, ambazo katikati ya karne ya kumi na nane ziliunda jeshi la mpaka. Kwa njia, Buryats, kwa sababu ya wanamgambo wao, walileta utukufu kwa nchi yao mpya, kwani regiments nyingi ziliundwa na kufunzwa kutoka kwao haswa ili kuimarisha udhibiti wa mpaka. Licha ya ukweli kwamba hakukuwa na mipaka rasmi na Mongolia, na Manchuria kwa ujumla haikukaribisha kuonekana kwa Warusi katika maeneo haya, badala yake, kinyume chake, hatua kama hiyo ilikuwa muhimu tu. Kwa hivyo, jeshi kamili na wakati huo ambalo halijawahi kushuhudiwa katika ubora wa jeshi la Cossack liliundwa.

Mpaka

Mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa, safu ndefu ya ngome (ngome) zilizojengwa na Cossacks tayari zilikuwa zimeundwa kando ya mpaka wa mashariki. Minara ya uchunguzi - "walinzi" kwa jadi walisimama kwenye mstari wa mbele, ambapo askari kadhaa wa Cossacks walipatikana mwaka mzima na karibu na saa. Pia, kila mji wa mpakani ulituma uchunguzi mara kwa mara kwenye milima na nyika - kikosi cha Cossacks ishirini na tano hadi mia moja.

Yaani, Cossacks ya Eneo la Trans-Baikal waliunda laini ya mpaka ya rununu. Alitangaza adui na aliweza kumfukuza adui peke yake. Walakini, bado kulikuwa na Cossacks chache kwenye mstari mrefu wa mpaka. Na kisha Kaizari aliweka upya "watu wanaotembea" wengi hadi mipaka ya mashariki ili kutekeleza huduma ya mpaka. Idadi ya Cossacks huko Transbaikalia iliongezeka sana. Kisha kutambuliwa rasmi kwa Jeshi la Trans-Baikal Cossack kukaja - mnamo Machi 1871.

Gavana Mkuu

Njia hii ya kulinda mipaka ya mashariki iligunduliwa na N. N. Muravyov, ambaye aliandaa uundaji wa jeshi la Cossack, na mfalme na Waziri wa Vita waliidhinisha kazi hii kwa urahisi. Kwenye viunga vya nchi kubwa, jeshi lenye nguvu zaidi liliundwa, ambalo linaweza kushindana na adui yeyote. Ilijumuisha sio tu Don na Siberia Cossacks, lakini pia fomu za Buryat na Tungus. Idadi ya wakulima wa Transbaikalia pia iliongezeka.

Idadi ya askari ilifikia watu elfu kumi na nane, ambao kila mmoja alianza huduma yake akiwa na umri wa miaka kumi na saba, na kwenda kwenye mapumziko yaliyostahiki tu katika miaka hamsini na nane. Maisha yake yote yaliunganishwa nawalinzi wa mpaka. Hapa, kulingana na huduma, mila ya Trans-Baikal Cossacks iliundwa, tangu maisha yao yote, na malezi ya watoto, na kifo yenyewe kiliunganishwa na ulinzi wa serikali. Baada ya 1866, muda uliowekwa wa huduma ulipunguzwa hadi miaka ishirini na mbili, wakati hati ya kijeshi ilikuwa nakala halisi ya hati ya jeshi la Donskoy.

Mafanikio na kushindwa

Hakuna mzozo hata mmoja wa kijeshi kwa miongo mingi umekuwa bila ushiriki wa Trans-Baikal Cossacks. Kampeni ya Wachina - walikuwa wa kwanza kuingia Beijing. Vita huko Mukden na Port Arthur - nyimbo bado zinaimbwa kuhusu Cossacks shujaa. Vita vya Russo-Kijapani na Vita vya Kwanza vya Kidunia viliambatana na hadithi juu ya nguvu, uvumilivu na ujasiri wa kukata tamaa wa wapiganaji wa Transbaikalian. Mavazi ya Trans-Baikal Cossack - sare ya kijani kibichi na kupigwa kwa manjano - ilitisha samurai ya Kijapani, na ikiwa idadi yao haikuzidi ya Cossack kwa zaidi ya mara tano, hawakuthubutu kushambulia. Ndiyo, na kwa idadi kubwa zaidi, mara nyingi walipoteza.

Kufikia 1917, jeshi la Cossack zaidi ya Baikal tayari lilikuwa na watu elfu 260. Kulikuwa na vijiji 12 vikubwa, mashamba 69 na makazi 15. Walimtetea tsar kwa karne kadhaa, walimtumikia kwa uaminifu hadi tone la mwisho la damu, ndiyo sababu hawakukubali mapinduzi na walipigana kwa uthabiti dhidi ya Jeshi la Nyekundu katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Hii ilikuwa mara ya kwanza hawakushinda kwa sababu sababu yao haikuwa sawa. Kwa hivyo katika Harbin ya Uchina, koloni kubwa zaidi iliundwa, ambayo iliundwa na Transbaikal Cossacks iliyobanwa nje ya Urusi.

Ardhi ya kigeni

Kwa kweli, sio Cossacks zote za Trans-Baikal zilipigana dhidi ya serikali mpya ya Soviet, kulikuwa na wale waliounga mkono Reds. Lakini bado, wengi wao walikwenda chini ya uongozi wa Baron Ungern na Ataman Semyonov na kuishia Uchina. Na hapa mnamo 1920, kila askari wa Cossack walifutwa kazi na viongozi wa Soviet, ambayo ni, kutengwa. Takriban asilimia kumi na tano tu ya Transbaikal Cossacks wangeweza kwenda Manchuria na familia zao, ambapo waliunda Mito Mitatu - idadi ya vijiji.

Kutoka Uchina, walisumbua mipaka ya Soviet kwa uvamizi kwa muda, lakini waligundua ubatili wa hii na wakatengwa. Waliishi kwa mila zao, njia yao ya maisha hadi 1945, wakati jeshi la Soviet lilianzisha mashambulizi dhidi ya Manchuria. Wakati huo wa kusikitisha sana umefika wakati askari wa Cossack Transbaikal, waliofunikwa na utukufu, walibomoka kabisa. Wengine walihama zaidi - kwenda Australia - na kukaa Queensland, wengine walirudi katika nchi yao, lakini sio Transbaikalia, lakini huko Kazakhstan, ambapo makazi walipewa. Wazao wa ndoa mchanganyiko hawakuondoka Uchina.

Rudi

Chita daima imekuwa mji mkuu wa Jeshi la Trans-Baikal Cossack. Miaka michache iliyopita, ukumbusho wa Pyotr Beketov, Cossack, mwanzilishi wa jiji hili, ulifunguliwa huko. Historia inarejeshwa hatua kwa hatua, maisha na mila ya Trans-Baikal Cossacks inarudi. Maarifa yaliyopotea hukusanywa kidogo kidogo - kutoka kwa picha za zamani, barua, shajara na hati zingine.

Unaweza kuona hapo juupicha ya Kikosi cha Kwanza cha Verkhneudinsky, ambacho kilikuwa sehemu ya jeshi la Cossack. Wakati wa risasi, jeshi lilikuwa kwenye safari ndefu ya miaka miwili - ya biashara huko Mongolia, ambapo mapinduzi ya 1911 yalifanyika. Sasa tunajua kuwa Cossacks waliiunga mkono, walizuia askari wa China, walilinda mawasiliano na, kwa kweli, walipigana kwa ushujaa, kama kawaida. Kampeni ya Kimongolia inajulikana kidogo. Hili lilitajwa zaidi kuliko wengine wakati huo, hata na ataman, lakini na Yesaul Semyonov, ambaye binafsi alijihusisha na ushindi mwingi.

Na kulikuwa na watu wa anga za juu zaidi - hata majenerali weupe wa siku zijazo. Kwa mfano, katika picha hapo juu - G. A. Verzhbitsky, ambaye alifanikiwa katika shambulio la haraka kwenye ngome ya Wachina isiyoweza kushindwa - Sharasume.

Mila

Serikali katika Cossacks imekuwa ya kijeshi kila wakati, licha ya ukweli kwamba katika makazi yote ya kijeshi kilimo, ufugaji wa ng'ombe na ufundi anuwai ziliendelezwa. Huduma hai iliamua maisha na maisha yote ya Cossack, bila kujali nafasi yake katika jeshi. Vuli ilipitishwa katika utumishi wa shambani, wakati wa msimu wa baridi kulikuwa na mafunzo ya mapigano, hati zilirudiwa. Walakini, ukandamizaji na ukosefu wa haki katika Cossacks haukutokea, hapa kulikuwa na haki kubwa ya umma. Waliiteka ardhi na hivyo wakajiona kuwa wana haki ya kuimiliki.

Wanaume hata walienda kazini, kuwinda na kuvua samaki wakiwa na silaha, kana kwamba ni vitani: makabila ya wahamaji hawakuonya kuhusu mashambulizi. Kutoka utotoni walifundisha watoto kupanda na silaha, hata wasichana. wanawake ambao walibaki katika ngome wakati kila kituidadi ya wanaume ilikuwa vitani, mara kwa mara ilifanikiwa kurudisha uvamizi kutoka nje ya nchi. Usawa katika Cossacks umekuwa daima. Kijadi, watu werevu, wenye talanta na sifa kubwa za kibinafsi walichaguliwa kwa nafasi za uongozi. Utukufu, mali, asili hazikuwa na jukumu lolote katika uchaguzi. Na kila mtu alitii wakuu na maamuzi ya duru ya Cossack bila shaka: kutoka kwa vijana hadi wazee.

Imani

Mapadre pia walichaguliwa - kutoka kwa watu wa dini na waliosoma zaidi. Kasisi alikuwa mwalimu kwa wote, na shauri lake lilifuatwa sikuzote. Cossacks walikuwa watu wenye uvumilivu zaidi kwa nyakati hizo, licha ya ukweli kwamba wao wenyewe ni wa kina, hata kwa kujitolea, waliojitolea kwa Orthodoxy. Uvumilivu ulitokana na ukweli kwamba kila mara kulikuwa na Waumini Wazee, Wabudha, na Wamuhammed katika askari wa Cossack.

Sehemu ya ngawira kutoka kwa kampeni ilikusudiwa kwa kanisa. Mahekalu yamepambwa kwa ukarimu kwa fedha, dhahabu, mabango ya gharama kubwa na vyombo. Maisha ya Cossacks yalieleweka kama kumtumikia Mungu na Bara, kwa hivyo hawakuwahi kutumikia kwa moyo nusu. Kila kazi ilifanyika bila dosari.

Haki na wajibu

Mila katika Cossacks ni kwamba mwanamke huko anafurahia heshima na heshima (na haki) kwa misingi sawa na wanaume. Ikiwa Cossack anazungumza na mwanamke mzee, anapaswa kusimama, sio kukaa. Cossacks hawakuwahi kuingilia maswala ya wanawake, lakini kila wakati walilinda wake zao, walitetea na kutetea utu na heshima yao. Kwa hivyo, mustakabali wa watu wote ulikuwa salama. Maslahi ya mwanamke wa Cossack yanaweza kuwakilishwa na baba, mume, kaka, mwana, godson.

Ikiwa mwanamke wa Cossack ni mjane au mwanamke mmoja, basi analindwa namkuu binafsi. Kwa kuongezea, angeweza kuchagua mwombezi kwa ajili yake mwenyewe kutoka kwa wanakijiji. Kwa hali yoyote, wanapaswa kumsikiliza kila wakati kwa hali yoyote na kuwa na uhakika wa kusaidia. Cossack yoyote lazima ifuate maadili: waheshimu wazee wote kama baba na mama yake, na kila mwanamke wa Cossack kama dada yake, kila Cossack kama kaka, apende kila mtoto kama wake. Ndoa kwa Cossack ni takatifu. Hii ni sakramenti ya Kikristo, patakatifu. Hakuna mtu angeweza kuingilia maisha ya familia bila mwaliko au ombi. Jukumu kuu la kila jambo linalotokea ndani ya familia ni la mwanaume.

Maisha

Trans-Baikal Cossacks karibu kila mara walitoa vibanda kwa njia ile ile: kona nyekundu yenye aikoni, meza ya kona iliyo na Biblia karibu na kofia na mishumaa. Wakati mwingine kiburi cha familia kilikuwa karibu - gramafoni au piano. Dhidi ya ukuta - daima kitanda kilichofanywa kwa uzuri, cha zamani, na mifumo, ambayo hata babu-babu walipumzika. Fahari ya pekee ya mwanamke wa Cossack ni valance iliyopangwa juu ya kitanda, foronya za lace zilizopambwa kwa mito mingi.

Kwa kawaida kuna kuning'inia kwa kutikisika mbele ya kitanda. Karibu ni kifua kikubwa ambapo mahari ya msichana huwekwa, pamoja na kifua cha kusafiri, daima tayari kwa vita au huduma. Kuna embroidery nyingi, picha na picha kwenye kuta. Katika kona ya jikoni - sahani zilizosafishwa, chuma, samovars, chokaa, jugs. Benchi na ndoo za maji. Jiko jeupe-theluji lenye sifa zote - koleo na pasi za kutupwa.

Mtungo wa Trans-Baikal Cossacks

Mwanzoni kabisa, Makundi ya kijeshi ya Evenk (Tungus) pia yalikuwepo hapa. Vikosi vilisambazwakwa hivyo: regiments tatu za farasi na brigade tatu za miguu (kutoka ya kwanza hadi ya tatu - regiments za Kirusi, nne - Tungus, tano na sita - Buryat) zililinda mipaka na kufanya huduma ya ndani, na wakati mwaka wa 1854 rafting ilifanyika kando ya barabara. Amur na vituo vya mpaka vilianzishwa kando ya mipaka iliyobaki, jeshi la Amur Cossack lilionekana. Kwa Zabaykalsky moja mstari huu wa mpaka ulikuwa mkubwa sana.

Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mwanzoni mwa karne ya ishirini, Wana Transbaikalia waliweka walinzi hamsini, vikosi vinne vya wapanda farasi na betri mbili za mizinga kwa wakati wa amani. Vita vilidai zaidi: vikosi tisa vya wapanda farasi, betri za vipuri mia tatu na nne za sanaa pamoja na hapo juu. Kati ya wakazi wa Cossack 265 elfu, zaidi ya watu elfu kumi na nne walihudumu.

Sasa

Na perestroika, Trans-Baikal Cossacks ilianza uamsho wao: Mzunguko Mkuu wa Cossack uliitishwa huko Moscow mnamo 1990, ambapo iliamuliwa kuunda tena Trans-Baikal Cossacks. Mwaka mmoja baadaye, hii ilifanyika hadi shirika la ensemble. Inaitwa - "Transbaikal Cossacks". Ataman alichaguliwa huko Chita, akawa Sergey Bobrov mnamo 2010. Na mnamo 2011, kumbukumbu ya miaka 160 ya kuonekana kwa Cossacks zaidi ya Baikal iliadhimishwa sana.

Wimbo wa Trans-Baikal Cossacks ulibaki karibu sawa, unaimba kwa Transbaikal mpendwa, ambaye hakuwahi kuvua kofia yake kabla ya jeshi lolote la adui, kwa ushairi kushona mwanga wa jua kwenye bluu ya Baikal, kama Cossack. lampas (njano), piaaliimbwa kuhusu mapenzi kwa Urusi, kuhusu kumbukumbu za mababu zake waliomtumikia.