Kaure ya Kichina ina zaidi ya milenia tatu katika historia yake. Iliibuka, kulingana na data isiyoaminika, katika karne ya VI-VII AD. e. Kwa mfano, ugunduzi wa sanamu za kauri kutoka kwa mazishi ulianza wakati huu. Kulingana na vyanzo vingine, shards za kwanza zilizopatikana zilitengenezwa kwa kinachojulikana kama proto-porcelain na zinaweza kuwa za karne ya 2.
Kijadi, porcelaini ya Kichina ilitengenezwa kutoka kwa vijenzi vitatu. Kichocheo cha karne nyingi kilichowekwa kujumuisha udongo mweupe (au kaolin), silicate feldspar, na pia madini ya quartz katika muundo wa porcelaini. Katika moja ya hatua za mwisho, sanamu za porcelaini za Kichina zilichomwa kwenye tanuru yenye joto la nyuzi 1200-1300.
Anza
Kwa hivyo, mnamo 583, mfalme wa Uchina Wen-di (Yang Jian) kutoka kwa nasaba ya Sui alitoa agizo na kuanza utengenezaji wa sanamu ndogo za porcelaini kwa matumizi ya nyumbani. Kulikuwa na viwanda kadhaa, na leo tayari ni vigumu kutaja kwa usahihi tarehe ya utengenezaji wa takwimu fulani.
Wakati huohuo, sampuli za bidhaa za porcelaini za Uchina hutofautiana kulingana na mkoa zilikozalishwa. KATIKAKatika Zama za Kati, vituo vya ufundi vilianza kuibuka ambavyo vilibobea katika utengenezaji wa porcelaini. Wakati huo huo, wachongaji wakuu wa kibinafsi pia wakawa maarufu. Bwana kama huyo alikuwa, kwa mfano, He Chao-Zong kutoka mkoa wa Foshan. Aliunda mkusanyiko mkubwa wa sanamu kwa kutumia enamel ya theluji nyeupe au pembe za ndovu.
Usasa
Kaure za Kichina zimependwa na Wazungu kwa karne nyingi. Kwa kuwa walikuwa ghali sana (waliitwa hata "dhahabu nyeupe"), na utoaji haukuwa mwanga kupita, mafundi wengi (na kati yao hawakuwa tu wafinyanzi na wapiga glasi, lakini hata alchemists) walijaribu kujua teknolojia ya uzalishaji. ya porcelain ya Kichina, lakini imeshikilia Yeye yuko katika imani kali zaidi. Kufikia karne ya 17 tu ndipo Wazungu walijifunza jinsi ya kutengeneza porcelaini yao wenyewe na walikuwa na mabwana wao, lakini hii ilifanyika baadaye sana.
Kwa hivyo, tayari katika karne ya 19, utengenezaji wa porcelaini katika Ufalme wa Kati ulianza kupungua, ingawa sanamu za Wachina za utengenezaji wa mapema (kabla ya karne ya 18) bado zilithaminiwa sana. Sanamu nyingi za zamani zilikuwa kazi bora sana - haikuwa bila sababu kwamba viwanda vya uzalishaji wa wingi wa bandia za mabaki haya vilianza kufunguliwa nchini.
Maana
Ikiwa sanamu za porcelaini za Uropa mara nyingi ni sehemu ya mapambo, basi za Kichina mara nyingi sio picha tu ya fikira za kisanii za mchongaji mahususi. Pamoja na uzuri na ufundi, zinaashiria maadili ya kitamaduni, hufanya kama talismans iliyopitishwa katika mazoezi ya Feng Shui, "kuvutia" kwao.kwa wamiliki au makazi waliyomo, furaha, ustawi, ustawi, afya n.k.
Hebu tuangalie baadhi ya vinyago maarufu zaidi.
Wazee Watatu
Hizi ni sanamu tatu za Kichina - kinachojulikana kuwa cha kale kilichowekwa chini ya jina la jumla San-sin. Kulingana na kanuni za kale za unajimu, huu ni ufananisho wa nyota tatu angavu zaidi kutoka kwa kundinyota la Carina ya Ulimwengu wa Kusini. Kubwa zaidi ya vinara - nyota nyekundu Canopus - ni mzee Onyesha-dhambi na ndevu nyeupe. Katika mikono yake anashikilia, kama sheria, kitabu na peach. Imeundwa kuleta afya njema na maisha marefu yenye mafanikio kwa mmiliki wake.
Hadithi kuhusu kuonekana kwa picha hii inasema kwamba inadaiwa mmoja wa watawala wa nasaba ya Wimbo, baada ya kumwona mzee wa ombaomba asiye na makazi, alimhifadhi katika ikulu, na tangu wakati huo mtawala huyo aliishi kwa miaka mingi zaidi. bila shida na maradhi. Inashangaza kwamba mahekalu yalijengwa kwa heshima ya mzee Shou-sin nchini Uchina.
Mzee Fu-xing ni tofauti zaidi katika utekelezaji. Anafanywa katika caftan ya bluu au nyekundu, wakati mwingine akiwa na mtoto mikononi mwake, na wakati mwingine tu kitabu. Inaashiria ukuaji wa kazi, mafanikio katika ufahamu wa sayansi na ustawi unaohusishwa na hii. Kwa kuongezea, mungu huyu hutumika kama hirizi kwa watoto wenye afya na wengi.
Mzee wa tatu Lu-sin kwa kawaida huonyeshwa akiwa na gombo na fimbo ya enzi. Wakati mwingine mtoto mchanga mikononi mwake hupatikana kwenye sanamu hii. Inaaminika kuwa Lu-xing huleta kwa mmiliki manufaa yote yanayohusiana na kupata mamlaka.
Sanamu hizi tatu za Kichina zinanunuliwa kwa pamoja,inaaminika kuwa umoja pekee ndio utakaovutia manufaa yaliyotajwa kwa nguvu kamili.
Hotei
Sanamu saba za mzee Hotei (Budai), ambaye wakati fulani kimakosa huitwa Buddha, ni maarufu. Katika mikono ya figurine inaweza kushikilia peach, mwavuli, bar ya dhahabu, shabiki. Hotei anaweza kuketi juu ya joka au kuzungukwa na watoto.
Mtawa fulani wa Kichina anachukuliwa kuwa mfano wa sanamu hii. Akachagua badala ya kuwa peke yake katika monasteri ya kutanga-tanga duniani kote, alipata riziki yake kwa kutabiri hali ya hewa. Begi la omba la Hotei na wafanyikazi - hiyo yote ni mali yake. Nishati muhimu na uchangamfu wa asili wa tabia ya mtu huyu ulijilimbikizia kwenye tumbo lake kubwa (baada ya yote, ilikuwa hapo, kulingana na Wachina, kwamba chanzo cha nguvu muhimu za qi kilipatikana).
Hotei ni mungu wa mawasiliano, furaha na ustawi. Kijadi inaaminika kuwa ili kutimiza matakwa, unahitaji kusugua sanamu kwenye tumbo mara mia tatu, ukifikiria juu ya ndoto yako.
Sanamu zingine
Kando na hayo hapo juu, sampuli zingine za sanamu za Kichina pia zinajulikana. Miongoni mwao kuna miungu miwili ya furaha isiyoweza kutenganishwa, Daikoku na Ebisu. Muungano huu unaashiria umoja wa mali na usafi wa kiroho.
Mungu Zaoshen hutumikia kuweka makaa kwa amani, mungu Jurojin hudumisha maisha marefu na uchangamfu, na sanamu ya mwenye hekima Fukurokuju husaidia katika kutatua matatizo magumu.
Mchoro wa shujaa wa Kichina aitwaye Bishamonten (katika historia ya Japani - Bishamon), aliyeonyeshwa akiwa amevalia mavazi kamili ya kijeshi, huchangia kupatikana kwa ushujaa na ujasiri, na vile vile ufahamu wa haki ya mtu mwenyewe.matendo. Katika Shinto, ni mmoja wa miungu saba ya bahati.
