Ramani ya dunia, ambapo utopia imewekwa alama, haifai hata kuangaliwa, kwa sababu inapuuza nchi ambayo ubinadamu unapigania bila kuchoka.
Oscar Wilde
Kila mmoja wetu aliwahi kusikia neno "utopia". Leo, vitabu na filamu mara nyingi hufanywa katika aina ya fantasy ya utopia. Utopia ni nini na ina sifa gani? Neno hili lilikujaje? Soma.
"Kuzaliwa" kwa utopia
Neno hili linatokana na Kigiriki cha kale na linamaanisha "mahali ambapo hapapo" (u topos). Kulingana na toleo lingine, utopia inatafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "mahali pazuri" (eu topos). Leo, hili ni jina la aina ya fasihi iliyo karibu na hadithi za kisayansi. Katika vitabu kama hivyo, mwandishi anatoa maelezo ya bora, kwa maoni yake, jamii na mfumo wa kijamii. Imejulikana kwa karne nyingi ni nini - utopia, lakini neno lenyewe likawa maarufu shukrani kwa Thomas More.
Mnamo 1516, mwandishi na mwanafalsafa Thomas More aliandika kitabu kwa Kilatini. Kitabu hicho kilikuwa na kichwa kirefu sana, ambacho ni nadra katika fasihi. Iliitwa "Kitabu cha Dhahabu, ni muhimu kama ni ya kuchekesha kuhusu kifaa bora zaidijimbo na kisiwa kipya cha Utopia. Iliitwa "Utopia" kwa kifupi. Neno hili lilitumiwa hivi karibuni kuelezea vitabu vya aina hii.
Mor aligawanya kazi yake katika juzuu mbili. Katika kwanza, analaani utaratibu wa kijamii wa wakati huo. Mwandishi anakemea udhalimu wa kifalme, upotovu wa makasisi, anapinga hukumu ya kifo. Ya pili ni ufunuo wa mwandishi, aliyefichwa nyuma ya skrini ya njama ya ajabu. Vitabu vyote viwili ni tofauti kabisa, lakini kimantiki haviwezi kutenganishwa.
Hata hivyo, Thomas More hakuwa wa kwanza kutumia neno hili. Ilijulikana kwa wanafalsafa wa kale. Kwa mfano, neno linapatikana katika Plato katika mkataba wake "Jimbo", ambapo anaelezea bora, kwa maoni yake, nguvu. Kama mfano, Plato alitumia muundo wa kisiasa wa Sparta, lakini wakati huo huo aliondoa sifa mbaya za jimbo hili - ukosefu wa raia, sheria fulani za kikatili zisizo za lazima, ufisadi wa kawaida (hapa hata wafalme walichukua hongo).
Yaani, utopia hutuonyesha picha ya ulimwengu bora ambamo kila mtu ana furaha. Ulimwengu ambao unawezekana kinadharia katika siku zijazo, lakini haiwezekani sana. Hakuna umaskini, ukosefu wa ajira, mateso.
Hivyo ndivyo utopia ilivyo katika fasihi. Hadithi na riwaya za aina hii daima zimekuwa na nafasi muhimu katika kutathmini siku zijazo na kuunda ufahamu wa msomaji. Utopia inaonyesha chaguzi mbalimbali kwa siku zijazo, huchota harakati zaidi ya jamii. Kazi hii yake imesalia hadi leo, lakini imebadilika kuwa hadithi za kisayansi. Sasa andika kuhusuteknolojia na fursa ambazo zinaweza kupatikana kwa wanadamu katika siku zijazo - maisha kwenye sayari zingine, nk. Wakati huo huo, utopia ina sifa ya ukosoaji mkali wa mfumo wa kisasa wa kijamii, kutokubaliana na mwandishi.
Utopia na dystopia
Baada ya kuzingatia utopia ni nini na maana yake ni nini, wacha tuendelee na neno lingine - dystopia. Neno hili linaeleweka kama muundo wa serikali kulingana na sababu hasi. Hiyo ni, anakanusha uwezekano wa kuwepo kwa utopia, akionyesha ni janga gani la kutekeleza hilo litageuka kuwa. Kwa mwelekeo wa awali wa jamii kuelekea bora, kinyume chake kamili huundwa.
Sawa na dystopia ni dystopia, ambayo ina maana "mahali pabaya" (kutoka kwa Kigiriki dis topos). Ufafanuzi wa neno "utopia" una jibu lisilo na utata - ni mahali hapapo.
Wahusika wakuu wa kazi za dystopian wanapingana na utawala. Kuna mamia ya mifano kama hii katika fasihi. Hadithi maarufu zaidi za aina hii ni "digrii 451 Fahrenheit" (R. Bradbury), "1984" (J. Orwell), "The Hunger Games" (Collins) na nyingine nyingi.
Utopia na Ukristo
Waandishi wanaona Ukristo kuwa hali nzuri zaidi. Baada ya yote, amri za Mungu zinatufundisha tusiibe, tusiue, tusiwe na wivu, kuwaheshimu wapendwa wetu na kuwatendea kila mtu kuwa sawa. Ikiwa kila mtu angefuata amri za kibiblia, hii ingesababisha kuundwa kwa jamii bora.
Hata hivyo, nia za ndoto zinapatikana katika dini zote za ulimwengu wetu. Kwa kuongeza, wanaweza pia kupatikana ndanihadithi za watu tofauti na hata hadithi za hadithi, za kitamaduni na hakimiliki.
Historia ya Utopia
Utopia imekuwepo katika akili za wanadamu tangu zamani. Hata hivyo, basi watu walihusisha na siku za nyuma, si kwa siku zijazo. Hizi zilikuwa hadithi kuhusu nchi zenye furaha ambazo ziliwahi kuwepo. Chukua, kwa mfano, nchi ya Hyperborea, ambayo Wagiriki wa kale waliamini, Belovodie, ufalme wa Oponsky, uliopatikana katika hadithi za Kirusi. Kwa hakika, hekaya zote, hekaya na ngano zilitegemea hasa nia za ndoto.
Fasili ya neno "utopia" iliundwa kutokana na kazi za wanafalsafa wa Kigiriki wa kale. Miongoni mwao, Plato alisimama na "Nchi" yake.
Ufufuo wa aina hii
Aina ya utopian ilifufuliwa baadaye na Thomas More. Alitofautiana na wanafalsafa wa kale kwa kuwa alikuwa akitafuta suluhu la tatizo la mfumo wa kijamii wa nyakati hizo kwenye makutano ya sosholojia, siasa, na falsafa. Aliamini kwamba siku zijazo alizoandika zinaweza kupatikana kupitia upangaji upya wa jamii. Na unahitaji kuanza na kuibuka kwa sheria za haki, dhana ya usawa na udugu.
Mor akawa babu wa kile kinachoitwa utopia ya kijamii. Watayarishi wake waliamini kuwa kubadilisha siku zijazo kunawezekana kwa juhudi za kutosha.
Mwakilishi mwingine maarufu wa aina hii ni Tommaso Campanella, aliyeandika "City of the Sun". Owen, Morelli, Saint-Simon, Munzer pia walifanya kazi katika aina ya utopia.
Kuanzia karne ya 18, riwaya inayoitwa serikali ilionekana huko Uropa, ambayoalizungumza juu ya safari ya mashujaa kupitia nchi za utopian. Riwaya hizi, kwa sehemu kubwa, zilikuwa na maelezo ya kina ya mfumo wa kisiasa wa mamlaka hizi.
Boresha au uharibu?
Katika karne hizi zote, majaribio yalifanywa kubadili kwa kiasi kikubwa mfumo wa kijamii, ambao uliambatana na kueneza kazi za ndoto. Lakini inaonekana kwamba watu hawakuelewa kabisa maana ya utopia. Na yote yaliishia katika mateso na kifo cha wanadamu. Moja ya hatua kali zaidi za kubadilisha ulimwengu ilichukuliwa na wanajamii na mafashisti katika karne ya 20. Waliotofautishwa hasa ni wale waliofikiria kwa ukali sana - wakomunisti na Wanazi.
Baada ya hapo, vitabu vya ndoto vilianza kutambuliwa na msomaji kwa njia tofauti kabisa. Hata kazi zinazojulikana sana zinazounda tasnifu za aina hii zimepoteza watu wanaozipenda. Walianza kuzingatiwa kama maelezo ya utaratibu mbaya ambao unakandamiza mapenzi ya jamii. Kwa maana fulani, ilikuwa. Katika vitabu vyote vilivyoandikwa katika aina ya utopia, jamii ni misa ya kijivu ambayo inafuata kwa upofu utaratibu uliowekwa. Inajitolea ubinafsi wake kwa ajili ya maisha yenye kulishwa vizuri na yenye utulivu. Lakini ni sawa?
Vipengele tofauti vya utopia
Uainishaji wa alama mahususi za utopia ni kama ifuatavyo:
- Kuwepo kwa ukweli mwingine, ulimwengu uliotengwa na mfumo wake wa udhibiti. Kawaida katika kazi za utopian hakuna ugani wa muda. Jumuiya iliyoundwa na mwandishi inaonekana kuwa imeganda kwa kutosonga.
- Kihistoriamasharti hayana maslahi kwa waandishi. Wanaunda ulimwengu wao wenyewe, bila kutegemea mapungufu ya ulimwengu wa kweli. Ndiyo maana, kwa msomaji, utopia ni jambo lisilowezekana, kwa sababu haina msingi wa kujenga. Kila kitu hapa kimeundwa kwa mawazo ya mwandishi. Hata hivyo, baadhi ya vitabu vya aina hii bado vina maelezo ya kina ya jinsi ya kufikia mpangilio kamili uliofafanuliwa katika kazi hii.
- Utopia haina mizozo yoyote ya ndani. Watu hutii mfumo na wanafurahishwa nao. Lakini wakati huo huo, umoja kamili huwafanya wawe na unene thabiti wa kijivu, usio na mtu binafsi.
- Katika riwaya za aina hii, kejeli mara nyingi haipo, kwa kuwa maelezo ya ulimwengu yanapingana na ukweli.
Licha ya ukweli kwamba ufafanuzi wa utopia ni ulimwengu usio halisi ulioundwa na mawazo ya mwandishi, mwanafalsafa N. A. Berdyaev alifikiria vinginevyo. Alisema kuwa utopia ni moja wapo ya chaguzi za maendeleo ya siku zijazo. Inaweza kuwa zaidi ya kweli. Kwa kuongezea, Berdyaev aliandika, asili ya mwanadamu ni kwamba imani katika bora ni muhimu kwake katika nyanja zote za maisha. Leo, hata wasanifu wanaendeleza miradi ambayo inaweza kuitwa salama utopia. Katika picha - mmoja wao, jiji la mbinguni la siku zijazo.
Lakini licha ya umaarufu wa vitabu vya ndoto, ukosoaji umeambatana na aina hiyo katika historia yake yote. Kwa mfano, George Orwell, mmoja wa waandishi maarufu wa utopia ("Shamba la Wanyama"), alikuwa na hakika kwamba vitabu kama hivyo havina uhai, havina mtu binafsi. Yeye mwenyewe aliandika katika aina ya dystopia. Utopias zote, anasema Orwell, ni kamilifu, lakinikunyimwa furaha ya kweli. Katika insha yake, mwandishi anataja maoni ya mwandishi Mkatoliki. Anasema kwamba sasa ubinadamu unaweza kuunda utopia, anakabiliwa na swali lingine: jinsi ya kuiepuka?
Aina za utopia
Kuna aina mbili za utopia:
- Kiteknolojia. Hiyo ni, matatizo ya kijamii yanatatuliwa kwa kuharakisha mchakato wa kisayansi na kiteknolojia.
- Kijamii, ambayo hutoa suluhu kwa tatizo kupitia mabadiliko ya mpangilio wa kijamii.
Utopia na sayansi ya kubuni
Wasomi wa fasihi wana maoni tofauti kuhusu utopia na hadithi za kisayansi. Wengine wanaamini kuwa wana uhusiano wa karibu, lakini ni wa aina tofauti za aina. Wengine wana hakika kuwa utopia ya kitambo imebadilishwa kuwa hadithi ya kisayansi chini ya nira ya kisasa. Baada ya yote, kazi nyingi za waandishi wa hadithi za kisayansi ni riwaya za utopian, au hufanya kazi yao - picha ya ulimwengu ulio kinyume na wetu. Kwa mfano, "The Andromeda Nebula", "Saa ya Ng'ombe" na Efremov, na vile vile "Mchana, Karne ya 22" na ndugu wa Strugatsky.
Lakini katika nusu ya pili ya miaka ya 80, dystopias mbili zinaonekana ambazo zinaashiria siku zijazo kama janga kamili. Hizi ni "Defector" ya Nabokov na Voynich "Moscow-2049". Wakati huo huo, kazi yenyewe ni tofauti sana. Ya kwanza ni giza na hofu, ya pili imejaa fantasy isiyozuiliwa ya mwandishi na satire. Hii inathibitisha kwamba utopia kama aina inaendelea kuishi katika fasihi.
Hitimisho
Leo tulijadiliutopia ni nini. Maana ya neno hili imeelezwa hapo juu. Katika fasihi ya kisasa, aina hiyo inabaki kuwa maarufu na inahitajika. Kazi za Utopian zinazidi kujaza rafu za maduka ya vitabu. Ulimwengu bora bado unaishi katika fasihi pekee.
