“Majasi katika umati wenye kelele / Wanazurura kuzunguka Bessarabia / Wako juu ya mto leo / Wanalala usiku katika mahema yaliyochanika …” Hivi ndivyo shairi maarufu la kusini la Pushkin linavyoanza, ambalo lilitukuza eneo la Bessarabia karibu. Miaka 200 iliyopita na alipanda katika jamii shauku kubwa kwa watu wa kigeni walioelezewa ndani yake. Mwelekeo wa kimapenzi katika sanaa ulikuwa tofauti kwa kuwa ulilinganisha ufahamu wa Ulaya, jaded, kupotoshwa na ustaarabu, na "safi" tofauti, asili, mtazamo wa asili kwa maisha. Kwa hivyo, mashujaa wa kazi kama hizo walikuwa wapanda mlima wa kujitegemea, wenye kiburi, au watoto wanaopenda uhuru wa Wagypsi, au watekaji nyara wa maharamia hatari bila ukoo au kabila. Bila shaka, uongo ulipamba sana, kuweka mengi katika mwanga maalum. Waroma wanaishi vipi kweli? Hebu tufanye utafiti mdogo, kulingana na nyenzo za ethnografia za Bessarabia ya zamani, na Moldova ya sasa.
Mataji matatu
Kwenye eneo la jimbo kuna vituo 3 vinavyotambulika vya kabila la gypsy. Zote ziko sehemu ya kaskazini ya Moldova, katika miji ya Soroca, Ataki na Edinet. Hii haimaanishi kwamba hakuna mahali pengine popote katika eneo la jamhuri ya zamani ya Usovieti ambapo utakutana na watu hawa wenye ngozi nyeusi, wenye nywele nyeusi na sura ya haraka, ya ushupavu na lahaja ya kipekee ya matumbo. Sketi ndefu za rangi za wanawake wa Kiromani hufagia barabara za Chisinau, B alti na Ungheni. Lakini ni kaskazini mwa Moldova ambako jumuiya kubwa zaidi, nyingi zaidi za watu hawa waliokuwa wakihamahama wamejilimbikizia. Na kila diaspora ina mabwana wake wa gypsy!
Maana ya kichwa
Watu wa kitamaduni, walioelimika kimuziki watahusisha kifungu hiki cha maneno na operetta maarufu ya mtunzi wa Austria Johann Strauss. Hata hivyo, tunapendezwa na maana nyingine ya usemi huo. Mabwana wa Gypsy ni wawakilishi wenye mamlaka wa kabila (kambi) au ukoo mzima.
Watu wa Roma, ingawa wanachukuliwa kuwa wapotovu na wasioweza kudhibitiwa na Wazungu, kwa kweli si wageni kwa aina fulani ya shirika na utiifu kwa sheria zao, "desturi na desturi". Kwa hivyo, jasi za kawaida ziliruhusu mtu dhabiti, anayeheshimika "kusimama" juu yao, ambaye angeweza kuzungumza kwa uwazi na kwa uwazi, ambaye alijua lugha kadhaa za msingi za eneo ambalo kambi kawaida huzurura au mahali ambapo ukoo ulikaa. Ilimbidi kusuluhisha mizozo kati ya "wake" na wakazi wa eneo hilo, utawala na vyombo vya kutekeleza sheria. Mabwana wa Gypsy pia walidhibiti mahusiano ya ndani ya tabori au ndani ya jumuiya.
Chezea maneno
Kwa njia, kuhusu "baronetcy". Watu wa Roma hawana vyeo vyovyote vya juu, haswa vyeo vya kifahari. Lakini kuna neno la sonorous "baro", ambalo linamaanisha "muhimu". Na rum baro hutafsiri kama "gypsy muhimu." Mchanganyiko huu unawakumbusha nini watu ambao lugha yao iko mbali na lahaja ya "mapenzi kutoka barabara kuu"? Hiyo ni kweli, "Baron" sawa. Na kwa hivyo hadithi iliibuka kwamba viongozi wa kambi hiyo ni wasomi kutoka kwa wenyeji. Hiyo ni, mabaroni wa gypsy! Hata hivyo, wale ambao wamekuwa katika mawasiliano ya moja kwa moja na maisha ya kambi, wanajua nuances yake kutoka ndani, watasema kinyume chake: nguvu huko ni kujilimbikizia katika mikono ya si mtu mmoja, lakini kundi la watu wengi kuheshimiwa. Ni wao wanaoongoza jamii kwa misingi ya sheria kali za mitaa za jasi. Kwa njia, haijaandikwa!
Kutoka ngano hadi uhalisia
Pia, idadi kubwa ya uvumi, hekaya, hadithi hufunika maisha ya kabila hili lililokuwa likihamahama. Ndio, siku nyingi zimepita wakati maisha ya Wagypsi yalipita kwenye magurudumu, kwa sauti ya furaha ya kwato za farasi na milio ya mabehewa. Wengi wa wawakilishi wa utaifa walianza kuongoza njia iliyotatuliwa katika nusu ya pili ya karne ya ishirini. Wazazi wengi hata walipeleka watoto wao shuleni - ingawa sio kwa muda mrefu, darasa la 3-4, kujifunza kusoma na kuandika. Katika enzi ya Soviet ya uhaba wa jumla, jasi ziliuza jeans na flip-flops za mpira, vitabu na vipodozi, sigara, pochi za chameleon, na sifa nyingine nyingi za maisha "nzuri". Pamoja na lollipops maarufu, pipi za toffee, kutafuna gum. Kwa kawaida, njiani, walijitolea kusema bahati, "sema ukweli wote", loga,kuondoa uharibifu na hata kuponya kutokana na ugonjwa wa ghafla uliotokea. Katika nyakati za Soviet, Warumi maskini mara chache waliwinda wizi wa farasi, wizi. Watoto, hata hivyo, waliomba, lakini si dhahiri, kwa kiasi.
Hali imebadilika sana katika kipindi cha miaka 20+ iliyopita. Gypsies, kwa upande mmoja, ni wazi "kilimwa", kiasi fulani kistaarabu. Kwa upande mwingine, utabaka wao mkubwa wa kijamii ulitokea. Uhalifu, kutengwa sasa ni matukio ya kawaida kati ya Warumi. Lakini bado wanaabudu dhahabu, mavazi mkali, ya rangi, wanacheza na kuimba kwa ajabu, huku wakidumisha asili yao. Hata gypsy kidogo ya grimy ina simu ya rununu ya baridi, mara nyingi "imechukuliwa". Wanawake wengi hufanya kazi katika familia. Upeo wa kazi zao ni masoko sawa, biashara. Wanaume hufanya biashara katika utoaji wa bidhaa na "kugeuka" kwa mambo. Wasichana hawaruhusiwi kufanya mapenzi kabla ya ndoa. Na hata desturi ya kuonyesha karatasi baada ya usiku wa harusi inaheshimiwa na kufanywa na jasi. Wazee katika familia huheshimika siku zote, uzinzi huadhibiwa vikali, talaka ni nadra, utoaji mimba ni marufuku, watoto wanapendwa na wengi watazaliwa - haya ni ukweli wa kimsingi wa kuwa jasi.
Kuhusu suala la kufuli
Kama ilivyotajwa tayari, utabaka wa kijamii wa watu unaonekana mara moja, mtu anapaswa tu kutembea kwenye mitaa hiyo ya kijiji kidogo cha Edinet au miji mikubwa - Atakam na Soroki, ambapo idadi ya watu wa Gypsy wamejilimbikizia. Makazi ya mwisho ni kweli mji mkuu wa Moldavia wa watu hawa. Nyumba za zamani zilizo na muafaka wa dirisha unaovua, hupasuka ndanifacade, plasta iliyobomoka, imesimama katika ua uliojaa, uliopuuzwa, huonyesha sura ya huzuni na kupiga kelele kuhusu umaskini mkubwa. Picha inakamilishwa na watoto wachafu waliovaa nusu uchi na nyuso zao zina njaa, lakini za ujanja sana.
Nyumba ya gypsy barons na wawakilishi matajiri sana wa diaspora ni suala jingine! Katika Soroca hiyo hiyo, kilima kizima kimetengwa kwa ajili ya majengo yao mazuri! Na makao yenyewe, kwa suala la ufumbuzi wa usanifu wa kichekesho, utajiri wa muundo, unaweza kushindana na majumba ya nyota za biashara. Na swali lingine - nani atashinda hoja!
Ndoto ya Usanifu
Jinsi wabaroni wa jasi wanaishi inaweza kuwaziwa angalau na vigezo vya nje vya nyumba zao. Hakuna sakafu moja. Hadithi mbili adimu. Kawaida tatu na nne. Paa zenye vigae vyekundu, nguzo na nguzo, matao, visigino, ukingo wa mpako, sanamu, jogoo wa hali ya hewa… Turrets, spiers za enzi za kati, nyumba kama kwenye makanisa makuu pia ni ishara za majumba ya "baronial". Nyingi zimepambwa kwa kanzu za mikono, kama wamiliki wanavyohakikishia, za zamani. Kweli, kwa sababu fulani na picha za mkuu wa familia mwenyewe, ambaye, kwa kweli, anaelezea kuhusu historia ya familia. Ua huo umewekwa vigae na unafanana na ua wa Italia. Wana chemchemi, gazebos au madawati tu, yaliyowekwa kwa urahisi chini ya miti ya miti, kati ya vitanda vya maua ya maua. Miungu na miungu ya Kigiriki ya kale, quadriga ya Theatre ya Bolshoi, spire ya Admir alty, wanyama wa ajabu, tausi ni sifa za kawaida za majumba ambayo ukoo wa baron wa gypsy huishi. Lakini fahari hii mara nyingi hukumbusha jina la riwaya "Shine and Poverty of the Courtesans." Majengo mengi hayajakamilika, kazi inaendelea mwaka hadi mwaka.mwaka usio na mwisho.
Mapambo ya ndani
Aikoni, picha za kuchora, mnara, marumaru, mbao asilia, zulia za kale na pazia mpya zilizopambwa, fanicha zilizopambwa hufanya msafara wa ndani wa makao. Anasa ya kuvutia macho, wakati mwingine ni wazi ya ladha, lakini mara nyingi zaidi ya rangi na lurid, ni kipengele kuu katika mapambo ya mambo ya ndani. Vyumba vingi, ikiwa ni pamoja na vyumba tofauti, vyumba vya kuishi, vyumba vya kulia, hata ofisi za kupokea wageni na waombaji. Wajumbe wa jasi, ambao picha zao unaweza kuona katika nakala hii, hupitisha jina lao kwa urithi, na pamoja nao majukumu mengi mazito na majukumu kwa kabila wenzao. Hakika, kwa sasa, ni watu hawa ambao wamejilimbikizia ukamilifu wa madaraka huko ughaibuni. Ni kawaida kwa jasi kutatua mizozo ya kisheria, kiutawala, hata migogoro ya kifamilia kupitia baron. Ndiyo maana nyumba zao zina vyumba tofauti vya mapokezi.
Badala ya hitimisho
Kusema kwamba Waroma wanajua ni tajiri sio kusema chochote. Kama vyombo vya habari vilivyoonyesha, mnamo 2012, kulingana na makadirio, Baron Artur Cerari wa Soroca na ukoo wake walikuwa na mapato ya kila mwaka ya hadi euro milioni 40. Na sio dari! Hasa ya kuvutia, isiyo ya kawaida, mazishi. Vipuli vilivyotengenezwa kwa marumaru ya Kiitaliano, makaburi ambapo magari, kompyuta, vitu vya nyumbani, fanicha na mengi zaidi huteremshwa pamoja na mwili, ambayo, kulingana na Warumi, jamaa zao wanaweza kuhitaji katika ulimwengu ujao, kwa mara nyingine tena kuthibitisha uhalali wa kisima. Wimbo unaojulikana: "Gypsies wanapenda pete, / Na pete ni za dhahabu … "Ndio, wanapenda kung'aa, kelele, harakati, kila kitu ni mkali,kigeni - kama zilivyo.
