Dhana ya uanaume siku hizi ni tofauti sana. Katika miongo ya hivi majuzi
mionekano ya urembo ya jinsia zote imepitia mabadiliko makubwa. Lakini bado, ishara kuu, za kimsingi na mawazo kuhusu kile mwanamke anapaswa kuwa na ni nini kinachomfanya mwanamume kuwa mwanamume yalibaki bila kutetereka.
Wanawake nini
Watu wote ni tofauti. Kila mwanamke ana bora yake mwenyewe, ambayo hutengenezwa kutokana na kuanzishwa kwa hali mbalimbali. Ikiwa msichana alikulia katika familia iliyofanikiwa, basi mfano kuu kwake katika uchaguzi uliofuata wa mwenzi wa maisha, kama sheria, ni baba yake mwenyewe. Vinginevyo, kwa swali la sifa gani mwanamume anapaswa kuwa nazo, anatoa jibu mwenyewe, akiongozwa na uzoefu wake wa maisha, na pia maoni ya watu ambao wana mamlaka kwake, haswa marafiki.
Kura nyingi za wanasosholojia zinatoa maoni ya wastani kuhusu sifa ambazo, kulingana na wanawake, mwanamume bora anapaswa kuwa nazo.
Kuna nguvu. Usifanye nini?
Nguvu huja kwanza. Je, waliohojiwa wa umri tofauti wanamaanisha nini? Wale wadogo wanamaanisha nguvu za kimwili za misuli. Kwa njia hii, hamu ya silika inaonyeshwa kupokea ulinzi wa kuaminika na kuzaa watoto wenye afya. Wanawake ambao wako katika "umri wa kifahari" zaidi ya miaka 30 wanaona umuhimu mkubwa kwa nguvu ya maadili, kwao ujasiri na akili ya mwenzi, hisia zake za ucheshi, na vile vile tabia muhimu kama uwezo wa kujishughulisha na udhaifu. ya wengine ni muhimu zaidi.
Na kukimbia kama torpedo…
Kusudi ni kwa uthabiti katika nafasi ya pili kati ya zile fadhila ambazo wanawake wanapendelea. Haiwezekani kwamba yule ambaye hajui anachotaka katika maisha anastahili tahadhari ya nusu nzuri ya ubinadamu, na hata zaidi yule anayejua, lakini hafanyi chochote. Tamaa na uwezo wa kufikia ya mtu mwenyewe ndio humfanya mwanaume kuwa mwanaume. Sio wanawake tu wanaofikiria hivyo, lakini pia wawakilishi wa jinsia yenye nguvu wenyewe. Hata hivyo, katika kusudi kuna uwiano. Ikiwa mwanamume, wakati wa kutatua kazi, haudharau ubaya, anasuka fitina na kufanya vitendo viovu, basi sio kila mwanamke atamtendea kwa heshima na ufahamu. Mwishowe, Pyotr Petrovich Luzhin kutoka kwa riwaya kubwa ya F. M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu" pia alikuwa mtu mwenye kusudi sana, ambalo halikumzuia kuwa mhuni.
Mara tu baada ya kusema
Kujituma ndiko kunamfanya mwanaume kuwa mwanaume. Ikiwa uliahidi, basi uwe mkarimu, fanya. Neno-bati. Kunahata kitu kama mzaha kinachoelezea jinsi baba anavyomhimiza mwanawe kwa wazo kwamba mwanamume halisi anapaswa kuwa na sifa kuu mbili: kujitolea (ikiwa aliahidi, basi fanya kwa njia zote) na uthabiti (usiwahi ahadi yoyote kwa mtu yeyote). Hii, bila shaka, ni utani, lakini wanawake hawapendi mifuko ya upepo. Wanaume pia hawaheshimu. Haijalishi ni kiasi gani mtu anaongea, jambo kuu ni kwamba hotuba zake hazipaswi kuwa za kijinga. Wakati mwingine inaaminika kuwa utulivu ni ishara ya hekima. Hii, ole, sio wakati wote, lakini ikiwa hakuna la kusema, ni bora kunyamaza.
Tetesi za wanaume ziondolewe kabisa, zinasameheka kwa sehemu isiyo na akili sana katika jamii ya wanawake.
Familia na watoto
Mtazamo kuelekea familia ni sifa ya mtu yeyote, bila kujali jinsia. Ilifanyika kihistoria kwamba katika nchi ambayo wakulima walifukuzwa, Waorthodoksi walikuwa na "nyota", wakati huo huo, wanaume wengi, kama ilivyokuwa, walikuwa "de-muzhik". Usawazishaji wa jumla ulifanya iwe vigumu kuonyesha silika ya mtu anayelisha riziki katika jinsia yenye nguvu, na wakati mwingine waume, ambao hawakuweza kutoa ustawi mzuri kwa familia zao, waliacha kujiheshimu. Wanawake waliweza kuhifadhi maumbile yao kwa kiwango kikubwa zaidi, na inaweza kuthibitishwa kwa ujasiri kwamba familia zetu nyingi zimeshikiliwa pamoja kutokana na juhudi zao. Wake huthaminiwa hasa wakati waume wenyewe, bila vikumbusho na ushawishi, wanafanya yale ambayo mwanamume anapaswa kufanya. Hii inatumika kwa kazi ngumu ya kimwili kuzunguka nyumba, usaidizi mwingine wa kina, na hata utekelezaji wa sheria za kimsingi za usafi.
Sehemu maalum huchukuliwa na mtazamo kuelekea watoto. Ni baba anayepaswa kufundishawana wa utu uzima, pamoja na stadi mbalimbali za maisha. Jukumu lake katika kulea mabinti zake tayari limetajwa. Methali maarufu husema kwa hekima kuhusu mtazamo kuelekea watoto wa kulea: kwa mwanamume halisi, watoto wa watu wengine si kizuizi, lakini mpumbavu na wake mwenyewe ni mzigo.
Hakuna haja ya kujisifu
Kadiri mtu anavyokuwa na kiwango cha juu cha maendeleo ndivyo anavyotaka kuzidisha fadhila zake. Kwa nini utie chumvi kile ambacho tayari kinatosha? Kwa upande mwingine, mjinga na tapeli ambaye amechukua habari za kibinafsi na za vipande kwa hiari hujivunia "mafanikio" yake kulia na kushoto. Mfano wazi wa "peacock" kama hiyo ilizaliwa katika picha ya comical ya Svirid Golokhvastov na mwandishi wa ajabu M. Staritsky. Sio duni kwake na Khlestakov ya Gogol. Kujisifu sio kumfanya mtu kuwa mwanaume, kinyume chake kabisa.
Mafanikio ya Kujitengenezea
"Alijifanya" - hivi ndivyo Waingereza wanavyomwita mtu ambaye amepata mafanikio kwa juhudi na kipaji chake mwenyewe, na sio kwa udhamini au ndoa iliyofanikiwa. Inatokea kwamba mwanamume halisi pia anapata urithi, lakini atafanya kila kitu ili kuongeza, na hataruhusu kupotea. "Kila kitu kwa familia!" ni kauli mbiu yake. Lakini ombaomba na vimelea sio kwa heshima ya wanawake. Mwanamke wa kweli ana uwezekano mkubwa wa kupendelea mwanamume wa hali ya chini zaidi, ambaye amepata kila kitu peke yake, kuliko tajiri ambaye amepata mali kwa kuikata na kufanya biashara ya dhamiri yake.
Muonekano
Wanawake wanapenda wanaume nadhifu na nadhifu, lakini tabia yao ya uchaji kupita kiasi kwa sura zao wenyewe.kuudhi. Tamaa ya kuwa na nguo na viatu vizuri kwa matukio yote na kwa hali ya hewa yoyote ni ya kupongezwa, tofauti na "kuhama" kwa dandy. "Unaweza kuwa mtu mwenye akili na kufikiri juu ya uzuri wa misumari yako," alisema classic. Kama ilivyo katika mambo mengine yote, kiasi hupamba “mzee mwenye mvi na kijana pia.”
Yeye ni mwanaume gani kweli?
Kwa bahati mbaya, wema haukujumuishwa katika aina hii ya "gwaride la juu" la fadhila za kiume zinazothaminiwa na nusu nzuri ya ubinadamu. Ni wanawake tu wenye akili zaidi, ambao wakati mwingine wamepata masomo ya ukatili ya hatima, wanaweza kuelewa umuhimu wa tabia iliyotajwa. Uwezo wa kuelewa, kujuta na kusaidia, na si kwa maneno, lakini kwa vitendo, ni ishara ya nguvu halisi, na kusudi, na uzuri wa nafsi. Hakuna shaka kwamba mtu mkarimu atapenda familia yake, ana marafiki wa kweli, na inawezekana kabisa kwamba yeye pia atafanikiwa.
